太極拳：“一動無有不動”

　　太極拳前輩曾說：“一動無有不動”。就是說，一個很微小的動作，都是周身運動的結果。這句話說得很有分量。實踐證明，只有練到這種程度，才算周身協(xié)調。達到純熟，就會應變靈活，或化或發(fā)都出整勁。練時由動得靜，用時由靜極生動，或動或靜皆出自然。

　　學拳重在練，理論上的明了是為了不走彎路。人的精力有限，壽命有限，走上幾年彎路很可惜。就太極拳理論而言，原則性的要求好說，而練好、練到位、練到家絕非易事。除上述基本要領外，從體到用還需要把握三種運動狀態(tài)。

　　一是運動如抽絲。太極拳的這種勁路是獨一無二的。其他拳種都講究迅捷威猛，從體到用是統(tǒng)一的。而太極拳的勁路，體和用是分開的，兩碼事。在練拳時，要通過腰的旋轉，帶動四肢旋轉，繼而帶動周身各部關節(jié)的旋轉，在這種周身螺旋轉動中，使勁力慢慢抽出，輕輕運送。這就是該拳所特有的“纏法”。纏法在體和用中都是舉足輕重的。勁力的纏繞，在自身牽一發(fā)而動全身，既擴大了身體的活動范圍，又促進了神經系統(tǒng)的感應。在外用上，不但能緩解和束縛外力的能量，而且通過杠桿原理，小力能產生大能量。這種“運勁如抽絲”的練法還有它的大體大用。當你能駕馭全身，使勁力抽絲般地運來運去時，必然是真心安住，身體的絲絲變化都能心領神會。如此久而久之，自然能激發(fā)起你的真意真氣真神，一旦達到真意風發(fā)、真氣充盈、真神貫注時，體內潛能就會得到極大的調動，這是練習太極拳的最終目的。

　　潛能調動越透徹，太極功夫越深。就勁力而言，潛能發(fā)揮得好，其勁力得機將是爆炸式的釋放。這種勁力，用行話說叫內力，沒有初速和末速之分，其主要表現(xiàn)方式是“抖”，不好防，不易化，輕不得敗勢，重則內傷。

　　而那些靠速度和質量練就的勁力，行話叫外力，可以發(fā)揮很大的威力，但必須在一定的距離內同時還要達到相應的速度，這就易于給對方留下漏洞而被破解，被擊中處一般都是外傷。但是，如若練太極拳不得要領，體內潛能無一激發(fā)，你的勁力將不倫不類，釋放出來的力量，內示無威，外顯不猛，盡露所短，一無所長。

　　二是行架如禪定。凡練太極拳的人都在行架，也就是練習套路，但成色大不一樣。門派的差異大都在套路的結構編排和四肢的運行變化上，但要領是一樣的，都是松靜自然。就因為對松靜自然的理解和感知不一樣，其深度和效果大不一樣。初練是熟悉階段，套路要熟練，手腳要到位，圈要劃圓。到運行自如時，便進入磨練階段。這時的重點是在松靜自然上下功夫。一招一式都要尋求松沉的感覺，在靜中放松，從松中保靜，進而以靜養(yǎng)神。人是神氣合一的，神旺自然氣足。這是一個相當長的階段，而出偏差也大都在這一階段。偏差主要來自三個方面：

　　第一是因各關節(jié)松不透，氣沉不下來。浮氣沉不下來，真氣永遠不會升騰。

　　第二是心神不靜。套路越熟，雜念越多。有時心稍一得靜，恰又成為思考某一問題的大好時機，一路拳架練下來，思緒紛飛，等于白練。這樣直去，功效自然就會停滯。

　　第三是求功心切，刻意創(chuàng)新。老是想練一天有天的成效，不見成效時，就懷疑這種練法有問題，四方打探，心求巧智，雜七雜八的感受加雜七雜八的練法，越出了太極拳的軌跡。

　　如真能老老實實地按照松靜自然的要領一天天的練下來，不出十年，就能感受到體內真氣運行的氣機。靜則氣生，動則氣行，達到這種程度，就太極功夫而言，才可說入門。

　　實實在在地說，入門前玩的是筋骨，入門后玩的是真氣，太極拳的真功夫是從玩氣開始的。這時的拳架走起來和前兩個階段大不一樣。從外形看，不拘泥于一招一式，不講究圈大圈小，神氣充盈，動作自如，一遍拳練下來，如同講了一個故事，好比寫了一篇文章。從內涵分析，氣隨體動，體因氣行二者難分因果。這時，心念收斂，不在拳外，不在拳內，而時時在練拳者心室之中，念念都感知自己在練拳。這就如同禪修者的禪定狀態(tài)。

　　太極拳本是道家功法，用佛家的境界描述似乎是有點不倫不類，其實，如果一直注意用意念引領的話，是永遠不會得真靜的。只有長期在這種似乎禪定的狀態(tài)下行拳走架，生理才會發(fā)生變化，養(yǎng)生才有實際效果，潛能才會充分調動。

　　三是操拳如織網(wǎng)。這是就太極拳在攻防方面的實用而言。在這方面，我只有推手練習，沒有實戰(zhàn)經驗。我從理念認為，推手也好，技擊也好，只有充分發(fā)揮太極拳的特長，太極功夫才算派上用場。既然推手練的是粘黏連隨，那么在技擊攻防中也必然要充分運用，否則，太極拳的優(yōu)勢就丟了。實際上，以柔克剛就是靠粘黏連隨來實現(xiàn)的。形象地說，在推手或實際攻防中，不管來力多大，來力多快，與我力一接觸就好比碰上了一張網(wǎng)，進退不得自如，英雄無用武之地。達到這種程度需要做到三點：

　　第一，接手必須把外力截?。?/p>

　　第二，接手后必須把外力纏住，就是說，使攻進來的外力欲進無路，欲退難脫；

　　第三，卦其下盤，逼其落于被勢，我便能以小力勝大力。

　　能達到這三種效果，自身需具備五個先決條件：

　　一要反應敏捷，達到意在人先的程度；

　　二要有極強極快的平衡能力，不管進還是退都能時時穩(wěn)住自己：

　　三要步法變換快、跟得緊，在時時穩(wěn)住自己的同時，還要時時控制對方；

　　四要能處處體現(xiàn)勁路的陰陽，退中有進，讓中有取，化中有逼；

　　五要周身都有彈性，收得住，放得開，既要有凝聚力，又要有爆發(fā)力；

　　除具備這五種自身素質條件外，還須具備太極拳所獨有的心理素質：兼容訓化。對任何外力都不起對抗心，能收入我的網(wǎng)內，我的網(wǎng)足以容得下外力的任意掙扎，對方不是被制服而是被馴服，我無敗人之心，而犯者自敗。此乃太極拳獨有的威力，這種威力充滿中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　在中國傳統(tǒng)拳法中，相比而言，太極拳是比較高深的，因為它不僅是惟一的一個注重以柔克剛、以小力勝大力的拳種，而且又是惟一的一個以養(yǎng)生為主的拳種。它的作用，古人描繪得神乎其神，信不信悉聽尊便。我認為，信沒什么壞處，不信也沒有什么好處。至于今人那更是怎么評論的都有，怎么練習的都有，是冷是熱都是自己的感受，沒有必要統(tǒng)一思想，也沒有爭論的必要。以上看法權作閑聊，信不信悉聽尊便，這所以形成文字，只是把自己的心得記述下來而已。今后說不定還有需要更改的地方。理論和方法都是在不斷變換，人的思想和感受也都在變換，這就是生活。練拳也是生活。