寫這篇文章的初衷很簡單：繼氪金寵溺紙片人之后，我的朋友圈再次出現(xiàn)了一波慈愛的老母親，瘋狂的曬蛙：

已經(jīng)一天了，我的小祖宗還沒回家。

兒砸，你已經(jīng)吃了兩個小時的飯了，別撐壞了，出去走走吧……

我的蛙，三天了，一個朋友都沒有。擔(dān)心。

……

下載游戲后你會驚喜的發(fā)現(xiàn)，自己身為“母親”，但是和兒砸的交流少的可憐。蛙全程不會對你說一句話，但是你點它，它會呱呱叫。

這種玩法簡直太（令）妙（人）了（發(fā)）?。ㄖ福?。

即便如此，依舊不影響《旅行青蛙》在上周日沖上了AppStore國區(qū)免費游戲排行榜的第一名。

忍不住沉思，佛系玩家對游戲的走向也有如此深遠(yuǎn)的影響了嗎？可是這些老母親不久前還在瘋狂的為野男人們氪金啊，轉(zhuǎn)眼間修身養(yǎng)性無欲無求了？

可能，養(yǎng)蛙和養(yǎng)男人，都是獨處時的樂兒吧。

你看那個人

在等蛙回家

我的蛙已經(jīng)好久沒出門了，我媽說我的蛙和我一個德行。

呵，可笑。

我的蛙自己有一個院子，我的蛙有說走就走的旅行，我的蛙會暗戳戳背著我寫一下午的信。那是我能比得上的嗎？

它最了不起的啊，是會交朋友。我不行，但我盼著它交朋友，因為它的朋友會來探望獨居老人——我。

它的朋友都不會說話，到了家里做客就吃吃喝喝，它們也不管蛙在不在家，固執(zhí)的站在院子里不肯進(jìn)屋。

以上，送給想來我家做客的人。吃東西就吃東西，別說話，當(dāng)然了，最好別進(jìn)門。

蛙的恬靜隨緣已經(jīng)將我征服，因為我無法決定蛙的任何行動。

我不知道它在床上認(rèn)真讀的是本啥書，背著我寫的到底是給小朋友們的信還是它的旅行日記，坐桌子前面一削一天的木頭到底有什么用。

啊，我的蛙是個謎。

我的蛙是個充滿禪意的蛙，我和蛙相處，基本能夠擯棄掉我所有的執(zhí)念，除了一點，每次看著它綠色的帽子心中都惴惴不安，有些為它的情感道路擔(dān)心，想換。

我等了一天，蛙沒回來，也沒有寄照片回來。

我去看了看陽臺的花是不是要渴死了，順手把清晨打開的窗關(guān)上了。把冰箱里的面條拿出來煮了，一高興打了兩個雞蛋。舀了一大勺辣醬，沒人數(shù)落我辣椒放多了。獨處使人快樂。

見面打招呼

便是莫逆之交

天地良心，我不是個內(nèi)向的人。

出門在外，不管多大的場子我都能熱起來，抖機(jī)靈到令人嘆服，文能喝茶聊時事，武能灌酒講段子。很多時候我也高興，但這樣的高興會大量的消耗個人精力。

在知乎上，一個相似的問題被瀏覽百萬次，可見越來越多的人在社交的過程中有類似的感受。

社交往往不如窩在家對著手機(jī)磕cp發(fā)糖，或賤歪歪地懟一下基友來的舒心。很多時候，甚至不如看知乎的編故事大賽和微博的腦殘粉撕X。

但我很少覺得孤獨。

心理學(xué)家Larson和Lee將獨處分為非自愿獨處(involuntarysolitude)和建設(shè)性獨處（constructedsolitude）。其中，建設(shè)性獨處是指一種主動選擇，通過獨處的方式自我恢復(fù)，產(chǎn)生積極體驗。

喜歡獨處的人屬于后者，本身并不渴望進(jìn)行社交，所以也不會因為與他人相處時得不到滿足感而產(chǎn)生不愉快。獨處于這些人而言，是舒服自在。

《凱度中國社交媒體影響報告》揭示，人們對社交媒體態(tài)度的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在，持樂觀態(tài)度的人群比例下降12.1個百分點，降至64.7%。

美國社會心理學(xué)家BellaDePaulo就是一名獨處者，Bella曾表示：

我從不會在獨處中感到孤獨，我享受一個人的時刻?；叵肽切┝钗矣X得無趣的時刻，反而是和別人在一起的時刻。

社交逐步成為很多人的負(fù)擔(dān)，“社交尷尬癥”也愈演愈烈。即便是中國人所說的“遠(yuǎn)親不如近鄰”發(fā)展到今天，也有了很大的改變。上海市統(tǒng)計局社情民意調(diào)查中心調(diào)查顯示，43.6%的受訪市民表示不了解隔壁鄰居。

時至今日，越來越多的人不愿意社交。

獨處是生活

本來的樣子

美國GGS(綜合社會調(diào)查)數(shù)據(jù)顯示，1985年平均每個美國人有2.94個可以密切交流討論的朋友，而2004年這一數(shù)據(jù)已降低至2.08。同年，感到無人可交流的美國人從1985年10%上升至了24.6%。

20世紀(jì)80年代，科斯塔和麥克雷提出了人格五因素模型（five-factormodel），包括神經(jīng)質(zhì)（N）、外向性（E）、經(jīng)驗開放性（O）、宜人性（A）和負(fù)責(zé)性（C）。

其中，外向性有兩種表現(xiàn)，一種是極端外向，另一種是極端內(nèi)向。

外向者傾向于人際交往，在社交活動中表現(xiàn)得精力充沛、熱情、健談和自信，并且能夠感到快樂，愿意與他人共處；

內(nèi)向者的表現(xiàn)則是安靜、低調(diào)、不常參加社交活動，但這并不是說他們是以自我中心的，他們只是偏向于在獨處的時候獲得快樂。

美國作家、哲學(xué)家HenryDavidThoreau說，“我愛獨處，我從未發(fā)現(xiàn)有比獨處更好的良伴。”

獨處本身就是一種生活方式，沒有什么好與壞。

許多愛獨處的人也并不是外界認(rèn)為的冷漠、難接近，他們反而更看重社交的部分，在這方面付出了更多的精力。而獨處則是在一場熱絡(luò)的寒暄之后，他們選擇的“回血”方式。

這也就是養(yǎng)青蛙能夠流行起來的原因吧。如果把我養(yǎng)在蛙房里，我的一天應(yīng)該會是這樣：

我一個人吃三餐，打掃屋子，看季節(jié)更替。它一個蛙在路上走走停停，在午夜和清晨，交順路的朋友。沒有什么比獨處時更讓人自在，長大之后慢慢會發(fā)現(xiàn)，獨處才是生活本來的樣子。

放置游戲并不占用玩家太多時間，多半會給人無所事事的感受。

我偶爾在微博上看到許多“垂死病中驚坐起，忘了我的小青蛙”這樣的“母親”，這樣的游戲會讓你和蛙之間有很大的獨處空間（你和李澤言也有），互不打擾，彼此依賴。

這點從你的蛙會在離家后寄很多照片回來，就能看得出，不然怎么讓玩家有種老母親的欣慰感呢。

游戲很溫馨，但生活也并不差，各自奔著一點樂兒活著。