如果我們面對我們的心靈時是越清澈的，我們面對這個世界時就會越清澈；如果我們面對我們的內(nèi)在時是混亂、煩惱、痛苦的，那么你這一輩子絕對有煩惱不完的事情。

我要舉我“可憐”的媽媽當(dāng)例子了。我媽媽昨天打電話給我太太，近乎在一種“譫妄”的狀態(tài)之下，對我太太有一點接近破口大罵。因為我媽媽最近吵著要換一個印傭。我媽媽為什么要換印傭呢？因為前幾個月我媽媽跟我說：“我娘抱怨我請了個印傭，要把她的命給收了。”結(jié)果印傭像大猩猩一樣生氣。

我以為我花了錢請了印傭是孝順，結(jié)果她跟我抱怨這個印傭會令她沒命。于是我就在佛祖和祖先排位前弄了一個所謂的儀式，為媽媽重新挑選了一個新的印傭。但我媽媽還是很焦慮，因為之前的印傭熟了，可以代替她去拜土地公，代替她去買菜，代替她做很多事。于是她又很生氣，然后又開始怪我們。

我就回想起很多年之前，媽媽跟我說：“你知道我為什么會不快樂嗎？還不都是你爸爸，有這樣一個男人，我怎么會快樂呢？”然后開始數(shù)落這個男人所有的不是，說就是這個男人害她這一輩子痛苦不堪。但是，現(xiàn)在這個男人已經(jīng)死掉四年多了，讓你痛苦不堪的的人又變成印傭了！五六年前你覺得都是這個人讓你不快樂，這個人今天不存在了，你有快樂嗎？沒有！

以前我媽媽會跟我說，只要我爸爸不在她身邊，只要沒有這個人惹她生氣，她不知道有多快樂。當(dāng)這個人真的離開了，到另外一個世界去了，她有快樂嗎？沒有！

我們都在外歸因！我們不斷地向外投射。像我媽媽的例子，我就“傻眼”了：以前小的時候你說所有不快樂都是因為這些孩子們，現(xiàn)在孩子們長大了也不讓你煩惱了；后來你說所有的不快樂都是因為你的婚姻，都是因為那個吝嗇的男人（我爸）；而現(xiàn)在所有不快樂的事都是因為你的印傭！

我很清楚知道——不快樂的是你的心！你不要想換下一個男人或女人會更好。“牛牽到北京上海還是牛！”如果我們的內(nèi)心是不快樂的、不滿足的、不夠好的，你怎么樣都會回到你原來的慣性和習(xí)性。所以，統(tǒng)統(tǒng)不是這個世界的問題！

可是我們是這么習(xí)慣地向外看，我們這么習(xí)慣地去找外面的原因，我們這么習(xí)慣地去找不快樂的根源來自外在，來自那個折磨你的人、你覺得批評你的人。我們沒有真的好好的回來找到我們的本心。

記得我以前講過：“如果你今天不快樂，那就是不快樂而已，跟外面任何原因沒有關(guān)系，你就是不快樂，只有一個原因，你不想快樂！跟外面任何的人事物沒有關(guān)系！”這就是賽斯哲學(xué)思想為什么讓我一沉醉就沉醉了二三十年的原因，我最近的體會越來越深刻，賽斯哲學(xué)思想直接切入核心，它讓我們直接看到我們的本心！

比如，有的人所有的優(yōu)點跟優(yōu)勢在于我在這個世界沒有任何的人脈，他不交際不應(yīng)酬，沒有任何的關(guān)系，那你們就要問了：為什么他會不需要呢？為什么他會沒有呢？這樣的一個以世俗標(biāo)準(zhǔn)有頭有臉的國際知名人士，竟然沒有任何的人脈？竟然沒有任何的交際應(yīng)酬？竟然不想也沒有興趣去認(rèn)識任何人？這個世界不是每個人都以我認(rèn)識誰而覺得自己很光榮嗎？比如，有人會說：“嗯，我昨天才跟那個誰誰誰……”這不就是一個人一輩子追求的一切嗎？而且要掛在你家客廳、掛在公司大門口，不是嗎？我們都在活給別人看！可是，為什么我都沒有，而且完全不感興趣？你跟很多名人很熟，你跟自己不熟！

哲學(xué)思想好玩在于回到本心。當(dāng)你回到你的內(nèi)心世界，你看懂了你的情緒、你看懂你的不安、你看懂了你的恐懼、你厘清了很多你內(nèi)在很深層的部分，你看到的這個世界就是凈土、佛國、天堂！當(dāng)我知道我的心靈住在天堂，我就知道你們住在天堂，或我住在天堂?？墒?，你的心住在哪里？

如果你沒有辦法回來面對你自己的心靈，那么，你在物質(zhì)實相的世界里很難再走下去。打個比喻，你用健身器材彈力繩健身，當(dāng)剛開始綁著彈力繩走動的時候，你的感覺是輕松的。越走越緊，到了某個點，你要往前進(jìn)，可是卻被彈力繩拼命往后拉，最后幾乎沒辦法再寸進(jìn)。因為后面有個更強(qiáng)的力量在往后拉。

