自然界有春夏秋冬季節(jié)的交替和寒來(lái)暑往氣候的變化，萬(wàn)物隨之有生長(zhǎng)化收藏的規(guī)律。人與自然是有機(jī)結(jié)合不可分割的整體。人的生命活動(dòng)現(xiàn)象受自然界變化的影響，與環(huán)境相互通應(yīng)。人生于自然，依存于自然。為了提高生命質(zhì)量，更好地順應(yīng)自然，先人智者總結(jié)歸納了天人相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)之法。

　　必先歲氣無(wú)伐天和

　　一年四季有不同的氣候變化。在不同的氣候條件下，人體的氣血運(yùn)行及生理功能活動(dòng)也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的改變。了解每一季節(jié)的氣候變化特點(diǎn)，進(jìn)行養(yǎng)生防病，十分重要。這就是《內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的“先立其年，以明其氣”，即通過(guò)分析氣候變化規(guī)律，明確每年氣候變化總體特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，才能收到理想的養(yǎng)生效果。

　　養(yǎng)生首先要了解這一年氣候變化上的特點(diǎn)，即“必先歲氣”。其次，要注意自然界季節(jié)氣候特點(diǎn)與人體生理病理之間的關(guān)系，不要干擾或損害人體的主動(dòng)調(diào)節(jié)能力，即“無(wú)伐天和”。這種密切注意季節(jié)氣候變化與人體功能活動(dòng)之間的通應(yīng)關(guān)系，根據(jù)氣候特點(diǎn)而指導(dǎo)養(yǎng)生主張，是中醫(yī)學(xué)的整體觀、恒動(dòng)觀以及天人相應(yīng)思想在養(yǎng)生防病中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用。

　　如2008年的氣候特點(diǎn)是全年氣溫偏高，夏季天氣炎熱，而且時(shí)常寒熱交替，氣溫變化劇烈。炎熱會(huì)在人體內(nèi)產(chǎn)生火熱之邪。五臟之中，心屬火，肺屬金?；鹦皟?nèi)通于心，火克金，所以人體中的心和肺，最容易受到火邪侵犯。因此火熱之年最宜清心，補(bǔ)肺。

　　清心做到調(diào)節(jié)情志，避免焦慮、急躁、悲憤、緊張等刺激，以防五志化火。飲食上可選食選食蓮子、綠豆、苦瓜、西瓜、鮮蒲公英等。

　　補(bǔ)肺要做到勞逸結(jié)合，避免過(guò)勞大汗。飲食上，宜多飲溫開水，可選食梨、桃、桔梗、鮮百合等。注意加減衣物，謹(jǐn)防外邪侵表引發(fā)感冒、咳嗽等疾病。

　　春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰

　　《內(nèi)經(jīng)》中特別強(qiáng)調(diào)，人類養(yǎng)生必須掌握、順應(yīng)自然界一年四季氣候變化規(guī)律而進(jìn)行適時(shí)養(yǎng)生。《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中說(shuō)“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，已從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門。”一年之中，春夏為陽(yáng)，秋冬為陰；春季陽(yáng)氣漸升，至夏季陽(yáng)氣最盛，秋季陽(yáng)降陰長(zhǎng)，致冬季陽(yáng)氣潛藏陰氣最盛。

　　四季之中，春主生發(fā)，夏主繁盛，秋主收斂，冬主閉藏。人類生活在自然界中，是自然界中的一分子。人體中的氣血運(yùn)行、五臟六腑的生理功能活動(dòng)及病理變化也會(huì)相應(yīng)地隨時(shí)受到自然氣候變化的影響。根據(jù)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則，在春季要養(yǎng)生氣，夏季要養(yǎng)長(zhǎng)氣，秋季要養(yǎng)收氣，冬季要養(yǎng)藏氣。對(duì)于養(yǎng)生而言，春夏屬陽(yáng)，人體陽(yáng)氣屬于生發(fā)旺盛狀態(tài)，此時(shí)尤其要重視溫補(bǔ)陽(yáng)氣；秋冬屬陰，人體的陽(yáng)氣屬于收斂閉藏狀態(tài)，陰處在生長(zhǎng)狀態(tài)，此時(shí)養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)更加重視養(yǎng)陰精。在這個(gè)原則指導(dǎo)下，具體的養(yǎng)生方法，廣涉衣食住行、精神情志等各個(gè)方面。

