今天一位網(wǎng)友提出一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)我：冠山老人，過(guò)午不食這句話有沒(méi)有道理呀？經(jīng)常聽(tīng)到這句話，有些人開(kāi)始進(jìn)行過(guò)午不食了，這樣對(duì)身體好嗎？當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí)，第一感覺(jué)就是這些網(wǎng)友又開(kāi)始被人洗腦了，不知道又有多少人身體要出問(wèn)題了，我搖搖頭嘆氣說(shuō)：我在古書上看到過(guò)這句話，但是你知道不知道這句話是什么時(shí)代出現(xiàn)的，你知道不知道當(dāng)時(shí)古人是生活在什么樣的環(huán)境，和現(xiàn)在我們生活的環(huán)境一樣嗎？網(wǎng)友搖搖頭說(shuō)：沒(méi)有想過(guò)這些，只是看到一些名家這樣說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有假吧，這些名家會(huì)騙人嗎？冠山老人你給我講講過(guò)午不食道理吧！我說(shuō)：好吧，一家之言有道理你就聽(tīng)，沒(méi)有道理就當(dāng)廢話而已。

 

冠山老人對(duì)過(guò)午不食是這樣理解的，現(xiàn)在大家隨我一起回到古人生活的年代，只見(jiàn)古人日出而作，日落而息，過(guò)著悠閑而辛勞的生活，沒(méi)有什么夜生活，沒(méi)有什么白班夜班，生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不同地方生活方式不同，有些地方一日兩餐，有些地方一日三餐，慢慢就有了過(guò)午不食的習(xí)慣。但是我們現(xiàn)在生活和古人完全不一樣，所以要理解古人話，必須回到古人生活的環(huán)境，這樣才能明白古人為什么這樣說(shuō)，而不是盲目模仿和學(xué)習(xí)，結(jié)果是弄巧成拙，害人害己。而我們現(xiàn)在生活和古人完全不同，勞其身，竭其精，費(fèi)其神，生活方式和古人完全顛倒，如果再過(guò)午不食你的身體能承受的了嗎？好多人在讀古書時(shí)，用現(xiàn)在的思維和生活環(huán)境看待古人，可以說(shuō)相差十萬(wàn)八千里。就像古人和現(xiàn)在的年輕人對(duì)話，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)我相信古人一句都不會(huì)懂的，反過(guò)來(lái)我們看古人書也是和古人對(duì)話的過(guò)程，難道你能知道古人在說(shuō)什么嗎？不入其境難窺其真，只有讓自己回到古人生活環(huán)境才能明白古人在說(shuō)什么。

 

五千年文化精髓傳承是以身作則，不是說(shuō)的，而是為人師表，現(xiàn)在我們看得到都是一些虛假的東西，真正文化精髓是中國(guó)道文化，是陰陽(yáng)學(xué)術(shù)傳承，只有這樣才能有智慧，而不是一些聰明人虛假名利禍國(guó)殃民。