“我的蛙都12個小時沒回家了，明信片也沒一張，是不是離家出走了？！”

“蛙兒子一頓飯吃了五個小時，一直不出門，怎么辦？在線等，挺急的……”

最近，一款名為“旅行青蛙”的手機養(yǎng)成游戲在年輕人群體中迅速走紅。

如果你發(fā)現(xiàn)身邊的小伙子、小姑娘，整天對著手機屏幕上的一只青蛙憨厚地傻笑，或?qū)χ灰娍湛盏男∧疚莩蠲伎嗄?，你沒猜錯，又一位大好青年“入蛙坑”了。

不少人的朋友圈被小青蛙刷屏，閨蜜群也不再碎碎念八卦新聞，轉(zhuǎn)而有模有樣地分享“養(yǎng)蛙經(jīng)”、做攻略筆記。

有約君的一位朋友感嘆：“當(dāng)年寫畢業(yè)論文的時候都沒有這么認真。”

不管平日是個多么酷炫的摩登青年，只要蛙兒子三個小時不給家里寄張明信片，就只能帶著“吾兒叛逆?zhèn)肝业男?rdquo;的表情，默默割著院子里的三葉草。

“旅蛙”游戲是如此火爆，以致還迅速出現(xiàn)了山寨版，有制作者將旅行青蛙與此前火爆的“跳一跳”合二為一，讓許多不明真相的吃瓜群眾遭遇“李鬼”。

為何一只小青蛙在短短幾天內(nèi)，就虜獲了萬千少女（男）的心？

身為“資深少女+資深游戲迷”的有約君和幾位玩家以及心理專家聊了聊。

“反成功”的“佛系”情懷

資深手游玩家“老K”認為，這款游戲畫面清新簡潔，操作簡便，但這些都不是它走紅的真正原因。用時髦的詞來概括，旅行青蛙算得上近期最為“佛系”的手游了。

如今市面上的大多數(shù)游戲，例如在年輕人中同樣火爆的戀愛游戲“戀與制作人”，都是以追求某種程度的“勝利”來作為目標的，玩家達到“勝利”的路徑都是固定或相似的——需要依賴充值來不斷更新設(shè)備、提升等級。

而旅行青蛙則是“非氪金”游戲的代表，指不需要用戶額外充值金錢就可正常玩耍，通過定時收割三葉草來購買食物與道具，就已滿足游戲的正常進程，在某種程度上與古早游戲“開心農(nóng)場”的種植模式有相似之處。

更有趣的一點是，這只小青蛙可以說是相當(dāng)“佛系”。

青蛙自主決定何時出門旅行、去往何處，并不會因為玩家買了最貴的口糧、最高級的帳篷，就改變自己的“心意”。

因此，玩家無需整天捧著手機，絕大多數(shù)時候要做的就是“隨緣”和“等待”，每隔一段時間查看手機就好，也契合現(xiàn)在“上班族”和學(xué)生群體忙碌的生活節(jié)奏。

一代“空巢青年”的孤獨與自由

如何排解？

小青蛙平時不出門的時候，在家的活動也非常簡單，比如：

看書看到打瞌睡

埋頭寫信

削木頭

以及吃飯

（常常一頓吃上四五個小時）

玩家“老K”認為，這只沒有太多表情的青蛙，從另一個角度來說，也像玩家自己。

一方面，小青蛙“不羈愛自由”，旅行全靠一時的心意，不受太多牽絆，隨心所欲；一方面，青蛙出門在外，也會體會到世間冷暖，也明白哪怕疲憊不堪，還有一個溫暖的家。

最初的旅行，青蛙總是孤身一蛙，在離家不遠的咖啡店、小溪邊、樹枝上晃悠，并拍照留念，做成明信片寄回家。

慢慢地，旅行的路上多了同伴。

一起吃飯

一起避雨

一同期待溫泉蛋

然而就如同年輕人的真實生活一樣，身邊的人也許不會一直都在——

不久前一起乘著小碗旅行，如今只有蛙自己。

帳篷只剩自己搭。

還是準備了兩個熱騰騰的饅頭，但當(dāng)時在溫泉邊一同共食的同伴已不在身邊。

這些寄回家的明信片里的小細節(jié)，恰恰戳中了不少“九零后”年輕人的柔軟內(nèi)心。固然青蛙身處的世界純真且簡單，然而它所走過的路，所到達的遠方卻比受現(xiàn)實牽絆的我們要多得多。

