隨著養(yǎng)生知識的普及，艾灸保健已成為大家茶余飯后的談資。很多人有些小毛病，自己便在家隨手拿起一根艾條，隨便灸灸倒也見效。

　　但也有些人則不同，一灸便上火。其實，很多時候，艾灸看似簡單也蘊含著大道理，比如艾灸至陰穴轉(zhuǎn)胎效果好，但也有些情況比如臍帶繞頸則禁灸。因此，沒有醫(yī)學知識的人，平時艾灸強身健體還行，如若治病還要在老師的指導下。

　　今天，我們談談手腳冰涼的朋友，一灸就上火，怎么辦？

　　正常人的標準是什么

　　我們先來了解什么樣的狀態(tài)才是一個正常的人？

　　陰在上，陽在下。陽氣上升，陰氣下降，從而達到“上陰下陽”陰陽相交之象，尤如晴朗的天空一樣，天上風輕云淡，地面綠樹成蔭。

　　人亦如此，上陰下陽，元陽充足，頭目清醒，人就充滿了活力。

　　但是由于咱們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，長期處于激進狀態(tài)，導致陽氣持續(xù)滯留在人體上焦，下焦陽氣不足；

　　氣脈流通不暢，從而造成“上陽下陰”陰陽不相往來的否象，繼而各種各樣的毛病便層出不窮。

　　如何引火歸源

　　那如何才能讓持續(xù)滯留在上焦的陽氣，轉(zhuǎn)移至下焦呢？

　　清·羅東逸《內(nèi)經(jīng)薄議·足少陰腎藏病論》中的“水暖而龍潛，水寒而龍起”也是很好的解釋。這是一種擬人化的思考，浸于與人體體溫相同的暖水中自然最舒服，水太熱或太寒均為所惡。

　　所以，扶陽抑陰來治浮火，以羅氏的解釋為：“水暖而龍潛”。其實，以補陽來治龍火之患，其實在《傷寒論》中早就應用了。

　　中醫(yī)如何理解引火歸源

　　補火為什么能引火歸源？很多人對此表示十分不理解。下面我們用物理學解釋一下。

　　萬有引力是由于物體所具的質(zhì)量而在物體之間產(chǎn)生的一種相互作用。物體的質(zhì)量越大，它們之間的引力就越大；物體之間的距離越遠，它們之間的引力就越小。

　　這就是為什么質(zhì)量小的天體都繞著質(zhì)量大的天體做有規(guī)律的天體運動，就如月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽轉(zhuǎn)一樣。

　　地球把大氣、人類和所有地面物體束縛在其上的道理也一樣。

　　火是炎上、外散的，一般來說，人體上部、外部的陽氣更多，對下部、內(nèi)部的陽氣本就容易形成一個引力優(yōu)勢。

　　如果陽虛在下或內(nèi)，這種引力優(yōu)勢就更明顯了，于是虛陽易受上部、外部陽氣的吸引，而上浮或外越，形成內(nèi)真寒外假熱或下真寒上假熱的陽虛陽浮證。

　　因此，補腎火就類似增加下部、內(nèi)部的陽氣質(zhì)量，以增強其與上部、外部陽氣抗衡的力量。

　　甚至腎陽充沛的情況下還可形成自身的引力優(yōu)勢，使上部、外部的陽下沉、內(nèi)蘊，為己所用，而成上陰下陽的泰卦，這就是引火歸源。

　　艾灸哪里引火歸源

　　艾灸涌泉能引火歸源，很多人也難以理解，明明是增加了人體的總熱量，何以反能治療一些有上熱或興奮癥狀，如高血壓、失眠、焦躁等病癥？

　　《靈樞·本輸》有：“腎出于涌泉，涌泉者足心也。”涌泉為人身諸穴的最下方，少陰又為人身六經(jīng)之最里。

　　張隱菴注：“地下之水泉，天一之所生也。故少陰所出，名曰涌泉。”足少陰為腎經(jīng)，主水，五行中水居最下，此猶天一之水由至下涌出。

　　涌泉穴在哪里？就在我們腳底前1/3的凹陷處。

　　如果涌泉穴溫暖，人體至陰部位得陽而充，陽氣充足則引力增大，上部的陽被引就下而歸源。

　　火一歸源，猶如地下的水泉被蒸動，則腎經(jīng)之氣如源泉之水，涌出而灌注周身，氣行則水行，真正地做到了水津四布。

　　所以艾灸涌泉常能讓人產(chǎn)生滿口甘津，這是人體水泉上涌的征兆，也是火降水升，上下交泰的佳征。

　　推搓涌泉穴由摩擦而產(chǎn)生熱感也有這樣的效，所以“搓腳心”也成為流傳已久的自我養(yǎng)生保健法。

　　注意：

　　※一般的保健艾灸，當以溫為度，而不是以熱為度。至于治病就當以病情輕重為衡了，如傷寒病之回陽，以足心轉(zhuǎn)熱為好轉(zhuǎn)之斷。

　　※艾灸涌泉也應有度，如果以保健來說，時間過長或溫度過熱也會產(chǎn)生上火狀況，以15分鐘為度，大家可以根據(jù)自己的艾灸后的狀態(tài)來進行調(diào)整，多體會與操作，找到適合自己的時長。