　　人們常說(shuō)“春捂秋凍”，這是有道理的。春捂，就是指在春天到來(lái)時(shí)，不要過(guò)早減少衣物，應(yīng)該更加注意保暖。通過(guò)“捂”而使體內(nèi)的陽(yáng)氣充盛，以利于陽(yáng)氣的生發(fā)。實(shí)際上，這是保護(hù)陽(yáng)氣、春季養(yǎng)陽(yáng)的最簡(jiǎn)單有效的做法。秋凍，是指在秋天到來(lái)的時(shí)候，不要著急添加衣物，應(yīng)該讓身體通過(guò)“凍”而感受到秋天的涼爽，使在表面的陽(yáng)氣收回體內(nèi)，這就有利于人體陽(yáng)氣能夠順應(yīng)秋收之氣收藏起來(lái)，以助陰生。因?yàn)榍锾焓顷?yáng)氣收斂，陰氣漸盛的時(shí)節(jié)，如果過(guò)早過(guò)多地添加衣物，就容易使人體內(nèi)陽(yáng)氣偏盛，熱盛于內(nèi)會(huì)迫使陰津外泄，導(dǎo)致出汗多而耗傷人體陰精。同時(shí)，也不利于鍛煉人體的耐寒能力。所以在初秋天氣漸涼之后，應(yīng)當(dāng)盡量讓身體適應(yīng)寒冷的氣候變化，逐漸添加衣物避免出汗多，這也是能夠保護(hù)陰精，符合秋天養(yǎng)陰原則的有效做法。可見，“春捂秋凍”一詞，是在“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”原則的指導(dǎo)下提出的。

　　順應(yīng)春時(shí)調(diào)養(yǎng)有度

　　“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮。夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩行，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝。夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”正二三月為春，從立春起止于谷雨。春季的三個(gè)月中，是萬(wàn)物推陳出新的季節(jié)，天地間的生發(fā)之氣萌動(dòng)，自然萬(wàn)物呈現(xiàn)一派欣欣向榮的繁榮景象。人們?cè)诖杭局?，?yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

　　早睡早起，鍛煉身體春季萬(wàn)物復(fù)蘇，空氣清新。入夜后早入睡，清晨時(shí)早起床，保證充足的睡眠時(shí)間，緩解春困。選擇恰當(dāng)?shù)腻憻捝眢w方式，以活動(dòng)四肢、形體。到室外呼吸新鮮空氣，在開闊地或公園中舒緩散步。盡量讓頭發(fā)蓬松自然，衣服寬松舒適。在大自然中感受春天的氣息，使人心情舒暢，輕松愉悅，助陽(yáng)氣生發(fā)。

　　尊重自然，維護(hù)生態(tài)人類要懂得尊重春季自然萬(wàn)物日新月異的生長(zhǎng)，欣賞萬(wàn)物生發(fā)的繁茂景象。踏青，也稱游春，自漢代便有此習(xí)俗。如今，人們?cè)诖号ㄩ_的時(shí)候，聚集親友，走近自然。寄情于山水之間，呼吸著清新空氣，欣賞著宜人景色，心情自然得到了放松。天人和諧，生態(tài)平衡，方能人得康壽。

　　順應(yīng)肝木，疏肝健脾春季是木氣當(dāng)令時(shí)節(jié)，氣候溫而多風(fēng)，春氣內(nèi)通于肝。所以當(dāng)自然界春季生發(fā)之際，人體肝氣也旺盛。如果不順時(shí)令易致肝失疏泄，常出現(xiàn)心情抑郁，煩躁易怒，目赤腫痛，乳脅脹痛，口苦咽干，善太息等癥狀。這種情況持續(xù)到夏季，容易木勝乘土，出現(xiàn)腹痛、腹瀉等脾胃病變表現(xiàn)。所以要順應(yīng)肝木之性，選用疏肝理氣、健脾調(diào)胃之法來(lái)防范。

　　民諺有“一年之計(jì)在于春”之說(shuō)。新春伊始，要順應(yīng)春時(shí)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，使身體從春季就及早進(jìn)入最佳狀態(tài)。