“怕自己不夠好”一般包含有兩個(gè)部分，一個(gè)是因?yàn)椴粔蚝脮?huì)被別人看不起；另外一個(gè)就是覺(jué)得自己沒(méi)有用。如果你怕自己不夠好，怕自己沒(méi)有用，而因?yàn)椴粔蚝茫阌肋h(yuǎn)必須要很努力，甚至要贏過(guò)別人，否則你會(huì)怕丟臉、怕令人失望。

你永遠(yuǎn)一輩子都在希望自己夠好，永遠(yuǎn)一輩子在希望自己很有用，永遠(yuǎn)一輩子在害怕：萬(wàn)一我不夠好怎么辦？萬(wàn)一我沒(méi)有用怎么辦？萬(wàn)一我比不上別人怎么辦？如果你一直都是這樣想的話(huà)，那你一輩子都不會(huì)開(kāi)心的。你永遠(yuǎn)會(huì)想我會(huì)不會(huì)比不上別人？當(dāng)你覺(jué)得比自己不上別人，你覺(jué)得自己不夠好、你沒(méi)有用的時(shí)候，其實(shí)你會(huì)活得很痛苦。

另外，高傲的背后其實(shí)也是一種軟弱和脆弱，可是我們沒(méi)有看到我們的防衛(wèi)機(jī)制和防衛(wèi)心理。其實(shí)高傲是為了掩飾自己內(nèi)在的自卑，甚至是掩飾自己的不夠好。因?yàn)槲覀儾幌氡粍e人看到自己的不夠好，不想被別人看到自己的軟弱，所以我們會(huì)好強(qiáng)，用想要表現(xiàn)得好、想要表現(xiàn)得完美來(lái)打造一個(gè)外在的形象，其實(shí)內(nèi)在是為了掩飾我們的脆弱和我們的不夠好。

因?yàn)槲覀兒ε挛覀兊牟粔蚝?，我們害怕我們?cè)愀獾牡胤奖粍e人看到。就像我們常常害怕我們的黑暗面一樣，明明里面都象海參一樣柔軟，而外面都要弄個(gè)螃蟹的堅(jiān)硬外殼，就像螃蟹的殼里面裝著的是海參肉。明明我們的內(nèi)心是軟弱的，可是我們卻常常把外在弄得很堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲覀兣卤还テ?，我們害怕受傷，我已?jīng)覺(jué)得自己不夠好了，我怎么可能再讓自己受到傷害。

我邀請(qǐng)大家跟我講一遍：“我永遠(yuǎn)都不夠好。”請(qǐng)問(wèn)你對(duì)這句話(huà)的反應(yīng)是什么？或是你會(huì)覺(jué)得“為什么又是我的錯(cuò)？”。比如說(shuō)你經(jīng)過(guò)了很多的學(xué)習(xí)，可是一發(fā)生夫妻吵架，你就會(huì)問(wèn)“為什么都是我的錯(cuò)？”其實(shí)，當(dāng)你還是停留在“為什么都是我的錯(cuò)？”的時(shí)候，你是不會(huì)快樂(lè)的。

“為什么永遠(yuǎn)都是我的錯(cuò)？”、“為什么大家都說(shuō)是我不好？都說(shuō)一定要我改？我哪里有錯(cuò)？為什么我要改？為什么別人都不改？”、“為什么不是別人的錯(cuò)？為什么不是別人要改？”，說(shuō)真的，我們心里面經(jīng)常都會(huì)這樣想，我們想永遠(yuǎn)維護(hù)自己，因?yàn)楹ε伦约菏清e(cuò)的。

如果你能從害怕你是錯(cuò)的，到你能接受你可以是錯(cuò)的，這兩個(gè)完全是天壤之別的心境。你害怕你是錯(cuò)的，你不能是犯錯(cuò)的，跟最后你接受你可以是錯(cuò)的，你接受你是可以有缺點(diǎn)的，這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。

