對(duì)一心修行的人來說，外在的要求會(huì)越來越簡(jiǎn)單樸素，食果蔬，穿布衣。我們的身體其實(shí)就象個(gè)小宇宙一樣，只有修行好，任你千百般的魔幻來干擾我，我內(nèi)心自有天真初心護(hù)佑。

　　殊不知，世人之福，皆有定數(shù)。

　　古圣先賢告訴后人：少年培福，中年積福，老年享福。

　　如此一來，人之福報(bào)則綿長(zhǎng)不盡矣。

　　世上每一個(gè)活在世上的人，是因?yàn)樗懈?bào)。

　　今人多無知，不孝父母，不敬長(zhǎng)輩，唯獨(dú)溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食，嬌生慣養(yǎng)，衣食住行，皆是最好。

　　結(jié)果孩子成長(zhǎng)期間，忤逆父母，唯我獨(dú)尊，事事不如意，還染上種種不良習(xí)氣，更有甚者，違法亂紀(jì)，敗壞家風(fēng)。以上現(xiàn)象，當(dāng)今社會(huì)比比皆是，不勝枚舉。

　　其實(shí)我們要明白一點(diǎn)，每個(gè)人都在吃自己的福報(bào)。不管是你父母，兒女，妻子，都一樣，他們都是吃自己的。這就是道的公平，天道承負(fù)，自作自受，這才是公平的。一般都覺得，我花錢養(yǎng)大孩子，怎么不是孩子吃父母的。表現(xiàn)上看起來，花的是你的錢，實(shí)際上用的是他自己的福報(bào)。因?yàn)樗懈?bào)，才做你的孩子，而你才愿意拿錢給他花。父子親屬關(guān)系，都是累世的，都不是一輩子的事情。你看到了過去未來，才是公平的。

　　這就扯到教育孩子的問題，許多人愛孩子，都是沒有智慧，就憑著自己喜歡。十六歲前，孩子的福報(bào)都是父母給損掉的。他沒有意識(shí)，比如生日，你要給他殺雞、殺鴨，或者花很多錢給他去享樂，去上各種高價(jià)培訓(xùn)班，看起來花的是父母的錢，其實(shí)用的還是小孩自己的福報(bào)。一般來講，小時(shí)候太奢侈浪費(fèi)了，走上社會(huì)后賺錢就會(huì)比較辛苦。這是道的公平。

　　有的人怕養(yǎng)不起孩子而墮胎，其實(shí)孩子來了，是帶著福報(bào)來的，不是靠你養(yǎng)的?？赡芩麃砹?，你事業(yè)就蒸蒸日上，你以為你是自己的本事，卻不知道是小孩感召來的。人的肉眼看到的總是有限，真的命好的人，饑荒來了，他也不會(huì)餓到。命薄的人，有糧食也吃不到。如果你真的有福報(bào)，生幾個(gè)小孩都不會(huì)成為負(fù)擔(dān)。沒有福報(bào)，你越墮胎，越損福報(bào)，以后越困難。世人沒有辦法體解大道，實(shí)在可惜、可憐！

　　其實(shí)，我們有時(shí)候都很狂妄，覺得一切都是自己的本事。這個(gè)公司是我一手創(chuàng)立的，這個(gè)道觀是我一手蓋的，這個(gè)錢是我辛苦賺的，孩子是我辛苦養(yǎng)大的，都把功德歸給自己，這樣就會(huì)注定很苦。每個(gè)人活著，都是靠自己的福報(bào)、命運(yùn)。否則你看，你有錢，能保證親人不生病嗎？不能。所以每個(gè)人都有自己的罪孽，也有自己的福德。

　　也不要覺得，養(yǎng)大孩子都是我的功勞。這就錯(cuò)了。他能長(zhǎng)大，能讀書，都是自己的命。你看天下夭折的那么多，對(duì)不對(duì)？如果論功勞，我們只能很謙虛地說：這是老天爺?shù)某扇?，神明庇佑。這樣你就沒有痛苦。心中有傲慢，就會(huì)有痛苦。

　　在本體上，做父母的要跟孩子平等，要互相感恩。但在相上，就不能平等。長(zhǎng)輩和晚輩是不能顛倒的。平等是讓做父母的放下狂傲。如果覺得都是我的本事，那就注定活得很痛苦。其實(shí)教育孩子，你個(gè)人是沒有辦法的，只能靠你的福報(bào)去感召。你想生個(gè)富翁，或者當(dāng)官的兒子，有那么容易嗎？所以靠福德去感召。

　　人切忌用小聰明。也有人會(huì)問，如果生個(gè)討債的怎么辦？其實(shí)我很反對(duì)討債的想法。第一，哪怕他來討債，也是你有虧欠于他。欠債就要還，天經(jīng)地義。你要罵別人是討債的，這是典型的私心重。第二，如果是來討債的，你現(xiàn)在墮胎了，難道就結(jié)束了嗎？其實(shí)，更嚴(yán)重，這個(gè)債務(wù)還會(huì)加上利息的。許多人婚姻不順，都因?yàn)閴櫶ザ稹５谌?，哪怕是來討債，也是來消你罪孽，沒有人來讓你受苦，你的罪孽怎么消。所以不能認(rèn)為是來討債的，要當(dāng)做是恩人。

　　所以人格健全的人，他心中沒有惡人，也沒有壞人，也沒有討債的人，只有恩人。這樣子修行，才不會(huì)迷路！

　　老子說：「道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。」道教著名的《文昌帝君陰騭文》、《太上感應(yīng)篇》、《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》等都是勸人向善的書籍。

　　道教勸善書的倫理思想，體現(xiàn)了社會(huì)公德?！对企牌吆灐肪砣恕短霈槙?jīng)十善十惡》稱：「恤死度生，救疾治病，施惠窮困」。「道」生養(yǎng)萬物，行善亦是修道。

　　老子勸導(dǎo)世人向善，最能扣人心扉的名言即是：「天道無親，常與善人。」勸人為善，特別勸導(dǎo)有能力、有機(jī)會(huì)的人，在他們心中種下行善的種子，就會(huì)得到更多的善行，可謂功德一件。

　　持續(xù)做好事，做善事，累積善行，結(jié)善緣，積善行德，功德無量！

　　古人講「隨緣消罪孽」，來一樣就消除一樣。千萬不要去躲避，不然以后會(huì)連本帶利，感召一個(gè)人更壞的人來對(duì)付你。就像有人說，我們夫妻不合，要去離婚，找個(gè)更好的。跟你講，不可能的，你再找的可能問題更多！越是強(qiáng)硬地排斥自己的報(bào)應(yīng)，就會(huì)感召更壞的人來。這就是天道規(guī)律，不講人情。