“童年不是未來生活的準(zhǔn)備期，而是一段真正的、獨特的、光彩奪目的、不可再現(xiàn)的生活。”童年是非凡時光，不可逆，不可重現(xiàn)。

“倘若你珍惜你的童年，你也要尊重孩子的童年。當(dāng)孩子無憂無慮玩耍時，不要用你眼中的正經(jīng)事去打擾他；當(dāng)孩子編織美麗夢想時，不要用你眼中的現(xiàn)實去糾正他。如果你執(zhí)意把孩子引上成人的軌道，你正是在粗暴地奪走他的童年。”周國平老師的這段話我特別認(rèn)同。近10年的專業(yè)教育探索，我深刻感受到，如果對孩子童年不尊重的父母，他的童年或多或少存在缺陷，尤其是沒有安全感的缺陷。

“童年是人一生的原動力。”我的童年很貧窮，但我相信貧窮和富有各有千秋。貧困的童年，給人帶來的通常是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任與良知，但不足是缺乏平常心與安全感；富裕的童年給人帶來的通常是自信與自由度，但缺乏堅韌意志和超越自我的勇氣。對于我本人，正是因為童年的貧窮，才讓我有持續(xù)的動力走出農(nóng)村。

開頭的那位老兄，我無意批評他，我能理解他的感受和作為，但絕不接受。孩子是孩子，你是你，誰也不屬于誰。我認(rèn)為，這位老兄綁架了孩子，用犧牲孩子的童年換取自己所謂的夢想和追求。“孩子雖是借你而來，卻不屬于你;你可以給他愛，卻不可給他想法，因為他有自己的想法。如果你執(zhí)意把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的時候，你正是在粗暴地奪走他的童年。”而且，奪走了就不再回來。

如果孩子的童年沒有自由自在，沒有歡聲笑語，沒有瘋狂打鬧，沒有在大自然的發(fā)瘋奔跑，那么，他一定沒有非凡的想象力和創(chuàng)造力，一定沒有冒險和開朗的性格，他一定不會有對自然對生命的熱愛和敬畏之心。

童年是思維開發(fā)的關(guān)鍵時期，是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。童年時期不要把“定規(guī)矩”當(dāng)作教育這種對“教育”的淺薄理解，客觀上嚴(yán)重剝奪了兒童的自由意志。童年的首要任務(wù)不是學(xué)習(xí)“規(guī)矩”，而是發(fā)展自由意志。童年可以在物質(zhì)生活上貧窮，不可以在精神生活上苦難。物質(zhì)貧寒在某種程度上能錘煉人的意志，精神壓抑只能扭曲健全心理。

“天才不過是能自如地恢復(fù)自己的童年而已。”童年的觀察力和想象力超出你的想象。成人必須向兒童學(xué)習(xí)，只有設(shè)法恢復(fù)自己的童心，才能保持創(chuàng)造力?？茖W(xué)家在成人看電影時用腦電圖記錄他們的大腦活動，發(fā)現(xiàn)成人大腦中發(fā)生的瞬間即逝的還童狀態(tài)。

這些年，我之所以和孩子能打成一片，我想一定是我知道孩子喜歡什么，想要什么，想怎么玩，怎么學(xué)。在這個點上，我也在不停地向孩子學(xué)習(xí)。“不要和孩子換位思考，要成為他。”這些年，我們一直用這個標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

不管你承不承認(rèn)，當(dāng)前中國很大一部分，甚至是大部分孩子的童年是缺失的，給孩子一個完整的童年是我們大家的責(zé)任。

畢竟，14億中國人中，能進(jìn)政治局的人就是少數(shù)的那幾十人。

童年，需要呵護(hù)，更需要捍衛(wèi)。

越來越多的孩子從教育中不能享受到快樂，不快樂的時間一再提前。

現(xiàn)在的學(xué)校似乎只提供一張畢業(yè)證書，越來越難以使人感受到精神的愉悅和心靈的平和。學(xué)生反社會的行為越來越嚴(yán)重。

羅伯特·迪爾茲講到了思想病毒這個概念。迪爾茲發(fā)現(xiàn)思想病毒能夠傳染并非只是語言，而是我們的鏡像神經(jīng)元的作用。

科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)人類跟許多其它動物的大腦都有像鏡子一樣的神經(jīng)元，如果同類恐懼，我們就馬上感覺到恐懼；他們快樂，我們也快樂。這些情緒感覺的傳遞是在非語言層次的。

科學(xué)家做了這樣的實驗：

把一個猴子放進(jìn)一個裝有香蕉的籠子，每當(dāng)猴子要去拿香蕉時就會被冰水襲擊，這樣它就不敢去拿，重復(fù)幾次之后，猴子已經(jīng)產(chǎn)生了拿香蕉有危險的信念，即使之后也沒有冰水襲擊了，但猴子再也不敢去拿那個香蕉了。

這跟人類的行為何其相似，也許你曾經(jīng)為追求自己想要的東西而受挫，幾次之后，你已經(jīng)認(rèn)定了那是不會成功的，不敢再去嘗試。

實驗的第二階段更為驚人，科學(xué)家之后又放進(jìn)了一個新的猴子，它也能去拿香蕉，但不能接觸第一只猴子，這只猴子并沒有看到之前發(fā)生的，它們之間也沒有語言可以溝通，但當(dāng)新猴子正要走向香蕉的時候，之前的猴子自然地做出了恐懼的反應(yīng)，它覺得新猴子要被冰水襲擊了！