比如說(shuō)憂(yōu)郁的人也常常是一樣，“為什么是我的錯(cuò)？為什么是我憂(yōu)郁？我沒(méi)有錯(cuò)?。?rdquo;憂(yōu)郁的人經(jīng)常覺(jué)得自己不夠好，永遠(yuǎn)想把自己變得更好。很多恐慌的人，永遠(yuǎn)想把自己變得更好，而不能接受自己是不夠好的。“我的不夠好”是不能被我自己接受的，所以也不能被別人接受。因?yàn)槿绻B我自己都接受不了自己的不夠好，我怎么可能覺(jué)得別人會(huì)接受“我的不夠好”呢？

所以，我們要去面對(duì)那個(gè)認(rèn)為“我不夠好”的自己。也許有人會(huì)說(shuō)，那我就把自己變得夠好，我就把自己變得很有用，而且我是不能沒(méi)有用的。但我想說(shuō)的是，如果你沒(méi)有回過(guò)頭來(lái)，接受自己的不夠好，當(dāng)你進(jìn)步到某個(gè)程度，你就會(huì)得恐慌或者焦慮，然后就進(jìn)步不了了。

所以，回過(guò)頭來(lái)接受自己是可以不夠好的，才是一個(gè)人永遠(yuǎn)不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。你必須時(shí)時(shí)回頭看，才能知道來(lái)時(shí)路。沒(méi)有回頭看來(lái)時(shí)路，你是繼續(xù)不下去的。因?yàn)槟愫ε伦约翰粔蚝?，你想把自己變得夠好，你?huì)拉得太遠(yuǎn)，拉到后來(lái)你會(huì)累、你會(huì)恐慌，你會(huì)什么都做不了。你會(huì)不敢上班、不敢出門(mén)、不敢見(jiàn)朋友。當(dāng)你在這個(gè)時(shí)候，如果你的努力方向還是想把自己變好的話(huà)，那么其實(shí)這個(gè)方向是錯(cuò)的。

你應(yīng)該是努力開(kāi)始接受自己，我不夠好也沒(méi)關(guān)系，這才能讓你把心安下來(lái)，當(dāng)你的心安下來(lái)了，你才能繼續(xù)不斷地變好。所以，努力的方向應(yīng)該是我如何才能真的接受“我是可以不夠好的”，這是一種心情和過(guò)程。我們的目標(biāo)是接受“我可以不夠好”，這常常有一個(gè)過(guò)程，而且是有方法的。

比如，你可以去試著讓大家看到你不夠好，看看這個(gè)結(jié)果會(huì)是什么？你可以試著去展現(xiàn)自己的不夠好，看看自己能不能夠接納它？或者是開(kāi)始回來(lái)問(wèn)自己：“我不夠好，會(huì)怎么樣？”因?yàn)槲覄偛胖v過(guò)，如果你不回頭接受自己可以不夠好，你是絕對(duì)沒(méi)有辦法能讓自己繼續(xù)變夠好的。因?yàn)榈侥骋粋€(gè)程度你就會(huì)停住了，甚至?xí)?ldquo;恐慌”轉(zhuǎn)成“憂(yōu)郁”，一輩子就卡在那里。

所以，我們要開(kāi)始嘗試接受自己是可以不夠好的，接受自己不夠好也沒(méi)有關(guān)系，這才是一個(gè)人永遠(yuǎn)不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。

內(nèi)在自己的能量，被它用來(lái)由自己內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)造出一個(gè)物質(zhì)的副本，然后外在的自我能在其中扮演它的角色，演出一個(gè)內(nèi)在自我所寫(xiě)的劇本。”

