太極拳和中醫(yī)學，原來有這么多相通之處！

　　1、陰陽五行

　　中醫(yī)講:“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，神明之府也。”太極拳講：陰陽分，天地判，始成太極。所謂陰陽分是指陰靜陽動、陰息陽生；天地判是指清濁二氣分、陰陽相交化生萬物。由此可見中醫(yī)與太極拳理論對于揭示宇宙的基本規(guī)律上看法是一致的。

　　在中醫(yī)理論中，講陰陽對立、陰陽消長、陰陽互根、陰陽轉換，并且用這些規(guī)律來說明人體的組織結構、生理功能。病理變化，以用其指導臨床診斷與治療。而太極拳理論是以太極圖為中心而推演的，圖中黑白分別為陰陽的各自屬性，S線代表陰陽的消長變化和運動中的平衡關系，其中黑中之白眼、白中之黑眼，代表著陰中有陽、陽中有陰，并隱喻著陰陽中具有無限可分性。

　　在中醫(yī)治療學中有寒熱、虛實、表里等陰陽屬性不同的病癥，有溫、清、補、瀉和解表、治里等相應治法。在太極拳運動中則有動靜、開合、剛柔、虛實等陰陽屬性之不同，并有動靜變化、開合鼓蕩、虛實分明、剛柔相濟等陰陽屬性不同的人體內外運動變化。

　　在中醫(yī)學中，五行學說是用來取類比象進行推演、歸類人體的臟腑之間的生理功能病理影響的相互關系，以及用來指導臨床診斷、擬定治則的。其具體方法是以木、火、土、金、水五行之間的生克乘侮關系進行推演的。而在太極拳法中，講掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八門，進、退、顧、盼、定五步，也是按五行區(qū)分和掌握生克變化規(guī)律的。

　　由此可知中醫(yī)學與太極拳在陰陽五行理論上是相通的。在養(yǎng)生治病的目的上也是一致的。二者都強調要不斷地調整陰陽關系、和五行生克乘侮關系(只是一是用藥物，一是用動作導引而已)，從而達到人體內環(huán)境的平衡，即所謂“陰平陽秘，精神乃治”。

　　2、氣血關系

　　中醫(yī)學認為氣、血是構成人體的基本物質，是人體臟腑、經(jīng)絡、組織器官活動的物質基礎。氣為血帥，血為氣母，氣血的調和與通暢是人體健康的關鍵。太極拳著重于對精、氣、神的修練，尤其在鍛煉時要求以意導體、以體導氣，從而使氣血運行流暢而致平和。因此常見一般練習太極拳有年之人，即使在冬天在戶外打拳，也無需戴手套，練習后手還是暖暖的。

　　中醫(yī)學將氣歸納成：元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣；其中元氣是人體生命的原動力。宗氣是水谷精微之氣與大自然空氣的混合體，積于胸中，以補充元氣。營氣行于脈中，濡養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。衛(wèi)氣行于脈外，有溫分肉、肥奏理、司開合的作用。它們的協(xié)同作用，保證了血脈的暢通，維持了人體周身各部的功能作用。

　　太極拳則將元氣、宗氣、營氣流歸成內氣，將衛(wèi)氣歸為外氣，通過養(yǎng)、蓄、運、使四個方面來練氣養(yǎng)生。尤其是吳圖南師爺提出的養(yǎng)蓄宗氣、培補元氣。運行營氣、開發(fā)衛(wèi)氣，更是太極拳養(yǎng)生保健的關要之說。

　　3、臟腑經(jīng)絡

　　無論中醫(yī)學還是太極拳，其防病治病、養(yǎng)生保健，最后都要落實在臟腑功能上。中醫(yī)學中的臟腑經(jīng)絡學說是其核心部分，因為人是一個有機的整體，五臟六腑之間各有專司，又互相依存，相互制約、相互協(xié)調。而且在五臟與形體外竅之間，五臟與情志活動之間都有密切的聯(lián)系。所以五臟之健康與臟腑之間生理功能的平衡協(xié)調，是維持人體內外環(huán)境相對恒定的關鍵所在。同時保持良好的情志狀態(tài)又能穩(wěn)定五臟六腑的正?；顒印Ｌ珮O拳運動即利用動作導引、調息吐納、神意鍛煉等，對臟腑功能正常、內外關系協(xié)調來進行保健防病的。

　　中醫(yī)學認為心主血脈、主神志，心血運行不暢、心血虧虛都可以影響心臟的功能。而太極拳講以意導體、以體導氣、氣隨意走，進而推動血液運行，也就是做到拳論中提到的“氣遍周身不少滯”，另一方面靜心養(yǎng)氣，有利于心血的濡養(yǎng)和心神的安寧。據(jù)近代人研究，在練習太極拳時，圓活舒展的動作，全身肌肉有節(jié)奏的收縮弛張，使毛細血管反射性擴張使血液流暢，靜脈回流增加，從而加速了血液循環(huán)，減輕了心臟負擔，對人體和心臟都起到了保健作用。

