老人更要“慢生活”
摘要:慢生活是對人生的高度自信,與資產(chǎn)、權(quán)位沒有多大關(guān)系,只需要充實(shí)的內(nèi)心,快樂的選擇?!安徽Z寄手談,無心引樵子”,弈棋蘊(yùn)含著慢生活哲理,物我兩忘、寵辱不驚,什么苦樂都不在話下。
老人更要“慢生活”
現(xiàn)在,社會生活節(jié)奏太快,人們浮躁匆忙,急功近利,
精神“亞歷山大”。什么快餐、快遞、快歌、快閃、快男快女、速成速配等,層出不窮。日益膨脹的欲望讓腳步很難停下來,像被抽打的陀螺快速旋轉(zhuǎn)。節(jié)奏快是快了,唯獨(dú)缺少了快樂。難怪人們感嘆“時(shí)間都去哪兒了”,希望讓奔跑的速度慢一點(diǎn),讓靈魂跟上來。
懂得生活真諦的麗江老太太說得好,人生的終點(diǎn)都一樣,干嘛走那么快呢?
人們終于醒悟,有了對慢生活的呼喚。慢生活運(yùn)動正在全球悄然興起。從意大利人貢蒂賈尼2007年舉辦第一個“世界慢生活日”到現(xiàn)在,世界各地出現(xiàn)了越來越多的“慢城”。人們希望停下腳步,“認(rèn)真思考一下,為生活而奔波時(shí)都錯過些什么”。錯過了什么呢?錯過了人生路上的許多好風(fēng)景。
85歲高齡的金庸先生學(xué)識淵博,不尚奢華,飲食清淡,衣著簡樸,羨慕“且自逍遙沒人管”的慢生活,“做什么都是徐徐緩緩,最后也都做好了,樂觀豁達(dá)頤養(yǎng)天年”。趙樸初的名句“空持百千偈,不如吃茶去”,毫不掩飾對慢生活的向往。“讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。”這是林語堂的慢生活藝術(shù)。“幾時(shí)歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云”,淡如秋菊、返璞歸真的素人,追求的正是這種悠然心會、妙處難與君說的慢生活情調(diào)。
有本叫《慢生活》的書,倡導(dǎo)慢吃飯、慢工作、慢運(yùn)動、慢休閑、慢音樂、慢社交、慢愛情、慢節(jié)奏、慢速度等,慢慢享受生活。提醒人們不要透支生命,使身體處在亞健康狀態(tài),陷入常說的前半生為掙錢不要命,后半生用錢來買命的悖論。
讓生活節(jié)奏慢下來,知易行難,得靠悟性。
慢生活是平靜而積極的心態(tài),是人生的理念,顯現(xiàn)著沉穩(wěn)與豁達(dá)。對老年人而言,是“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的從容裕如,是適時(shí)、適度、適合的做事原則。讓歲月永遠(yuǎn)年輕,我們再慢慢老去,才是慢生活的意義所在。人老了遇事不要逞強(qiáng),服老不是認(rèn)輸,而是面對現(xiàn)實(shí),以一種適合年齡的方式生活,從而變得更健康、更長壽。慢生活說到底就是心與自然相諧,知時(shí)順生。它不是磨蹭,更不是懶惰,是在速度、欲望的“撤退”中,慢出生活的意境,歲月的靜好。
慢生活是對人生的高度自信,與資產(chǎn)、權(quán)位沒有多大關(guān)系,只需要充實(shí)的內(nèi)心,快樂的選擇。“不語寄手談,無心引樵子”,弈棋蘊(yùn)含著慢生活哲理,物我兩忘、寵辱不驚,什么苦樂都不在話下。
慢生活是做生活的減法,去速減壓,心情大好,在快樂和興趣中干事,頭腦更清晰,精力更集中,心心在一藝,其藝自然工。人生不需要很多,能真正做好一件事,足矣。常說欲速則不達(dá),事半可功倍,慢生活揭示的就是這個道理。
慢生活是現(xiàn)代人對快意人生、詩意棲居的向往與訴求。只要心中有夢想和遠(yuǎn)方,張弛有道,懂得慢生活,享受慢生活,老年朋友也一樣能把日子過得豐富多彩。