一、非時(shí)作息，陽(yáng)不歸根

道醫(yī)認(rèn)為最佳的睡眠時(shí)間為「亥子丑」三個(gè)時(shí)辰，這六個(gè)小時(shí)相當(dāng)于一年中的冬季，冬主收藏，收藏對(duì)生命來(lái)說(shuō)就是歸根。

《老子》曰：「歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明，不知常，妄作兇?！箽w根對(duì)于生命是何等重要，歸根是生命維持并且健康的保障，對(duì)常人來(lái)說(shuō)歸根最主要的方式就是睡眠。

古人道法天地，遵循「日出而作，日落而息」，與天地的作息保持一致，故能神清氣足精滿。

今時(shí)之人不然也，有了電燈的照明，有了電視、電腦等娛樂設(shè)施，人們已習(xí)慣于晚睡，罕有亥時(shí)入睡，甚至子時(shí)還在「以欲竭其精，以耗散其真」，而子時(shí)為一陽(yáng)生，為陰陽(yáng)交替之時(shí)，若不能入睡，直接損傷的是坎中一陽(yáng)，長(zhǎng)此以往，坎陽(yáng)虧虛，各種疾病應(yīng)運(yùn)而生。

二、嗜食寒涼，兼好甜辣

現(xiàn)代人受西方營(yíng)養(yǎng)學(xué)的影響嗜食生冷水果，由于冰箱的普及，人們?yōu)榍蟠碳た谇缓檬潮鶅鍪称?，尤其喝冷飲之風(fēng)流行，這些都會(huì)嚴(yán)重?fù)p害脾胃陽(yáng)氣，尤其在夏季人體陽(yáng)氣外散，胃腸反而呈虛寒狀態(tài)，故夏季應(yīng)飲食清淡、溫食熱飲。

若是以生冷食物冷飲來(lái)解暑，則是犯了「虛虛實(shí)實(shí)」之誤，脾陽(yáng)受損則運(yùn)化不利，出現(xiàn)腹痛、腹瀉、乏力、消瘦等癥；喜食甜膩厚味，人體無(wú)法運(yùn)化致痰濕內(nèi)生，濕為陰邪，且重著粘滯，阻礙陽(yáng)氣的運(yùn)行，導(dǎo)致陽(yáng)郁陽(yáng)虛證；嗜食辛辣使人精神亢奮，陽(yáng)氣過(guò)分的耗散，也會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣虧虛。

三、人造賊風(fēng)，夏月傷寒

《內(nèi)經(jīng)》中提到「虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)」「圣人避風(fēng)如避矢石」，可見古人對(duì)風(fēng)邪是防范有加的，因?yàn)轱L(fēng)邪不但為百病之長(zhǎng)，也是六淫之先行官，風(fēng)邪侵犯肌表以致表虛，接著其他邪氣就可以乘虛而入，尤以寒氣對(duì)人體的傷害最大，寒邪屬水能滅火，最傷人陽(yáng)氣，而陽(yáng)氣為人身立命之本，張仲景著《傷寒論》而成醫(yī)圣，可知謹(jǐn)避風(fēng)寒之重要性。

冬季外界寒風(fēng)凜凜、水冰地坼，但人體毛孔收緊加上厚衣覆體，風(fēng)寒之邪并不易侵犯人體，而夏季陽(yáng)氣外散毛孔開泄，無(wú)異于門戶大開，此時(shí)若立即吹電扇或進(jìn)入空調(diào)房，風(fēng)寒之邪就會(huì)直入肌膚、筋脈、骨節(jié)，若不及時(shí)排出寒氣，更會(huì)侵犯六腑五臟，乃至成不治之癥，可見人為邪氣對(duì)人體之傷害遠(yuǎn)甚于自然之氣。

四、生育延遲，產(chǎn)房受寒

根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論，生育最佳年齡女子為「三七」至「四七」，男子為「三八」至「四八」，如今在城市生育年齡普遍延遲，且孕前不注意保養(yǎng)腎精，導(dǎo)致父精母血虧虛，縱能受孕生產(chǎn)，但先天之元陽(yáng)已虧，元陽(yáng)不足將貫穿人的一生，其陽(yáng)虛體質(zhì)很難改變。

產(chǎn)婦所在的產(chǎn)房和手術(shù)室冷氣充足，新生兒從溫暖的羊水中出來(lái)極易感受寒邪，若不及時(shí)采取保暖措施，將會(huì)傷及嬰兒陽(yáng)氣。

另外，古時(shí)小孩的生存有自然淘汰的過(guò)程，或自然流產(chǎn)，或幼年夭折，而生存下來(lái)的小孩陽(yáng)氣都比較充足，而現(xiàn)在通過(guò)促孕保胎出生及嬰幼兒時(shí)期以藥物維持生命的小孩陽(yáng)氣自然就比較虧虛了。

五、運(yùn)動(dòng)不當(dāng)，得不償失

現(xiàn)代人崇尚「生命在于運(yùn)動(dòng)」的理念，身體不適或是生病時(shí)往往認(rèn)為是缺乏運(yùn)動(dòng)所致，于是開始定時(shí)定量、持之以恒地運(yùn)動(dòng)，但大部分人并未因運(yùn)動(dòng)得益，這是不明運(yùn)動(dòng)原理及不合理運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的。