　　中醫(yī)學認為，脾主運化、胃主受納、肝主流泄，三者的功能影響著正常的氣機升降出入和人體的正常消化功能。太極拳通過中正安舒、起落展轉的動作和開合鼓蕩的內氣配合，使胸、隔、腹、背、腰等處肌肉有規(guī)律、有節(jié)奏的收縮舒張，這種導引方法不但使內臟得到了"自我按摩"，同時也導引了氣機的升降出入，從而調節(jié)了脾之運化，胃之受納、肝之疏泄，別消化系統(tǒng)有防病治療的作用。同時脾主肌肉，消化吸收正常了，肌肉骨骼的營養(yǎng)得到了補給，加之運動導引又可使肌肉及骨關節(jié)得到鍛煉，從而使運動系統(tǒng)的疾痛得以康復。

　　中醫(yī)學認為肺司呼吸、朝百脈，有宣發(fā)肅降功能。肺若有病則咳，多痰、呼吸不暢，宣肅功能失調，衛(wèi)外功能減弱。太極拳運動首先要求“深、長、細、勻”地自然呼吸，進而要做到“氣沉丹田”，這樣可以鍛煉呼吸肌，改進胸廓活動度，保持肺組織的彈性，使肺活量加大。太極拳要求“腹內松凈氣騰然”，這祥可能加大毛孔通氣量、開發(fā)衛(wèi)氣，有利于肺之宣肅功能和肺朝百脈的作用。

　　中醫(yī)學認為腎藏精、主水、主納氣，腎功能失調（主要是陰陽氣血失調)，元陰元陽受損，影響人體生長、發(fā)育和生殖功能。腎主水功能失常則全身水液代射障礙。太極拳要求“刻刻留心在腰隙”，首先要動作導引對腎進行了“自我按摩”，運動后消化功能增強、新陳代謝加快，又通過氣之吐納修練，后天之本與宗氣得到充分補充，進而也對腎中之元陰、元陽進行了補給，即所謂練后天補先天的作用。同時通過導引三焦氣機升降出入加強，有利于腎蒸騰氣化的主水功能。太極拳對氣的養(yǎng)、蓄修練，本身就是對主納氣的修練。因此太極拳對中醫(yī)所說的腎系病人，也能起到良好的體療作用。

　　在中醫(yī)經(jīng)絡學中分經(jīng)脈、絡脈、十二經(jīng)筋、十二皮部，太極拳以通任督二脈為基礎，要求“以氣運身，如九曲珠無微不至”，又講“運之于身、發(fā)之于毛”。故而通過太極拳的導引吐納，自然而然地調節(jié)了經(jīng)絡氣血，使之運行流暢無滯。這樣可以消除經(jīng)絡氣血盛衰不調，和經(jīng)絡氣血逆亂阻滯等致病因素。練拳有年者可使氣由經(jīng)絡－－經(jīng)筋－－皮部，由里及表，由表至里無微不至。久而久之，可改善人體微循環(huán)和臟腑之間的聯(lián)系，加快人體新陳代謝，從而達到身體健康的目的。

　　4、情志調節(jié)

　　中醫(yī)學認為情志活動是以臟腑為功能基礎的，《素問·陰陽應象大論》說“人有五臟化五氣以生喜怒悲憂恐”。又認為心在志為喜、肝在志為怒、肺在志為悲、脾在志為思、腎在志為恐。人體情志的變化異常能導致氣機逆亂，從而造成臟腑功能失調和損傷。

　　太極拳前人曾被稱之為“知覺運動”，其原因在于其鍛練是與人意念感覺分不開的。最初練習者要注意動作是否正確，再者要注意在練習中掌握每一個要領。如是否做到虛領頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、松腰松胯、氣沉丹田等等。然而這只是初步的以意導體，以后漸漸地還要以意導氣、以氣運身......。太極拳用意方法是用意控制人體的動作和內外運轉，排除雜念，求得虛靜。據(jù)研究，在練拳時大腦皮質運動中樞處于興奮狀態(tài)，其他區(qū)則處于相對抑制狀態(tài)，這種相對的意靜使人在練拳時把一切煩雜思絮拋在腦后，全神貫注于拳中，故而在練拳后不但能使人神清氣爽、精力充沛，而且長期鍛煉更能讓人心胸開闊、情志健康。另一方面太極拳對神經(jīng)功能調節(jié)，也有利于病人病情的恢復。以上所述正如《素問·上古天真論》所說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。