坐禪很多人都在「坐」，有些人說「靜坐」就是「坐禪」，嚴(yán)格說起來「靜坐和坐禪是不一樣的」，不一樣的地方就是「目的不一樣」，因為「目的不一樣」它的「效益也不一樣」。

　　一般的「靜坐」是一定的姿勢，把身心放松，這和坐禪是同樣的一個方法?？墒恰胳o坐」只限於「人的一種知識與意識的超脫」。

　　我們知道人的意識就是腦神經(jīng)，大腦與小腦構(gòu)成一個人的思想行為舉動，「靜坐」就是把大腦與小腦的這些活動暫時停止，在這里面可以得到非常寧靜的、非常舒暢的境界。

　　對身心疲勞的恢復(fù)，對於人在某一種觀念上，比方說「雜念很多，不能集中的時候」，他來「靜坐」一下，只是一種「修身養(yǎng)性的功夫」。平常，智慧有靈感產(chǎn)生才有，而我們經(jīng)過「禪坐」的修為，可以直接的進(jìn)入到靈感的范圍里面。所以從我們的修行上及學(xué)習(xí)方面來說，當(dāng)然跟所謂的一般「靜坐」不一樣。

　　以過去的道家、佛家打坐目的來說，道家是注重在生命的延伸；從練氣開始，「練精化氣，練氣化伸，練神還虛，還於虛空」，超越了人的精神與物質(zhì)的世界。當(dāng)然練功的時候也是從吐納開始，從呼吸開始。打坐也是一樣，有動功也有靜功，「氣功」跟「坐禪」是離不開的，如果有「禪」作為基礎(chǔ)，氣功的威力會更強(qiáng)。因為禪指的是一個「禪定」，定的力量如果在「身定」的時候，「定」就是一種「氣的濃縮」。一直濃縮到一個定點(diǎn)，再從那里「發(fā)功」，所發(fā)出來的這個氣就更大更強(qiáng)了。