作為醫(yī)生，在救死扶傷之外，也應(yīng)該考慮和研究這樣一些問(wèn)題：如何讓生者健康，如何讓患者快樂(lè)，如何讓死亡——這一每個(gè)人都必然要經(jīng)歷的過(guò)程有尊嚴(yán)、也少一些痛苦。在這里，醫(yī)生進(jìn)入患者的內(nèi)心，與病人感同身受，永遠(yuǎn)記?。?ldquo;你的命有多重，病人的命就有多重”。

　　我們常說(shuō)，醫(yī)生必須是有悲天憫人，仁義之心的人才可以做。若沒(méi)有“敘事”這樣的過(guò)程，如何能達(dá)到共情？何以能有憫人之仁慈？若沒(méi)有仁慈之心，又怎能救死扶傷？

　　敘事醫(yī)學(xué)講述的是生與死的故事，也講述著醫(yī)生在各種醫(yī)療行為中的心路歷程。作為一種新的概念，敘事醫(yī)學(xué)正在給臨床帶來(lái)全新的視野和可能性，給日益陷入科學(xué)主義困境的后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供全新的發(fā)展方向。許多研究證明，它依托人的同理心，能給醫(yī)患之間更多出于本能和本性的信任。敘事醫(yī)學(xué)跨越了文學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)識(shí)論、美學(xué)和各種后現(xiàn)代理論的交叉學(xué)科，甚至被許多人認(rèn)為是人類重新認(rèn)識(shí)身體和心靈、痛苦和疾病以及生命和死亡的新醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。借助敘事醫(yī)學(xué)，我們可以溫化科學(xué)主義的冰冷外殼，撕開(kāi)“還原論”的機(jī)械工具理性的面紗，讓人性的美麗得以彰顯與綻放！

　　一個(gè)醫(yī)生如果能通過(guò)敘事，入情、入理地與病人交流，將心比心地?fù)Q位思考，設(shè)身處地地為病人解除痛苦，醫(yī)患矛盾定將迎刃而解！讓我們時(shí)刻保持著心中最初的那份寧?kù)o與悲憫的情懷，用善良的心態(tài)對(duì)待所有的病人和朋友，用大醫(yī)大愛(ài)讓人性充滿光輝！

　　愿君皆同我心！