這樣調(diào)好脾胃可治大病！這些中醫(yī)道理一定要知道（羅大倫）

　　有一天，在思考?xì)鈾C(jī)升降的時(shí)候，突然想到了我們經(jīng)常吃的酸辣湯，今天和大家聊聊。

　　從脾胃來(lái)調(diào)理人體是中醫(yī)一個(gè)重要派別

　　在中醫(yī)的歷史上，古代的醫(yī)家們一直在琢磨，到底怎么才能最有效，怎么從根本上調(diào)理人體，大家的思路不同，所以出現(xiàn)的流派很多。其中，從脾胃來(lái)調(diào)理，就是一個(gè)重要的派別。

　　這一派的創(chuàng)始人之一應(yīng)該是李東垣，當(dāng)時(shí)李東垣向他的老師張?jiān)貙W(xué)習(xí)，張?jiān)貏?chuàng)立了易水學(xué)派，這派就是重視脾胃，后來(lái)被稱為“醫(yī)中王道”。

　　在這兒之前，中醫(yī)理論框架中，對(duì)身體的各方面其實(shí)都論述到了，但是正是李東垣，著重提出了脾胃的重要性，并寫(xiě)了一個(gè)著名的著作《脾胃論》。

　　脾胃是后天之本

　　中醫(yī)有句話，叫“腎為人先天之本，脾胃為后天生化之源”，這個(gè)先天的腎氣，就是從父母那里遺傳來(lái)的，一個(gè)人的稟賦如何，其實(shí)在出生的時(shí)候基本是一定的，后來(lái)再長(zhǎng)得如何，關(guān)鍵是看脾胃了，因?yàn)槲覀兒筇焐L(zhǎng)的物質(zhì)來(lái)源，主要都是從脾胃吸收的。

　　所以，這派理論有多重要，大家就能想象得出了，嚴(yán)格地講，我也是信奉這一派的理論的。

　　脾胃屬土居中央，有樞紐功能

　　在人體內(nèi)，上為陽(yáng)，下為陰，這是和大自然相對(duì)應(yīng)的，陽(yáng)氣向下走，陰氣上承，這就構(gòu)成了人體氣機(jī)的升降，大家看八卦圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)代表陽(yáng)氣的白色的魚(yú)，頭一定是向下的，代表陰氣的黑色的魚(yú)，頭一定是向上的，就是這個(gè)道理。

　　而陰陽(yáng)之間，則就是中氣了，這個(gè)中氣，就是我們的脾胃，屬土，土居中央，處陰陽(yáng)之交，清濁之間，為氣機(jī)升降之樞紐。

　　這是清代的醫(yī)家黃元御所特別重視的，他這一輩子所寫(xiě)的著作中，我們可以看到，特別強(qiáng)調(diào)脾胃的樞紐功能，他認(rèn)為如果脾胃虛弱了，那么整個(gè)人的氣機(jī)升降都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，如果中氣不敗，則人體會(huì)生機(jī)勃勃，如果脾胃虛弱，則水泛土濕，中氣虛敗，氣血匱乏，諸病叢生。所以黃元御治病，多從脾胃調(diào)理開(kāi)始，讓人體中土健運(yùn)，升降復(fù)常，則氣血充旺，經(jīng)脈通調(diào)，疾病自去。

　　一個(gè)過(guò)度手淫造成身體衰敗的病例

　　類似癥狀的病例很多，補(bǔ)腎無(wú)效果

　　其實(shí)，這樣的小伙子我見(jiàn)過(guò)很多了，在我的郵箱里面，有很多這樣的希望得到幫助的網(wǎng)友，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到幫助，就寄希望于網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上他們至少可以敘述自己的隱私，在平時(shí)可能他們不能對(duì)外人講述，有很多郵件是長(zhǎng)長(zhǎng)的，要打印幾頁(yè)，他們的癥狀千奇百怪，但是基本和前面的這位小伙子很相似。

　　我翻開(kāi)他曾經(jīng)服用過(guò)的中藥，一看，都是補(bǔ)腎的藥，什么巴戟天、淫羊藿、菟絲子等藥，量都很大，用的時(shí)間都很長(zhǎng)，但是，效果一般。

　　這是現(xiàn)在大家治療此類疾病的一個(gè)常用思路，不是手淫導(dǎo)致的嗎？那么就是腎氣被戕害了，所以要補(bǔ)腎?？墒牵@些補(bǔ)腎的藥也是助陽(yáng)的，結(jié)果導(dǎo)致患者性欲更旺，往往虛火上浮妄動(dòng)，似乎是病情好轉(zhuǎn)幾天，但是很快就會(huì)恢復(fù)常態(tài)，反而最終沒(méi)有什么效果。

　　用這個(gè)小伙子的話說(shuō)，就是每次換一個(gè)醫(yī)生，開(kāi)始的時(shí)候總是見(jiàn)一些效，但是若干副藥以后，就不見(jiàn)效，有的還出現(xiàn)一些新的癥狀。

　　那么，我們?cè)撛趺凑{(diào)理這個(gè)病呢？嚴(yán)格地說(shuō)，這不應(yīng)該算是一個(gè)病了，應(yīng)該是這個(gè)小伙子整個(gè)的身體都出現(xiàn)了問(wèn)題，所謂諸癥叢生，一般確實(shí)無(wú)從下手，尤其是補(bǔ)腎居然都沒(méi)有效果，這樣留給我們的思路就不多了。