這一代二三十歲的青年，尤其是獨生子女，從小體驗到的孤獨感和人際疏離感會比以前的青年更為強烈。很多年輕人為了尋求更好的發(fā)展機會，離開自己出生的小地方去大城市打拼，單身、獨居成為這一代青年的常態(tài)，因而有“空巢青年”之說。

年輕人總有一顆自由心，卻不可避免要忍受各種羈絆。為生活疲于奔命的“空巢青年”，在橫空出世的小青蛙身上寄托了某種理想。網(wǎng)友“老K”認為，小青蛙“就好比真實的自我，世界那么大，還有一只小青蛙能替我去看一看。”

體會“兒行千里母擔(dān)憂”？

當(dāng)媽不能“紙上談兵”

不少年輕玩家在養(yǎng)蛙之后都感嘆：“這么多年，終于體會到我媽的心情了。我在家呆久了，就整天‘趕’我出門，等到我真的離家在外，又日日夜夜盼我回家。”

通常情況下，玩家的游戲心情是這樣的：

蛙蛙出門在外，給家里寄明信片，結(jié)交新朋友，歸家時帶回來自遠方的特產(chǎn)，有時僅僅是一顆花菜或一個饅頭，都能讓玩家開心不已。這些場景，對每個離家進入社會的青年來說都太過熟悉——我現(xiàn)在扮演不就是我家人的角色嗎？

作為子女的玩家，平日里習(xí)慣了愛的接受，而通過游戲體會到了愛的給予。驅(qū)動游戲進程的不是沖突與對抗，游戲的目標也不在于“勝利”，就像父母對兒女的期許，不求飛黃騰達，但求幸福平安。

已婚玩家“米菲2”認為，自己之所以癡迷于這款游戲，是因為“終于能實現(xiàn)當(dāng)媽的心愿”。

“想當(dāng)媽，又不想犧牲工作和個人時間，天天和孩子的屎、尿、屁、病攪合在一起，更不需要咆哮教子，有損自己的形象和氣質(zhì)？養(yǎng)蛙是最方便、經(jīng)濟、環(huán)保、健康的選擇！”她承認，自己的想法被已育的閨蜜們不客氣地吐槽為“紙上談兵、入戲太深、浪費感情”。

閨蜜們認為，“養(yǎng)蛙帶來的身心考驗和心靈的收獲，哪里比得上養(yǎng)娃？相當(dāng)媽，還不如去真刀真槍地生個娃！”

具有醫(yī)學(xué)專業(yè)背景的網(wǎng)友“天瀾”，在體驗了這款寵物養(yǎng)成游戲后，坦言“有點無聊”。

“和電子寵物之間的互動太少。養(yǎng)寵物是為了滿足情感的需求，而這款游戲只能讓玩家自我感動，頂多能滿足一種窺探欲。”

“我玩了一天，感覺這個游戲之所以引起熱潮，除了能讓一些年輕人實現(xiàn)自我代入，排解孤獨寂寞的精神需求之外，也有很多人是被一些玩家‘養(yǎng)蛙’日記中所流露出的情感所打動，因而對這個游戲產(chǎn)生好奇心。”中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院精神心理科王相蘭副主任醫(yī)師認為，這類游戲的成功，在于引發(fā)年輕人的群體共鳴，形成一種小圈子的亞文化，“在朋友圈里曬明信片，能夠找到同道之人，產(chǎn)生歸屬感”。

不過，從排解孤獨情緒的角度出發(fā)，寄情于這種“佛系寵物”獲得的滿足感，遠遠不如養(yǎng)一只真實的伴侶動物。主人和貓狗等真實的寵物之間，可以有眼神的交流，能觸摸到寵物，有時還能教會寵物一些動作，看到其成長，會產(chǎn)生成就感。

而在“旅蛙”游戲中，主人的情感投入是“一頭熱”的，即使能收到小青蛙寄來的明信片，這種情感的反饋依舊比不上主人的投入。網(wǎng)上流傳的玩家日記，更多地屬于玩家的自我陶醉和自我催眠，“開心就好”，但這種情感的熱度未必能持續(xù)。

有以下傾向，要控制

作為一個曾經(jīng)癡迷游戲的過來人，有約君真誠地提醒那些年輕的玩家：

在虛擬世界“佛系養(yǎng)蛙”或者“虛擬戀愛”，固然可以讓人獲得一些安慰，排解孤獨寂寞的情緒。但是，再有趣的游戲，也替代不了身邊真實可觸的生活和人際關(guān)系。