最近一次是參加南方衛(wèi)視的一個(gè)旅游活動(dòng)，作為嘉賓前往，現(xiàn)在我們跟著渝帆的鏡頭去瞧瞧吧

　　進(jìn)入景區(qū)之前，我們此次活動(dòng)的旅游管家遠(yuǎn)賀同學(xué)為我們每人發(fā)了一件大紅色的主題沖鋒衣，統(tǒng)一了服裝，大家看起來更有組織，也更精神。

　　這是我們在景區(qū)外接受了節(jié)目組的第一次采訪，大家說出了對這些休閑計(jì)劃之旅的滿心期待。

　　在景區(qū)工作人員的引導(dǎo)下，我們開始入園了，【PS：陳家祠是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。】

　　這是陳家祠墻壁上異常精美的磚雕，【廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別，雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運(yùn)用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如，纖細(xì)如絲，故又被稱為“掛線磚雕”?！?/p>

　　陳氏書院坐北朝南，為中國“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。

　　這里面是數(shù)十層的縷空球形雕塑，每一層都是可以獨(dú)立轉(zhuǎn)動(dòng)的，其技藝之巧奪天工，讓我們嘆為觀止、拍手叫絕。

　　這不僅是一件藝術(shù)品，簡直就是一件藝術(shù)品，里面的每人上小窗戶都可以打開，門窗都是可以活動(dòng)的，可以想見這是多么精細(xì)的作品，一定傾注了藝術(shù)家許多的心血。

　　陳家祠的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個(gè)巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。

　　陳家祠的灰塑藝術(shù)，廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這“草尾”。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。

　　在陶塑、灰塑的下方，還有木雕、磚雕、石雕，陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。

　　雖然不是第一次去陳家祠，也不是最后一次去陳家祠，但每一次去陳家祠都會發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn)，新的魅力，這一次“我的旅游休閑計(jì)劃”將其作為整個(gè)行程的第一站想必也有其中的道理，這里面集中展示了南粵人民在建筑藝術(shù)上的聰明才智，將陶塑、灰塑、木雕、磚雕、石雕、鐵藝用到了極至，是嶺南建筑的集大成者，這一點(diǎn)我在東莞可園等其它嶺南名園的展廳中也得到了應(yīng)證，也看到了各地藝術(shù)家對陳家祠的至高推崇，不愧是嶺南古建筑的一張名片。