道教治病符是道教醫(yī)家常用的一種臨床治療手段，帶有濃厚的宗教神秘色彩。運用朱筆筆墨，遵循一定的規(guī)則，畫出點線結合、字圖相兼的神秘形象，稱之為符；特殊音頻效應的口訣稱之咒。符咒是道教用來傳道修行的主要手段之一，用來驅使鬼神、治病禳災、養(yǎng)生祈福等。

　　在道教經籍《道藏》中，有很大的篇幅著述了符咒法術，道教的思想以符、咒、訣、步四大功能為主體。

　　而《后漢書?方術傳》記載：“河南有麹圣卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之”。符箓，也被稱作“符字”、“墨箓”、“丹書”，符箓術始于東漢，事實上符箓可以分成符和箓。符是書寫于黃紙、帛上的符號、圖形。

　　道教在中國源遠流長的過程中，創(chuàng)造了各種紛繁的符箓道法，其符箓樣式千奇百怪，但可粗略歸納為四類。一是復文，主見于《太平經》；二是云篆，主見于《靈寶無量度人上品妙經》；三是靈符、寶符，由繁復的圈點線遵循一定的規(guī)律組成的圖形；四是符圖，由天神形象與符文結為一體的符箓。今天一起來看看有關治病的符。

　　符是道教法師溝通天地神靈的一種媒介，符的畫法多樣，按其功能總結歸納，可分成四類，通靈修真、治療疾病、驅邪制煞、祈福保安。符雖是功能強大，但并不是每個人按著藍本描摹就能起作用的，如果不是精通符法、儀規(guī)，沒有修行過、或者尚未得到真?zhèn)鞯娜?，就算描摹得再像，也只是一紙空符。但若是在內煉上乘之士手中，就能起到神奇的作用?/p>

　　王惟一在《道法心傳》中曰：“書符朱墨豈能靈，其所靈兮元炁靈，可變可動方知法，泥丸治病亦安寧”。道教認為，法術離不開法師自我的內煉?！肚逦⒃荡蠓ā酚种v：“以我之精，合天地萬物之精，以我之神，合天地萬物之神，精精相搏，神神相依，假尺寸之紙，以號召鬼神”，說的是符的效用還要畫符法師，以自己的精神溝通萬物的精神。

　　道士在制符前，要遵守十戒八忌，所用到制符法器好必須經過祭煉和注入靈氣這兩個步驟才能使用。制符時，先念赦水咒、赦硯咒、赦筆咒、赦墨咒、赦紙咒后再燒香誠心祈禱。然后在取筆前，要松靜心身凝神注于筆鋒，運氣念咒，要注意畫符時需一氣呵成，途中不可錯亂、不可間斷。所以靈符的靈驗與否，主要取決于制符者的元神、真意、根基、層次，而不在于表面書寫的形式和符號。若是制符者功力深厚，制符過程完美，那么制成的靈符，加持了道長法師的靈力，其功效就會不凡。治病符的原理也就是如此。

　　另外，患者在使用靈符時，必須持堅定之心，抱有虔誠之意，如此不僅能夠更快起效，還能給自己心理暗示，使得靈符療效如虎添翼。