太極拳是一項(xiàng)快慢相間的運(yùn)動(dòng)，在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)太極拳的慢。

　　我們先分析慢字，慢是用功的手段方法，而不是目的。才學(xué)時(shí)一定要慢，不慢則緊張而不能松。必須先慢練，周身松開，處處動(dòng)作找圓圈，怎樣公轉(zhuǎn)，怎樣自轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)怎樣配合，不慢則找不細(xì)致。

　　所以，慢是為了找運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不圓而慢則處處是滯勁，不圓而松則處處懈怠。

　　比如才學(xué)寫字，也是要求慢，用意在不可潦草，須了解用筆的方法，怎樣頓，怎樣提，怎么轉(zhuǎn)折，并不是以慢為好，假設(shè)說練拳越慢的功夫越深，等于寫字越寫越慢，那還怎么運(yùn)用呢？

　　剛開始是學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候不太容易沉下心來，容易精神緊張。

　　所以初練拳也要求慢，不過慢的有限度，平均一趟拳約以十幾分鐘為度，最快也不少于八分鐘。

　　才學(xué)時(shí)，不可貪多，要一式一動(dòng)的大輪廓記清了，走對(duì)了，再學(xué)新的。以后還得特別注意小的動(dòng)作和兩式銜接處的小圓圈，拳經(jīng)說“得勢爭來脈，出奇在轉(zhuǎn)關(guān)”，這是緊要關(guān)頭，也是拳的妙處。

　　在初學(xué)時(shí)，虛實(shí)變化配合不易掌握。特別是腿的虛實(shí)轉(zhuǎn)變，慢了可以體會(huì)清楚，并且加強(qiáng)了腿的支持力量，是有好處的。

　　頭趟拳如金剛搗碓的右腳，金雞獨(dú)立的右腳，擺蓮?fù)鹊热悄_上發(fā)勁，掩手肱拳、背折靠、及二路的許多式子全是發(fā)勁。發(fā)勁是松開轉(zhuǎn)圓的發(fā)，對(duì)內(nèi)臟無絲毫影響，即對(duì)手腳發(fā)勁之點(diǎn)也毫無感覺才對(duì)。

　　但初學(xué)時(shí)，可以先不發(fā)勁。二趟拳發(fā)勁處較多，尤其轉(zhuǎn)身跳躍處較多，身轉(zhuǎn)不圓則氣用不調(diào)，所以必須頭趟拳練有相當(dāng)基礎(chǔ)再學(xué)二趟。

　　原理規(guī)律全掌握了，就可以慢練，也可以快練，總是圓為主。能做到慢而輕靈不滯，快而沉著不浮，就對(duì)了。慢而不滯須轉(zhuǎn)換的恰當(dāng)，快而沉著須轉(zhuǎn)換的圓滿。

　　練架須全趟的練，又可以拆開單式的練，特別是較難練的式子，更得拆開多練，以求深入體會(huì)達(dá)到精熟。

　　練拳時(shí)的快與慢

　　太極拳的有慢有快、快慢相間的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，是相對(duì)其他太極拳而言的。從“慢而不滯、快而不亂”的內(nèi)涵來說，是與其他太極拳的“勻速緩慢”的內(nèi)涵相一致的，都要求達(dá)到以意行氣、內(nèi)外合一、心息相依、神氣相合、呼吸深長、氣沉丹田、柔順沉著、完整一氣。

　　由此可見，太極拳的快與慢不在形式而在內(nèi)。從造拳者的初衷來講，“拳名太極”實(shí)天機(jī)自然之運(yùn)行，陰陽自然之開合也，一絲不假強(qiáng)為，強(qiáng)為者皆非太極自然之理”。由此可見，太極拳的快與慢是自然而為，不是“應(yīng)該”有快有慢，而是“刨然”有快有慢。

　　快與慢的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是意、氣、神、形能否合一，若能合一，自然能快能慢，隨心所欲，順勢而為；若不能合一，其快必亂，其慢必滯，臨陣交手，必為人制。

　　因此，練陳式太極拳不應(yīng)追求形式上的快慢相間，而應(yīng)注重意、氣、神、形的完整統(tǒng)一，循太極自然之理，由慢而生靈，即拳經(jīng)所云：

　　慢到十分功夫，即能靈到十分，惟能靈到十分火候，斯敵人跟不上我，反以我術(shù)為奇異。

　　所以，練拳宜慢不宜快，能慢盡管慢。從起式開始，到收式結(jié)束，須慢慢領(lǐng)起，緩緩運(yùn)行，默默停止，形似潺潺流水，又似和煦春風(fēng)，柔順和緩，沉著兼?zhèn)?。每一勢均要慢，每一式亦要慢；開展時(shí)要慢，沉合時(shí)亦要慢；一起一落要慢，一屈一伸亦要慢。