老好人總給人一種窩囊，無能，好說話的形象。他其實很孤獨，害怕被人排斥。表面上是他幫別人，實際上是別人的請求在心理上幫了他。

　　有一種人叫“老好人”。他們的存在似乎就是讓那些精明的人利用。

　　但別人只是在需要利用他的時候，才會和他顯得熱情，顯得重視他，不需要根本不會正眼看他。他以為討好別人是人緣好的一種方式，但不知道人家只是利用他，而不是真瞧得起他。

　　老好人總給人一種窩囊，無能，好說話的形象。當別人叫他幫忙的時候，他不敢拒絕別人，害怕得罪人。他內(nèi)心有道德感，覺得不幫別人對不起別人。有時候付出自我?guī)蛣e人后，痛恨自己，但往往又接著干。

　　他其實很孤獨，害怕被人排斥。

　　在這里要說一下，老好人不是好好先生哈，好好先生是裝的，但老好人是心理動物。兩者是形似神不似，是不同的心理物種。

　　讓我們走進一下老好人的內(nèi)心世界，問一下：他為什么害怕得罪人？為什么要留給別人好印象？為什么有不幫人就覺得對不起別人的道德感？

　　就是說，他為什么那么在乎別人，在乎別人有求于自己？

　　答案是：他潛意識里感覺到自我的卑微，無價值感，一直在麻木，逃避自我。

　　那么，如果有人主動找他幫忙，讓他覺得自己有點價值，受人重視的機會也就來了。別人請他幫忙，在某種意義上，其實是他治療自我無價值感的藥方。

　　所以，如果老好人一直期待和某些人搞好關系，得到他們的重視，那么，當這些人開口，而且?guī)偷拿σ彩桥e手之勞，他就會很欣喜地去干。因為在這種情況下，其實不是他幫別人，而是別人在心理上幫他！

　　人的心理，有時候就是這樣讓人唏噓慨嘆。

　　但如果找他幫忙的人不是他一直期待搞好關系的，或者幫的忙也不是舉手之勞，他內(nèi)心就陷入了掙扎。

　　之所以掙扎，是因為這個時候不是別人幫他找到自我價值感了，而是他要付出自我去為別人。那么，內(nèi)心里就隱隱有一種要為別人付出甚至被別人利用的感覺。他是想拒絕的。

　　但是，他害怕。因為如果他拒絕別人，也就埋下了有可能別人會恨他、傷害他的隱患。

　　但如果還僅僅是這樣，他就不是老好人了，而是其它人了。他之所以是老好人，是在這種情況下，還有道德感在說話！

　　對于一個老好人來說，道德感有兩個功能，一是他確實是好人，不幫別人，他無法對自己交代；二是他要進行心理保護，即用道德感來偷換概念，掩蓋掉他得罪別人的恐懼，不是去想我如果拒絕別人有什么后果，而是審視自己：我不幫別人明顯是不會做人，對不起別人?。?/p>

　　于是，道德感雙管齊下，他終于在心理上壓服自己，要去幫。但自己也知道這是在自我強迫。

　　所以，又恨自己：為什么我這么無能，為什么要犧牲我自己去幫別人？

　　當然，如果別人回報自己，那他就得到補償了，這種感覺將煙消云散。但如果別人以后鳥都不鳥自己呢？他就會有一種被別人當傻瓜耍、利用的感覺。心理后果就是：恨自己，恨別人。

　　恨自己意味著什么？他會越加感覺到自我沒有價值，自貶更加嚴重，而自我沒有價值，也意味著更加期待別人重視，更加期待別人給他一個重視他的自我價值的機會！

　　恨別人呢？由于他有道德感，恨的那一瞬間，他可能會恨抽象的所有人，認為所有人都在耍他，但是，他恨的其實只是抽象的人和原來耍他的人，不是其它具體的人！這是有道德感的人和沒有道德感的心理變態(tài)的人的一個區(qū)別！對于后者來說，只要有一個人傷害他，他會恨所有的人，無論是抽象的還是具體的。

　　所以，盡管被別人耍，被別人利用，如果有人找老好人幫忙，他還是要幫，因為他對那個人無恨，而且因為恨自己導致自我更加沒有價值感，更加期待別人重視，他實際上更加需要有人找他幫忙！

　　這就是老好人最大的悲?。涸谛睦砩辖o自己下了一個套，就一直鉆著出不來，惡性循環(huán)，越搞越糟。有的人終其一生，甚至是被別人利用，活得窩囊，找不到自我價值感的一生。

　　我們要做好人，但不能做老好人！

　　而走出心理上那個圈套的第一步，就是學會拒絕，第二步，學會審視自我。

　　如果你的親人、朋友是老好人，總也改不了，該怎么讓他們改變？在這里我有兩個比較狠的招數(shù)：第一個，對他說那些人只是想利用他，根本就看不起他，然后問他，你幫親人、朋友多少？第二個，對他說，一般來說，一個人要幫別人，自己要有本事，你的本事是什么？

　　第一招，是激起他對親人、朋友的道德感，第二招，是激起他的自我無價值感，逼他面對自我，而不是靠幫別人的忙找感覺。這兩招都是以毒攻毒。