　　失精、虛損者可用調(diào)脾胃、補(bǔ)中氣的思路治療

　　但是，醫(yī)圣張仲景為我們提供了思路，張仲景論述過(guò)，這種“失精”的虛損患者，還有女子“夢(mèng)交”的患者（就是女子總是做一些性生活的夢(mèng)），張仲景認(rèn)為這都是虛損導(dǎo)致的，可以用桂枝龍骨牡蠣湯來(lái)調(diào)理。

　　這是一個(gè)什么思路呢？這就是一個(gè)調(diào)理脾胃，補(bǔ)足中氣的路子，張仲景給的是一個(gè)方子，但是我們不能死守這個(gè)方子，我們要領(lǐng)會(huì)，張仲景給我們的是一個(gè)思路。

　　這個(gè)思路就是：很多時(shí)候單純補(bǔ)腎是不行的，此時(shí)，補(bǔ)足了脾胃，補(bǔ)足了中氣，那么，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解的，因?yàn)椋覀兒筇斓纳L(zhǎng)，畢竟要靠脾胃吸收的營(yíng)養(yǎng)，脾胃強(qiáng)壯，則人才能有生機(jī)。

　　這個(gè)桂枝湯，在張仲景之前叫“小陽(yáng)旦湯”，這是《輔行訣》里面的稱呼，是升陽(yáng)之用的，而加入飴糖，芍藥加倍，就叫小建中湯，是補(bǔ)脾胃用的，加入黃芪，叫黃芪建中湯，也是補(bǔ)脾胃調(diào)中氣的。所以整個(gè)方子的思路是補(bǔ)足脾胃，張仲景就用這個(gè)桂枝湯加上龍骨和牡蠣來(lái)治療這個(gè)虛損，而加入龍骨、牡蠣，可以起到收斂的作用，使得補(bǔ)進(jìn)去的藥力不至于散去。

　　小建中湯和酸辣湯的異曲同工之妙

　　張仲景給我們留下個(gè)方子叫小建中湯，就是桂枝湯加飴糖（就是高粱飴一類的糖），芍藥的量加倍，這叫小建中湯，方子是桂枝、芍藥、炙甘草、生姜、大棗、飴糖這么幾味藥，這是張仲景調(diào)理脾胃的一個(gè)主要的方子，我也經(jīng)常用這個(gè)方子治療脾胃病，那么，這個(gè)方子里面有什么奧妙呢？

　　我們開(kāi)玩笑說(shuō)，這是一個(gè)酸辣湯，在生活中我們有個(gè)體會(huì)，就是當(dāng)我們的胃口不好的時(shí)候，如果去飯店，要一碗酸辣湯，喝下去，就會(huì)感覺(jué)胃口頓開(kāi)，食欲大振，這是為什么呢？我們?cè)倏葱〗ㄖ袦阶永锩娴墓鹬蜕切晾钡模炙幨撬岬?，這也是一個(gè)酸辣湯，而炙甘草、大棗、飴糖是甜的，其中的道理是：辛味的藥是向外發(fā)散的，是向上升的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“辛甘發(fā)散為陽(yáng)”；而酸味的藥性是向下走的，是向里面收的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“酸苦涌泄為陰”，這樣，就有了升降，有了收放，有了陰陽(yáng)，這樣就把脾胃打開(kāi)了，氣機(jī)就流動(dòng)了，這就是酸辣湯能夠開(kāi)胃的原因，小建中湯也是這個(gè)道理，方子里的甘味藥是補(bǔ)中焦脾胃的。所以這個(gè)方子和酸辣湯一樣，可以打開(kāi)脾胃，恢復(fù)其功能，脾胃能吸收了，中氣也就足了，人體也就有了恢復(fù)的機(jī)會(huì)，所以這個(gè)方子叫建中湯，這層含義，以前大家不大注意，我這里講出來(lái)，大家也就理解了，一般大家講桂枝湯都只談?wù){(diào)和營(yíng)衛(wèi)，這里我多講一些。

　　中醫(yī)里胃氣的重要性

　　胃口不好的時(shí)候可用酸辣湯

　　然后我們?cè)倭牧乃崂睖?，這個(gè)湯中國(guó)人都喝過(guò)，主要是胡椒粉和醋熬的，其中胡椒粉是辛辣的，具有暖中散寒的作用，但是辛辣的食物是發(fā)散的，同時(shí)醋是收斂的，這可以使得發(fā)散不至于過(guò)分，這兩個(gè)味配在一起，大家也明白了，有散有收，有升有降，可以打開(kāi)胃的郁結(jié)，所以，如果大家感到最近胃口不好了，吃不下什么東西，酸辣湯倒是一個(gè)很好的選擇。

　　看來(lái)，我們中國(guó)人餐桌上的酸辣湯，它的好吃是有道理的。

　　當(dāng)然，您也不能說(shuō)我腎虛就喝酸辣湯了，如果真是有此類癥狀，還是要找醫(yī)生開(kāi)方子吃藥的，但是，很可能也會(huì)用到我講的這些道理。