盧崇漢先生在《扶陽(yáng)講記》中提到「動(dòng)能生陽(yáng)，也能耗陽(yáng)」，其實(shí)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是加強(qiáng)氣血的流通，適合于陽(yáng)氣尚足但氣血不暢之人，或?yàn)轱嬍澈衲?，或?yàn)榫米粍?dòng)，或?yàn)樗紤]過(guò)度，但絕不適合于氣血大虧之人，因?yàn)樘撊岁?yáng)氣固攝的功能不足，運(yùn)動(dòng)后陽(yáng)氣耗散致陽(yáng)氣更虛。

另外運(yùn)動(dòng)屬生發(fā)，應(yīng)該是春夏白晝之事，而現(xiàn)在很多人都是晚上運(yùn)動(dòng)健身，看似彌補(bǔ)了白日的運(yùn)動(dòng)不足，其實(shí)是違反了「生長(zhǎng)收藏」之序，《素問·四季調(diào)神大論》指出冬三月要「無(wú)擾乎陽(yáng)」「無(wú)泄皮膚」，冬季大量運(yùn)動(dòng)出汗影響了陽(yáng)氣的收藏，尤其使腎陽(yáng)受損。

六、房事不節(jié)，腎陽(yáng)虧損

現(xiàn)代人的性生活比以前明顯增多，這和是商業(yè)社會(huì)有關(guān)，因?yàn)榭梢詣?chuàng)造更多的商業(yè)價(jià)值，電腦、電視、書籍、雜志無(wú)處不在宣傳男女之事?！独献印吩唬骸覆灰娍捎姑裥牟粊y」，而現(xiàn)在到處是可欲，目見耳聞使人體的腎陽(yáng)長(zhǎng)期浮越在外。

房事不節(jié)使人的腎精虧虛，精虧則難于固攝陽(yáng)氣，導(dǎo)致腎陽(yáng)虧損，表現(xiàn)為乏力、畏寒、腰冷痛、五更瀉、雙目無(wú)神、男子陽(yáng)痿早泄、女子宮寒不孕等。

七、工作煩勞，陽(yáng)氣外張

今人工作繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活壓力大，煩惱也增多，《素問·生氣通天論》曰：「陽(yáng)氣者，煩勞則張?！?/p>

人體陽(yáng)氣依靠物質(zhì)和精神的刺激長(zhǎng)期在外工作，不知及時(shí)收藏休息，一方面會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣的虧虛，另外，陽(yáng)氣太疲勞導(dǎo)致無(wú)力入陰收藏，造成失眠，甚至神經(jīng)衰弱，這樣就形成惡性循環(huán)。

八、物欲難止，壯火食氣

當(dāng)今社會(huì)的主旋律是發(fā)展和消費(fèi)，兩者都在不斷增加人的欲望，欲望是精神之火，而且是邪火壯火，《內(nèi)經(jīng)》提到「壯火食氣」，故欲望也會(huì)消耗人體正氣。

《老子》告誡我們要少欲知足，要「不尚賢、不貴難得之貨、不見可欲」，其實(shí)就是減少我們的欲望，從而節(jié)省陽(yáng)氣，不讓其過(guò)早的消亡。

《素問·上古天真論》曰：「是以志閑而少欲，心安而不懼，形疲而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿……所以能年皆得百歲而動(dòng)作不衰?！股儆攀墙】甸L(zhǎng)生之道。

九、濫用西藥，抗生伐正

當(dāng)前國(guó)內(nèi)醫(yī)療界的一個(gè)重要問題就是抗生素的濫用，抗生素性屬寒濕，口服主要損傷脾胃陽(yáng)氣，會(huì)導(dǎo)致胃寒、納差、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥。

而靜脈用藥直接進(jìn)入血管，還會(huì)傷及心陽(yáng)，引起水氣凌心證。

激素則使人的腎陽(yáng)直接外越，看似效果明顯，其實(shí)是腎陽(yáng)的透支，損害到人體的遠(yuǎn)期健康。

還有其他的化學(xué)藥物若去除糖衣或膠囊后都呈苦味，苦味傷脾胃陽(yáng)氣，長(zhǎng)期服用西藥必定脾胃陽(yáng)虛。

十、清熱養(yǎng)陰，中醫(yī)流弊

近五百年中醫(yī)藥的歷史是溫病學(xué)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，不可否認(rèn)它的功績(jī)，但它的盛行導(dǎo)致濫用苦寒清熱，導(dǎo)致陽(yáng)虛體質(zhì)普遍。

外感病大部分是感受風(fēng)寒，有極少部分確實(shí)是熱邪傷陰證，短期清熱有效，但久用必傷陽(yáng)氣；而慢性病主要為陽(yáng)虛證，或者陽(yáng)虛為主要矛盾。

故陳修園提出「寧事溫補(bǔ)，勿事寒涼」，當(dāng)代李可老中醫(yī)也說(shuō)：「陽(yáng)虛者十之八九，陰虛者百無(wú)一二。」那當(dāng)前濫用清熱藥的原因一方面為醫(yī)生的辯證不精，一方面則是用清熱藥比較「安全」，誤用清熱養(yǎng)陰藥產(chǎn)生的副作用具有隱秘性，短期不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期使用則大傷陽(yáng)氣，這就是「庸醫(yī)殺人不用刀」。

治病用藥是治果，養(yǎng)生防病是治因，治病者事倍功半，防病者才能長(zhǎng)治久安，扶陽(yáng)的理念不僅要體現(xiàn)在臨床辨證用藥上，更要體現(xiàn)在養(yǎng)生防病上，要貫穿到生活的方方面面，因?yàn)榉鲫?yáng)是大道，《中庸》曰：「道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！?/p>