端午是我國民間一個盛大的節(jié)日，這一天，人們賽龍舟、吃粽子、祭奠屈原。

　　雖然端午節(jié)、賽龍舟、吃粽子可能都早于屈原的出生時間，但后來卻以紀(jì)念他最為深入人心，不僅因為他是楚辭的發(fā)明人，更重要的是公元前278年的農(nóng)歷五月初五，他在汨羅江邊那絕世一跳。

　　據(jù)說當(dāng)年屈大夫跳江后人們爭先恐后劃船救人，在搜尋無果后將粽子扔進(jìn)河里喂食人魚，以免他的尸身遭到i破壞。

　　屈原為戰(zhàn)國時期楚國皇族，曾經(jīng)位居左徒，這個當(dāng)時只有楚國才有的特殊職位，相當(dāng)于內(nèi)政部長加外交部長，基本是一人之下萬人之上。

　　怎奈天有不測風(fēng)云，屈原因組織變法而得罪了舊勢力，屢遭小人陷害，不僅失去了最高領(lǐng)導(dǎo)的信任，還被兩次發(fā)配邊疆，第一次六年，第二次更是長達(dá)十六年。

　　曾經(jīng)有人勸他辭職，另投明主，被他斷然拒絕。第二次流放期間，詩人聞聽國都被秦軍攻破后投江自殺，但也有人說他是因為長期遭迫害而患上了嚴(yán)重的抑郁癥。在這個特殊的日子里，我們從史書記載及被稱為詩人絕筆的楚辭《懷沙》中了解一下，屈原臨終前是不是真的抑郁了。

　　《史記》中記載了他自殺前的情形：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁”。此時的屈原已經(jīng)心灰意冷，疏于料理個人衛(wèi)生，又很可能是因為流放期間饑一頓飽一頓，體重明顯減輕，消瘦得幾乎沒了人樣。

　　《懷沙》

　　滔滔孟夏兮

　　草木莽莽

　　傷懷永哀兮

　　汩徂南土

　　……

　　郁結(jié)紆軫兮

　　離愍而長鞠

　　翻譯（郭沫若）

　　初夏的天氣盛陽

　　百草萬木茂暢

　　我獨不息地悲傷

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)走向南方

　　……

　　心里的憂思難忘

　　何能恢復(fù)健康

　　解讀：初夏的野外一片生機(jī)勃勃，但是美景已不能吸引詩人，也無法緩解其內(nèi)心的憂傷，他對未來已不抱希望。

　　《懷沙》

　　文質(zhì)疏內(nèi)兮

　　眾不知余之異采

　　材樸委積兮

　　莫知余之所有

　　……

　　伯樂既沒

　　驥焉程兮

　　……

　　定心廣志

　　余何畏懼兮

　　翻譯（郭沫若）

　　我文質(zhì)彬彬表里通達(dá)

　　誰都不知道我的出眾

　　我鴻才博學(xué)可為棟梁

　　誰都不知道我的內(nèi)容

　　……

　　伯樂呵已經(jīng)死了

　　千里馬有誰品評

　　……

　　我要堅定我的志趣

　　決不會怕死貪生

　　解讀：詩的中間段落表達(dá)了強(qiáng)烈的自尊心，雖然遭遇諸多不公正待遇，他仍然自視極高，自我肯定，堅持自己的志向，不貪生怕死。

　　《懷沙》

　　舒憂娛哀兮

　　限之以大故

　　翻譯（郭沫若）

　　姑且吐出我的悲哀

　　生命已經(jīng)到了盡頭

　　解讀：下定決心，以死明志。

　　《懷沙》

　　脩路幽蔽

　　道遠(yuǎn)忽兮

　　曾唫恒悲兮

　　永慨嘆兮

　　世既莫吾知兮

　　人心不可謂兮

　　知死不可讓

　　翻譯（郭沫若）

　　長遠(yuǎn)的路程陰晦

　　前途是渺渺茫茫

　　不斷地嘔吟悲傷

　　永遠(yuǎn)地嘆息凄涼

　　世間上既沒有知己

　　有何人可以商量

　　死就死吧，不可回避

　　解讀：流放的日子不好過啊，讓人看不到希望，整日唉聲嘆氣。此時詩人已年逾花甲，晚景凄涼，無處話衷腸。以死明志、以身殉國可能成了最好的選擇。

　　“懷沙”二字通常被解讀為：懷抱沙石以自沉，說明詩人在作辭之前已經(jīng)下定了必死之決心。

　　他的自殺是堅定且有計劃的，并非一時沖動：既然報國無門，不如以死來警醒后人。詩中不僅表達(dá)了他當(dāng)時無限的哀傷，而且也反應(yīng)了極度的絕望與無助，姑且解讀為情緒低落。

　　自殺者中有很大比例是抑郁癥，屈原是不是也如坊間流傳的那樣得了嚴(yán)重的抑郁癥？

　　從他的絕筆及史料記載看，詩人具備了抑郁情緒（悲傷、絕望與無助）、體重下降及自殺行為這些與抑郁密切相關(guān)的表現(xiàn)，但從有限的資料中，我們尚不能確定他就是抑郁癥。不過也有一定的危險，因為他已經(jīng)具備了三種抑郁癥狀，再多兩種就可以考慮抑郁癥了。

　　抑郁癥的另外幾個癥狀分別是：興趣減退、睡眠問題、煩躁或遲鈍、疲勞或精力不足、無價值感或過分內(nèi)疚、注意力不集中或猶豫不決。

　　對一般的抑郁癥而言，抑郁情緒與興趣減退是基礎(chǔ)，二者可同時出現(xiàn)，也可能只表現(xiàn)為其中之一，但如果一個都沒有，那就談不上抑郁了。

　　因此如果詩的開頭表達(dá)的僅僅是喪失家國的悲痛、報國無門的絕望與憂國憂民的無助而非抑郁，那后面的體重減輕與自殺行為便失去了支撐，畢竟悲痛反應(yīng)與抑郁有時候非常相似，而且自殺也并非全部源自抑郁。

　　抑郁癥的情感是自我協(xié)調(diào)的，當(dāng)情緒極度低落時，其他方面也以抑制為主，至少不會出現(xiàn)高亢。自殺多是認(rèn)為自己沒有價值，不配活著或無力應(yīng)對抑郁的痛苦。

　　《懷沙》中展現(xiàn)了詩人無可名狀的內(nèi)心痛苦，但也表達(dá)了他寧為玉碎不為瓦全的強(qiáng)烈自尊與自我肯定。詩人仍然自視極高，自稱千里馬，只是缺了伯樂，而且要成為后人的榜樣，以死明志、警醒后人。

　　他對自己的處事態(tài)度、人生理想絕對沒有絲毫的自我否定，更談不上無價值感。從另一個角度分析，如果他真的抑郁了，后人恐怕就難以欣賞到如此磅礴大氣的絕筆了。

　　悲傷時間過長可能需要就醫(yī)！

　　屈原是悲憤難當(dāng)，以身殉國，在扼腕嘆息的同時，我們應(yīng)該慶幸自己沒有這樣的機(jī)會。

　　對今天的普通人而言，如果痛失親人的悲傷持續(xù)超過了兩周（如果有自殺想法或行為則不必在意時間），不見減輕反而日益加重的話，最好到專業(yè)的精神心理機(jī)構(gòu)就診，鑒別一下究竟是悲傷還是已經(jīng)達(dá)到了抑郁，畢竟悲傷反應(yīng)是抑郁癥很常見的前奏之一，而且多數(shù)由悲傷引起的抑郁并不嚴(yán)重，心理治療便可緩解。