蘇東坡是古代有名詩人，其作詩詞無數(shù)，為后人流傳的詩篇很多，不過讀懂蘇東坡詩詞的恐怕沒有幾個人，其實他的詩詞中蘊含著很多養(yǎng)生保健之道，現(xiàn)在就讓我們一起來品蘇東坡詩詞讀養(yǎng)生之道。

　　蘇東坡有一詩一詞抒發(fā)了自己的心情，《出峽》詩有云：

　　入峽喜巉巖，出峽愛平曠。

　　吾心淡無累．遇境即安暢。

　　《定風波》詞云：

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。

　　從詩中可見，無論是巉巖挾持、暗礁密布的險谷，還是花紅柳綠的平曠坦途，蘇東坡認為這些都是人生之旅的必然經(jīng)歷，所以，他險亦喜，曠亦喜，風物無處不相宜。

　　詞中“何妨吟嘯且徐行”、“也無風雨也無晴”更是他面對人生風風雨雨的心態(tài)寫真。正因為蘇東坡達到了茶人“無住生心”的精神境界，才使他在別人無法承受的困苦中，依然活出了千古流芳，萬人羨慕的精彩人生。

　　蘇東坡能有大自在境界，主要得益于佛教與茶道的潤澤。蘇軾的故鄉(xiāng)四川是我國歷史上著名的茶鄉(xiāng)，其母篤信佛教，“家藏羅漢像，每設茶供”。在母親的影響下，蘇軾自幼愛茶。特別是“烏臺詩案”被誣人獄以后．蘇軾徹悟了人生，出獄后嗜茶達到了癡迷的程度。他夜里加班時要喝茶：“薄書鞭撲晝填委，煮茗燒栗宜宵征”(《次韻僧潛見贈》)。創(chuàng)作詩文時要喝茶：“皓色生甌面，堪稱雪見羞；東坡調(diào)詩腹，今夜睡應休”(《贈包安靜先生茶兩首》其一)。睡前睡起都要喝茶：“沐罷巾冠快晚涼，睡余齒頰帶茶香”(《留別金山寶覺圓通二長老》)。“春濃睡足午窗明，想見新茶如潑乳”(《越州張中舍壽樂堂》)。蘇東坡日常以茶養(yǎng)生，常寫詩夸贊茶的養(yǎng)生妙用。他寫道：

　　示病維摩元不病，在家靈運已忘家。

　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

　　傳說魏文帝曾得到仙人贈的一丸仙丹，他得意地寫詩贊美說：

　　“與我一丸藥，光耀有五色。服之四五日，身體生羽翼。，’蘇東坡卻認為茶比仙藥對人體更有益。東坡贊美茶的保健功效的詩還很多，例如他認為飲茶可除“瘴氣”，寫詩贊日：“同烹貢茗雪，一洗瘴茅秋”。他認為飲茶可輕身，寫詩贊云：“清風擊兩腋，去欲凌鴻鵠”。他認為飲茶可提神醒腦，寫詩贊云：“意爽飄欲仙，頭輕快如沐”。在《仇池筆記》中蘇東坡還詳細地介紹了以濃茶漱El，去除煩膩、堅齒固齒的經(jīng)驗。

　　有一次，蘇東坡得到了一餅宋代貢茶“小龍團”，興奮地跋山涉水，專程跑到天下第二泉去，用惠山泉烹茶，與方外摯友錢道人共品佳茗，并留下佳話：

　　踏遍江南南岸山，逢山未免更流連。

　　獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

　　石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。

　　孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。

　　詩中將蘇東坡愛茶之情和豪邁的個性，描繪得活靈活現(xiàn)，讀起來．一個宋代茶癡如在眼前。蘇東坡愛茶愛到連做夢都在品茶，他有兩首品茶的回文絕句便是從雪夜夢中得來。

　　其一：

　　酡顏玉盞捧纖纖，亂點余花唾碧衫。

　　歌咽水云凝靜院，夢涼松雪落空巖。

　　其二：

　　空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。

　　紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。

　　回文詩要求正讀倒讀都通順，相當難寫。而回文絕句因為還要受平仄關系的限制就更難寫。讀者若有興趣，把這兩首絕句正著倒著都多讀兩遍，對蘇軾的才華和愛茶之情一定會由衷折服。

　　正因為東坡愛茶至深，并徹悟了茶道真諦，所以在極端困苦的逆境中，他也能活出精彩人生。蘇東坡出獄后被貶到黃州，最初時貧病交加，居無定所，只好住在城南江邊早被廢棄的舊驛站。驛站緊靠長江．后邊是荒山竹林。對此，蘇東坡自有美妙的聯(lián)想：“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香。”

　　房子破舊四面通風，蘇東坡不以為苦，反而認為“可俯視長江流水，看往來千帆”。在破房中讀書寫作時，他感到“倚于案幾之上，但見白云左繞，清江右徊，如在仙宮”。江邊氣候多變，蘇東坡也不以為憂．反而認為“風濤煙雨，曉夕百變”、“陰晴早暮，態(tài)狀萬千”、“江南青山，盡在幾席上，此幸未始有也”。有了這樣曠達的襟懷，舊房破屋即刻變成了華府仙宮。

　　住的問題解決了，還要解決全家老小“民以食為天”的頭等大事。蘇東坡不愧是“貧民美食家”，在被貶黃州的貧困生活中，他還創(chuàng)造出了不少流傳至今的大眾化美食。

　　其一是“東坡肉”。當時黃州的豬肉很便宜。達官顯貴愛的是山珍海味，一般都不愛吃豬肉，窮苦百姓愛吃卻不懂得如何煮。于是蘇東坡研究出了一種烹調(diào)豬肉的方法，并用民歌的形式寫了《豬肉頌》。

　　其實要了解我們的古人，只要讀他的詩詞你就會了解很多，很多詩人都習慣將自己的情感和處境都寫到始終，自然也會將自己生活養(yǎng)生之道寫入詩中，所以要學習古人的養(yǎng)生之法，多讀古人的養(yǎng)生詩詞就行了。