門人問曰:“聞漢末之世,靈獻之時,品藻乖濫,英逸窮滯,饕餮得志,名不準實,賈不本物,以其通者為賢,寒者為愚.其故何哉?”

　　抱樸子答曰:“夫雷霆車訇磕,而或不聞焉;七曜經(jīng)天,而或不見焉.豈唯形器有聾瞽哉!心神所蔽,亦又如之.是以聞格言而不識者,非無耳也;見英異而不知者,非無目也;由乎聰不經(jīng)妙,而明不逮奇也.夫智大量遠者,盤桓以山峙;器小志近者,蓬飛而萍浮.夫唯山峙,故莫之能動焉;夫唯萍浮,故流而不滯焉.

　　方之貨也,則緘連以待賈者,唯至珍而難售;鳴鼓以徇之者,雖凡蔽而易盡.比之材也,則結(jié)根於嵩岱者,雖竦蓋千仞,垂蔭萬畝,而莫之知也;插株途要者,雖鉤曲戾細而速朽,而猶見用也.故廟堂有枯楊之瑚簋,窮谷多不伐之梓橡也.

　　是以竊華名者,螻蜥騰於云霄;失實賈者,翠虬淪乎九泉.於是斥鷃凌風以高奮,靈鳳卷翮以幽戢,鉛鋒充太阿之寶,犬羊佻虎狼之資矣.夫佞者鼓珍賂為勁羽,則無高而不到矣;乘朋黨為舟楫,則無遠而不濟矣.

　　持之以夙興側(cè)立,加之以先意承指,其利口諛辭也似辯,其道聽途說也似學,其心險貌柔也似仁,其行污言潔也似廉,其好說人短也似忠,其不知忌諱也似直,故多通焉.且亦奉望我者,欲我益之,不求我者,我不能愛,自然之理也.

　　“夫賢常少而愚常多,多則比周而匿瑕,少則孤弱而無援,佞人相汲引而柴正路,俊哲處下位而不見知,拔茅之義圯,而負乘之群興,亢龍高墜,泣血漣如.故子西逐大圣之仲尼,臧倉毀命世之孟軻.二生不免斯患,降茲亦何足言!斯禍蓋與開辟并生,苦之匪唯一世也.歷覽振古,多同此疾.

　　至於駑蹇矯首於王周輦,駥驥委牧乎林坰,彼己尸祿,邦國殄瘁,下凌上替,實此之由.或蟲流而莫斂,或逆竄於申亥,或擢筋於廟梁,或絕命於望夷,蓋所拔之非真,而忠能之不用也.

　　“故明君勤於招賢,而汲汲於擢奇,導(dǎo)達凝滯,而嚴防壅蔽.才誠足委,不拘於屠釣;言審可施,抽之於戎戍.或舉於?？谥?而加之於群僚之上;或拔於桎梏之中,而任以社稷之重.故能勛業(yè)隆濟,拓境服遠,取威定功,垂統(tǒng)長世也.

　　“夫直繩者,枉木之所憎也;清公者,奸慝之所讎也.人主不能運玄鑒以索隱,而必須當途之所舉.然每觀前代專權(quán)之徒,率其所舉皆在乎附己者也,所薦者先乎利己者也.毀所畏而進所愛,所畏則至公者也,所愛則同私者也.至公用則奸黨破,眾私立則主威奪矣;奸黨破則升泰之所由也,主威奪則危亡之端漸矣.毀所畏則恐辭之不痛,雖刖劓之,猶未弇意焉,故必除之而後快也;彼進所愛則苦談之不美,雖位超之,猶未逞心焉,故必危彼以安此也.是故抱枉而死,無愆而黜者,有自來矣.

　　“所以體道合真,嶷然特立,才遠量逸,懷霜履冰,思綿天地,器兼元凱,執(zhí)經(jīng)衡門,淵渟岳立.寧潔身以守滯,恥脅肩以茍合.樂饑陋巷,以勵高尚之節(jié);藏器全真,以待天年之盡.非時不出,非禮不動.結(jié)褐嚼蔬,而不悒悒也;黃發(fā)終否,而不悢悢也.安肯蹙太山之峻,以適鑿枘之中;斂垂天之羽,為戒旦之役?編於仕類,而抑郁庸兒之下.舍鸞鳳之林,適枳棘之藪,競腐鼠於踞鴟,而枉尺以直尋哉!

　　“且大賢之狀也至拙,其為味也甚淡,蕭然自足,泊爾無知,知之者稀而不戚,時不能用而不悶.雖并日無藜藿之糝,不以易不義之太牢也;雖缊袍無卒歲之服,不肯樂無道之狐白也.獨可散發(fā)高枕,守其所有已,絕不曲躬低眉,求其所未須也.

　　德薄位厚,弗交也;名與實違,弗親也;榮華馳逐,弗務(wù)也;豪俠奸權(quán),弗接也;俗說細辨,不答也;脅肩所赴,弗隨也.貌愚而志遠,面垢而行潔.確乎若嵩岱,銓衡所不能測也;浩乎若滄海,斗斛所不能校也.峻其重仞之高,隱其百官之富.觀彼佻竊,若草莽也.邈世之操,眇焉冠秋云之表;遺俗之神,緬焉棲九玄之端.雖窮賤,而不可脅以威;雖?？?而不可動以利.

　　“其所業(yè)尚,可聞而不可盡也;其所執(zhí)守,可見而不可論也.故疾之者,齊聲而側(cè)目;愛之者,寡弱而無益.亦猶撮壤不能填決河,升水不能殄原火.於是鼖鼓戢雷霆之音,鞉鞞恣喋鼛之響.芳蕙芟夷,臭鮑佩御.玄鬯傾棄而不羞,醨酪專灌於圓丘.汗血驅(qū)放而垂耳,跛蹇馳騁於鑾軒.此古人之所以懷沙負石,赴流魚葬,而不堪與之同世也.已矣!悲夫!

　　“然捐玄黎於洿濘,非夜光之不真也,由莫識焉;投彤盧而不彎,非繁弱之不勁也,坐莫賞焉.故瓊瑤俟荊和而顯連城之價,烏號須逢門而著陷堅之功,飛菟待子豫而飚騰,俊民值知己而宣力.若夫美玉不出重岫,良弓不鑿百札,驥騄不服朱軒,命世不履爵勢,則孰知其能攄符彩之耀曄,頓云禽於千仞,騁逸跡以追風,康庶績於百揆乎?

　　夫其不遇,亦得不雜糅於瓦石,鈞賤於朽木,列鑣於下乘,等望於凡瑣哉!嗟乎!弓廣棘矢而望高手於渠廣,策疲駑而求繼軌於周穆,放斧斤而欲雙巧於班墨,忽良才而欲彝倫之攸敘,不亦難乎?名實雖漏於一世,德音可邀乎將來.樂天知命,何慮何憂?安時處順,何怨何憂哉!