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社會心理學(xué):人們需要的只是療傷

2014-07-01 來源:健客網(wǎng)社區(qū)  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:這個世界已經(jīng)殘酷無比。理想、意義、深度早就被現(xiàn)實擊潰。人們需要的,就是療傷,就是真正的,純粹的歡樂,最好非常輕松,非常安全,不要有什么微言大義,不要讓人去思考已經(jīng)很讓人累的東西。

  在我還不知道有一部叫《泰囧》的電影的時候,我看過一部叫做《民兵葛二蛋》的電視劇,也看過黃渤在電視臺節(jié)目的演出。那個時候,我就明白《泰囧》在票房上如此牛的原因了。

  這是一個屬于《泰迥》所隱喻的時代,準(zhǔn)確地說是黃渤的時代。這幾年,已經(jīng)真真切切了。

  說一下我看黃渤的感受。長得有點土,同時眼睛、表情等很搞笑,讓人看著忍不住發(fā)笑,同時,又可以笑得肆無忌憚,安全,放松,而且不會去想什么苦逼的人生,也不會去思索什么意義。好,夠了。這就是《泰囧》成功的秘密。

  因為最大的秘密是:在這個時代,人們骨子里最渴望的,就是一次心理上極為安全的放松,不會去和別人心理競爭,也不會去鄙視別人。歡樂,純粹的歡樂。

  馮小剛《1942》失敗的地方就在于:在大家本來就很痛苦的時候,它還讓大家重溫一次痛苦;大家不想去思考什么的時候,它還讓大家去干。

  江南style之所以流行,被普遍模仿,也是因為鳥叔的形象。

  如果是當(dāng)年賣唱的旭日陽剛之流來玩,也許會流行,因為大眾會寄托同情,但是,絕不可能被普遍模仿,因為在心理上,大眾對于這類“農(nóng)民工”形象是居高臨下的,模仿意味著把自己的地位拉低,事實上,大家害怕沾上他們。如果是高帥富形象呢?一樣,也許會流動,但也絕無可能被普遍模仿,因為對于大家來說,這類形象可望不可及,模仿在心理上等于承認(rèn)了自己地位的低下。

  就是說,這兩種形象,在心理上,都讓大家有所防御,絕無可能徹底地、輕松地、安全地投入。

  而對于《泰迥》,以及其它電影、電視劇中的黃渤來說,他就是另一個“鳥叔”。

  他是玩喜劇的。但僅僅玩喜劇遠(yuǎn)不足以說明一個人,一部電影為什么流動。高雅的喜劇會刺激大眾的自卑,下三濫的喜劇會讓大眾骨子里看不起,背后有悲劇因素的喜劇讓大眾現(xiàn)在已經(jīng)不想去思考。黃渤不屬于這三者。

  他屬于85后--90后的這一撥人,以及這個時代的社會心理。

  和他相比,周星馳已經(jīng)成為過去。星星同學(xué)代表的,是70后到80后的這一撥人。

  60后當(dāng)年追求的,是所謂的審美,關(guān)于民族國家的宏大敘事,所以,一個末流詩人就可以騙倒一幫女孩。到70后,世界開始變得殘酷,但尚只是剛殘酷,相應(yīng)地,審美讓位于思考,宏大敘事讓位于思想爭論,而同時,世俗化開始讓人很累,人們需要歡樂。85后之前的人延續(xù)了這一社會心理。它形成了一種“歡樂+思考”的需求模式。所以,星爺好了。

  星星同學(xué)=卓別林+卡夫卡。就是說,他引人發(fā)笑,但是,在你笑的同時,背后隱隱有一雙不動聲色的眼睛看著你,就像一個人看卡夫卡的書所感受到的那樣。歡樂,很快就引向?qū)θ松瑢σ饬x等的體驗和思考。70后到85后,他們還需要這個世界看上去有一點意義,有一點深度。

  但這幾年,這個世界已經(jīng)殘酷無比。理想、意義、深度早就被現(xiàn)實擊潰。人們需要的,就是療傷,就是真正的,純粹的歡樂,最好非常輕松,非常安全,不要有什么微言大義,不要讓人去思考已經(jīng)很讓人累的東西。

  于是,黃渤來了。他不是農(nóng)民工,不是高帥富,他既不會讓大家骨子里覺得沾上他地位拉低,也不會刺激大家的自卑。他讓人毫無心理防御,根本無須防御。

  還有什么可以讓人主動地解除任何心理防御,更能流行呢?

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