就在之前的猴子開始恐懼的那一霎，新猴子也產(chǎn)生了恐懼的反應(yīng)，它停下來腳步，不再去拿那個香蕉。其實，再也沒有冰水了。

人類跟猴子有什么區(qū)別嗎？

不要跟陌生人說話，不要信任，不要受騙上當(dāng)，恐懼、懷疑真的如思想病毒一樣的蔓延，事實上大多數(shù)人并沒有自己的親身經(jīng)歷，我們都變成了那個不敢拿香蕉的新猴子。危害最大的是那些最愛、最信任我們的人，就是孩子們。

如果父母覺得人生很苦，賺錢很難，婚姻很無奈，成功很渺茫，你即使不這么說，但鏡像神經(jīng)元的功能就是忠實地反應(yīng)同伴的情緒感受。因為幾十萬年前人類沒有語言的時候，老虎來了，威脅來了，能感知到同伴的情緒感受才能讓我們連接在一起，這樣才能最安全。

無意識中我們被傳遞思想病毒，也把它傳遞給下一代。大自然是很有耐心的，你所有不愿意療愈的，都會傳給你的孩子。如果你不愿意孩子受你同樣的苦，最好療愈自己、讓自己成長！

如果你不愿意孩子受你同樣的苦，最好療愈，讓自己成長。

有多少關(guān)系或冷漠或沖突的夫妻把自己的模式傳給了自己的孩子，上一代家暴，下一代也找一個暴力的老公；媽媽情緒不穩(wěn)定，女兒就缺乏安全感。

在希臘神話里，有一個著名的故事：

西西弗斯在天庭犯法，神懲罰降到人間受苦：每天累死累活把一塊石頭推上山，傍晚石頭滾回起點；每天周而復(fù)始！

你現(xiàn)在的狀態(tài)，你之所以成為現(xiàn)在的樣子，在某種程度上與父母有關(guān)，很多問題模式在代際間傳承。你不改變，孩子也有可能會重蹈你的路，你的痛你的苦，重新體驗?zāi)憧桃怆[瞞之“不忍”，就像西西弗斯神話，一天天一代代周而復(fù)始——為自己，亦為你的家族，改變，現(xiàn)在不遲！如果你不愿意孩子受你同樣的苦，最好療愈自己、讓自己成長！

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，人生不是一場由他人設(shè)計好程序的游戲。

游戲只要投入時間和金錢，配置更強(qiáng)大的“裝備”就可以通關(guān)，一旦通關(guān)完成，游戲結(jié)束，人生就會立即面臨無路可走的境地。

人生是一段發(fā)現(xiàn)自我的旅程，路要靠自己一步一步走出來。認(rèn)識到自己未來會成為一個什么樣的人，就像是遠(yuǎn)方的一座燈塔，能夠不斷照亮前方的道路。

大自然能喚醒人的天性，玩也是孩子的天性。但對于孩子，玩就是學(xué)習(xí)，玩就是對未知世界好奇心的探究和滿足。孩子天生是大自然的一部分，是宇宙天體的守護(hù)神，不需我們教他們?nèi)绾瓮妫绾螌W(xué)，他們自己天生就會。

“童年??！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”冰心的小詩是對珍貴童年的最好闡釋。童年是人生不可逾越的起步階段，對孩子一生的成長都有重要的作用。童年應(yīng)該是自由自在，歡聲笑語，勇敢地去抓牛蛙，挖蚯蚓，玩最瘋狂的游戲，在林間發(fā)瘋奔跑——除此之外，不應(yīng)再有別的。

但現(xiàn)實對今天的孩子卻又是殘酷的，不僅是城市，在農(nóng)村也一樣。“自然缺失”，“童年缺失”已經(jīng)成為常態(tài)。“電子奴隸”，“網(wǎng)絡(luò)蠕蟲”，“宅男、宅女”這些所謂高科技的新型物種充斥著整個社會。我不知道，這樣的社會將如何發(fā)展？！我不明白，自然缺失的教育還能稱得上真正的教育嗎？沒有真正意義上的童年還算是幸福的人生嗎？

還好，一些有先見、有良知的教育工作者已經(jīng)悄然開始行動了，縱使頂著無窮壓力。像農(nóng)大附小，他們把六年級畢業(yè)禮開到了3000米海拔的戈壁荒原，用100公里無疆行走的方式送給孩子不一樣的童年記憶。這種作為，不是一次，到現(xiàn)在已經(jīng)堅持了4年，不僅是一個年級，現(xiàn)在全校都有自然體驗課。這種作為和形式，在一個小學(xué)，在北京，在中國都是第一個。這是一個有良知，有擔(dān)當(dāng)，有浪漫主義教育理想的人，用自己的身體和靈魂在堅守，堅守自己的夢想，堅守孩子們的童年。

心理學(xué)家MarcusRichards及同事，對2776名青少年進(jìn)行了長期跟蹤研究。成年后再測量發(fā)現(xiàn)，那些童年時期快樂的人，比不快樂的人，出現(xiàn)心理問題的概率少61%，總體幸福感也更高。所以，小時快樂，大了更佳！讓自己開心，為幸福奠基！