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好在適度,誤在失度,壞在過度!

摘要:如果你發(fā)現(xiàn)自己好長時間沒讀書,你就要知道,你已經(jīng)墮落了。不是說書本有多了不起,而是讀書意味著你沒有完全認同現(xiàn)實,你還有追求,還在奮斗,還在尋找另一種可能性。

  “過猶不及”,出自《論語?先進》,簡言之,即做事超過或不夠,都是不合適的。“過猶不及”的處世之道,就在于講究一個“度”字,它不僅滲透于人與人之間的相處,更在于個人的修養(yǎng)。說話做事也好,學習享樂也罷,如果不能做到進退有度,取舍有度,就很可能陷入物極必反的桎梏之境。

  說話要適度

  有些人覺得,做人要真,所以說話要直。其實不然。

  我們寫“真”字,是“直”下面兩點。也就是說,一些實話、直話,也要保留兩點。實話實說是真,但實話全說就是蠢。

  “君子不失足于人,不失色于人,不失口于人”了解別人,你是智慧;了解自己,這是高明。當你漸漸克制,樸素,不怨不問不記,就能體會生命盛大。

  做事有氣度

  處事,一張一弛,輕重緩急分寸要拿捏的合適。太過用心,不僅自己勞心費力,別人也會怨聲載道。秦滅六國統(tǒng)一后,妄圖高度集權專制,防止六國叛亂,用焚書坑儒等方式統(tǒng)一思想,屠殺六國貴族,減少叛亂機會,然而過猶不及,高壓之下反而激起人民反抗,為六國所滅。

  家庭有溫度

  按甲骨字形來看,家是同處在一個屋檐下,是共同生活的眷屬和他們所住的地方。“家,居也”、“家人內(nèi)也”、“有夫有婦,然后為家”。

  家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質(zhì)堆砌起來的冰冷空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點感官的快感,但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。試想,在那個空間中,如果充滿暴力和冷戰(zhàn),同床異夢,貌合神離,“家”將不成為其家。

  所以說,家永遠都是一個溫暖的主題,一片寧靜的港灣,歲月之舟會在這里找到停泊的錨位。

  工作有力度

  在工作中一定要有力度,開拓進取,大開大合。人都有目標,或大或小,而實現(xiàn)目標的辦法就是工作,工作力度加大了,業(yè)績提高了,也就有了實現(xiàn)目標的可能。

  交往有弧度

  不要過份介入朋友的私生活,遠則疏淡,親則不遜,把握好尺度,友誼方能地久天長。

  胸懷要大度

  “有忍,其乃有濟;有容,德乃大。”俗話說宰相肚里能撐船,大肚能容天下難容之事。說的就是做人要有有度量,心胸要寬廣。

  山不言自高,水不言自深。凡事不必斤斤計較,往后一步,海闊天空。不要過分計較個人得失,大度的對待傷害過你的人或事吧。

  讀書有厚度

  讀書有厚度,這里的厚度不只是尺量的高度,也包括書內(nèi)容的質(zhì)量。

  如果你發(fā)現(xiàn)自己好長時間沒讀書,你就要知道,你已經(jīng)墮落了。不是說書本有多了不起,而是讀書意味著你沒有完全認同現(xiàn)實,你還有追求,還在奮斗,還在尋找另一種可能性。

  視野有寬度

  站得高,看得遠。想得多,看不遠。所謂視野,就是在你的視角里應該是廣袤的田野,不管做事還是做人,都應向遠處看,都不應光看到點,而沒有看見面。

  人生注定要受許多委屈。而一個人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩,要學會放寬視野,做智者、仁者。

  理論有深度

  理論,就是說話,有深度,才可仗義執(zhí)言。

  懂點《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》,知道點“取勢明道優(yōu)術”、“變易簡易不易”。先賢智慧,都讓你更有深度。

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