我用綁彈力繩比喻你及全世界的人類在物質(zhì)實相的處境，比喻大家在自己生活中的處境。你想再往前進(jìn)，后面卻有一股更強(qiáng)大的力量把你往后拉。

因此，我希望哲學(xué)思想真的能幫助到大家。“萬法唯心”，我希望大家能回過頭來，看自己的心，開始花點時間去弄明白，你自己的心產(chǎn)生了什么作用。也許你會發(fā)現(xiàn)自己一切不快樂的根源，來自你的心。

其實，身心靈觀念的推廣應(yīng)該需要有像“蘋果”那樣的大品牌的規(guī)模，可是沒有，因為大家都習(xí)慣跟外在實相打交道。大家還不習(xí)慣、還不明白一切的外在實相都源自內(nèi)心的實相。感知者最后決定了感知到的一切現(xiàn)象。舉個簡單的例子，你心情一轉(zhuǎn)換，你看到的世界根本就是完全不一樣的世界。

世界由心決定，情緒由思想決定。當(dāng)你掉進(jìn)一個很痛苦、很負(fù)面的情緒，并不是情緒本身讓你痛苦，而是帶來情緒后面的那個混亂的思想以及那個強(qiáng)烈執(zhí)著的念頭讓你痛苦。

當(dāng)你換一個念頭，看到的世界又不一樣了，有時候，我們會被自己的心所騙。舉個例子，你在森林里散步，突然看到一頭熊沖出來，你的反應(yīng)是嚇得半死，屁滾尿流趕緊逃跑，腎上腺素上升，血壓上升，血糖飆升。所有的反應(yīng)都是建立在“這頭熊會傷害我、吃掉我”之上。這時候，你轉(zhuǎn)頭一看，這頭熊是一個人披著泰迪熊的頭飾外套裝出來的。你所有的情緒立刻變得不一樣了?？墒莿偛拍愕姆磻?yīng)、情緒、腎上腺素上升、血壓上升、血糖飆升都是真實的。

所以，在心理學(xué)上有一個很重要的理論：你看到的是你看到的世界，跟真實的世界沒有關(guān)系。你是根據(jù)你看到的世界而起的心理反應(yīng)，你看到了你想看到的世界。你看到的世界和我看到的世界不一定是同一個世界。

你看到了你的信念投射出來的世界，你在與你的信念投射出來的世界打交道，你因為你投射出來的這個世界而悲傷著、痛苦著、喜悅著、快樂著，你不是在跟真正的、客觀的世界互動。你看到的是你的心，你看到的是你的心幻化出來的世界。

以劉老師為例，在有的人眼中，劉老師是可愛的吉祥物；在有的人眼中，劉老師是世俗名利成功人士；在有的人眼中，劉老師是權(quán)威人士；在有的人眼中，劉老師是鄰家的小男孩；在有的人眼中，劉老師是“小鮮肉”……

你看到你的心投射出來的外部，你根本沒有看到這個世界。你唯有回過頭來改變自己的心，才能改變這個世界。因為根本就沒有世界，只有心。用什么心，就看到什么世界。舉個例子，要測量東西，如果用的這一把尺子的刻度是錯誤的，量出來的數(shù)據(jù)就是錯誤的。你要明白：你才是全宇宙最重要的那個人；是你的心決定你看到了怎樣的世界；你活得那么辛苦，不是這個世界決定的，而是你的心決定的。

比如，我很想告訴我媽媽：“你活得不快樂，不是過去你的妯娌讓你不快樂，也不是過去你的丈夫讓你不快樂，也不是現(xiàn)在的印傭像大猩猩，讓你不快樂，而是你的心讓你不快樂。你明白了嗎？”

所以，我們所有人都要回到本質(zhì)，矯正我們的參數(shù)。心是創(chuàng)造的工具、感知的工具，心決定一切的主觀創(chuàng)造及客觀感受?？茖W(xué)從來不是客觀的，而是源自主觀的創(chuàng)造而顯示出其仿佛的客觀性。

當(dāng)你覺得自己活得越來越?jīng)]有力量、活得越來越無力感，當(dāng)你想往前進(jìn)，可是背后卻仿佛有強(qiáng)力的繩子拉著你往回走，你無法往前進(jìn)的時候，該是你回過頭來看看自己的心的時候到了。

心，就是你在這個世界最大的關(guān)系。你跟自己不熟，跟總統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)人熟有什么用？當(dāng)你不認(rèn)識自己，認(rèn)識其他重要人物有什么用？當(dāng)你跟你的心靈建立關(guān)系，你就不需要依賴別的外界的所謂的重要人物建立關(guān)系。

所以，去認(rèn)識你自己的本心，回到你自己的心靈，重新認(rèn)識你自己，你看到的世界就完全不一樣了。