碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。五月初五，端午佳節(jié)，放假在家的各位在干什么呢？是不是都在忙著吃香噴噴的粽子？

　　身為一名中醫(yī)藥愛好者，提起端午節(jié)怎么能夠只知道粽子和龍舟呢？值此佳節(jié)之際，小編決定給大家話一話端午節(jié)中蘊(yùn)含的中醫(yī)藥文化。

　　每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等種種別稱。五月初五何以稱為“端午”?先來分析下“午”，農(nóng)歷以地支紀(jì)月，夏歷則以寅月為歲首(正月)，二月為卯，順次至五月為午，所以稱五月為午月。“五”與“午”通，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。又“五”為陽(yáng)數(shù)，故又稱端陽(yáng)。端午節(jié)雖正式形成于漢、晉之間，但在周代已開始醞釀。孕育、滋養(yǎng)這個(gè)節(jié)日的土壤是楚文化、吳越文化、齊文化、秦文化的氛圍和楚、吳越、齊、秦的民俗傳統(tǒng)①。

　　在端午節(jié)源起的諸多說法中有源于辟邪說。視五月五日為惡月惡日的理念在周代的民俗觀念中即已普遍存在?！秴问洗呵?middot;仲夏記》規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒，“是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分。君子齋戒，處必?fù)R，身欲靜無躁，止聲色，無或進(jìn)，薄滋味，無致和，退嗜欲，定心氣，百官靜，事無刑，以定晏陰之所成。鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮。是月也，無用火南方，可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以登山陵，可以處臺(tái)榭。”仲夏五月，夏至到來，陰陽(yáng)相爭(zhēng)，死生相別。君子整潔身心。居處必深邃，身體要安靜，禁止女色，不許嬪妃進(jìn)御，減少羹味，去掉一切嗜欲，安定心氣，各種器官安靜無為，做事不要盲動(dòng)。這個(gè)月，鹿角脫落了，知了開始鳴叫，半夏長(zhǎng)出苗，木槿開了花。這個(gè)月，不要在南方用火，可以住在樓閣，可以眺望遠(yuǎn)方，可以登上山陵，可以待在臺(tái)榭。《史記·孟嘗君列傳》記載:孟嘗君田文在五月五日出生，他的父親田嬰打算把他丟棄，因?yàn)樘飲胂嘈盼逶挛迦丈娜?ldquo;將不利其父母”的迷信傳說。司馬貞索隱引《風(fēng)俗通義》亦有“俗說五月五日生子，男害父，女害母”之說。

　　古俗之所以將五月看作“毒月”“惡月”，正是因?yàn)槭窃抡抵傧模顭峒粗?，毒蟲滋生，易發(fā)疾病。民諺云:“端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。”并認(rèn)為，五月初五是九毒之首。對(duì)于此種俗信的形成，有學(xué)者分析認(rèn)為:“‘五月五日’即所謂‘端午’，時(shí)在春末夏初的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，還寒乍暖，百蟲蠹動(dòng)，疾疫流行，可能有某種瘟疫、災(zāi)難于端午在一定地區(qū)、一定部落里發(fā)生，悲慘和恐懼的記憶、傳說、迷信造成并擴(kuò)大為范圍愈來愈大的禁忌、傳統(tǒng)和風(fēng)習(xí)②。”

　　因此，防疫禳災(zāi)、驅(qū)毒避邪就成為端午節(jié)俗的主要內(nèi)容。以蘭湯沐浴最早見于屈原的《九歌》，其云:“浴蘭湯兮沐芳。”《夏小正》云:“(五月)蓄蘭，為沐浴也。”故端午節(jié)又稱“浴蘭節(jié)。”《荊楚歲時(shí)記》載:“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”此處之“蘭”為菊科的佩蘭。

　　佩蘭，《神農(nóng)本草經(jīng)》謂之蘭草，列為上品，云其“味辛，平，無毒。主利水道，殺蠱毒，辟不祥，除胸中痰癖。久服，益氣輕身，不老，通神明。”《本草綱目》引馬志曰:“葉似馬蘭，故名蘭草。其葉有歧，俗呼燕尾香。時(shí)人煮水以浴，療風(fēng)，故又名香水蘭。”蘭草因其葉有香氣，俗稱香草，故人常以其草佩之，以辟穢除邪，《淮南子》云:“其葉似菊，女子、小兒喜佩之。”李時(shí)珍云:“蘭乃香草，能辟不祥。”《本草拾遺》云:“蘭草……生澤畔。葉光潤(rùn)，陰小紫，五月六月采，陰干，婦人和油澤頭。”《本草綱目》引《唐瑤經(jīng)驗(yàn)方》言:“江南人家種之，夏月采置發(fā)中，令頭不，故名省頭草。”李時(shí)珍曰:“今吳人蒔之，呼為香草，夏月刈取，以酒油灑制，纏作把子，貨為頭澤佩帶。”故而至清末《本草再新》將其正式改名為佩蘭。其性平，味辛，具有芳香化濕、醒脾開胃、發(fā)表解暑的功效，可用于濕濁中阻，脘痞嘔惡、口中甜膩、口臭、多涎、暑濕表證、頭脹胸悶、月經(jīng)不調(diào)等癥?！段咫s組》記明代人“蘭湯不可得，則以午時(shí)取五色草沸而浴之”。五色草亦是一味中藥，其味苦、辛，性平，以全草入藥，可主治婦女紅、白帶和月經(jīng)不調(diào)等癥。后來蘭湯一般是用蒲、艾等香草。在廣東則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等。蘭湯浴就變?yōu)榱税俨菰?，所用百草皆芳香可入藥。端午沐浴就是一種防病健體的草藥浴，尤其是時(shí)值仲夏，皮膚病多發(fā)，其去污防病之用是很明顯的。

　　舊時(shí)端午節(jié)亦有采集藥草之俗?！稓q時(shí)廣記》卷22“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文云:“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病。”端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，此時(shí)采藥正當(dāng)時(shí)。

　　【注】

　?、偎喂?，張君.楚國(guó)風(fēng)俗志.武漢:湖北教育出版社，1995，277.

　?、谑挶?中國(guó)文化的精英.上海:上海文藝出版社，1989，245-246.