那么，我們?yōu)槭裁磿?huì)在這個(gè)世界上？這個(gè)內(nèi)在自己的能量，被它用來(lái)由自己內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)的副本，然后外在自我才能在其中扮演它的角色。”所以我們以為的自己，是內(nèi)在自己的外在世界的延伸。這并不是指外在的自我是一個(gè)傀儡，而是說(shuō)外在的自我遠(yuǎn)不及內(nèi)在的自我有意識(shí)，而它的知覺(jué)也比較少，雖然它努力假裝很安定。這句話(huà)意思是說(shuō)，不管你以為自己多安定，其實(shí)就是很不安定。就像不管你今天多有錢(qián)；不管你今天有多年輕才20歲好了；不管你今天多有地位，你以為自己多成功，但是你內(nèi)心永遠(yuǎn)有個(gè)不安定的部分。

我說(shuō)句實(shí)話(huà)，對(duì)外在自我來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界哪里不可怕？對(duì)外在自己而言，這個(gè)世界充滿(mǎn)了無(wú)常。所以，雖然外在的自己假裝很安定，可是卻遠(yuǎn)不及內(nèi)在的自我安定，這里說(shuō)的跟《心經(jīng)》相吻合。外在的自己，你再怎么樣覺(jué)得自己有房有車(chē)有存款，你總是有你的焦慮不安的。就像外在自我，再怎么假裝自己是很好很平安的，它遠(yuǎn)不及內(nèi)在的自己安定。

比如，我有一個(gè)個(gè)案，我要他承認(rèn)他有一個(gè)恐懼和脆弱的自己。我不是只是要他承認(rèn)，我自己也每天在承認(rèn)，請(qǐng)問(wèn)：你們每一個(gè)人有沒(méi)有每天在承認(rèn)？世間無(wú)常，整個(gè)大環(huán)境，整個(gè)命運(yùn)，你覺(jué)得都按照你所希望的發(fā)生嗎？沒(méi)有。得到一個(gè)癌癥，你能怎樣？外在自己一直焦慮晚上睡不著，你能怎樣？?jī)鹤硬宦?tīng)話(huà)，女兒又不乖，你又能怎樣？面對(duì)太多的無(wú)常，外在自己真的很可憐。

所以外在自己雖然努力假裝很安定，但它其實(shí)一點(diǎn)都不安定，因?yàn)樗莆盏挠嵪⑻倭?。真正的安定?lái)自?xún)?nèi)在的自己，就是你的本心。所有的安定都不可能借由物質(zhì)而達(dá)成，所有的安定只可能把你的外在自己回歸到內(nèi)在自己的懷抱。

所以，我想說(shuō)一句實(shí)話(huà)，我們學(xué)賽斯哲學(xué)思想，要么是我們努力不夠，要么其實(shí)我們真的找到解脫之道，真的找到了最就近的道路，因?yàn)槲覀兓貧w了內(nèi)在的自己。

因?yàn)橥庠诘淖约核褪菚?huì)恐懼會(huì)害怕，它就是脆弱，就是不安定，這本來(lái)就是它的特質(zhì)。而真正能帶來(lái)安定的是內(nèi)在自己，即內(nèi)我。唯有讓自我意識(shí)和外在意識(shí)心明白，它是來(lái)自?xún)?nèi)我，那他的心就安了。他必須要明白這件事情，因?yàn)樗怯蓛?nèi)在的自我跳出來(lái)的，因此它不是更有知覺(jué)，而是知覺(jué)得更少。所以外在自己掌握的訊息很有限，它能得到的資訊，就算你能上網(wǎng)查，那資訊都是外在資訊。外在的自己本來(lái)所知道的就不多，因?yàn)樗揪蜎](méi)有辦法掌握全部的訊息，所以外在的自己，不管你多有錢(qián)，不管你今天生活多安定，其實(shí)始終有一個(gè)恐懼的感覺(jué)，它始終是不安定的。

外在自我是被過(guò)分保護(hù)的，而只被給予他能應(yīng)付的感覺(jué)、情感跟資料，而這個(gè)資料是以專(zhuān)門(mén)的方式給他的，通常是身體感官所能感受到的那些資料。只被給予了他能處理的資料。但現(xiàn)在的外在自我它必須擴(kuò)大了，因?yàn)檫@個(gè)外在自我現(xiàn)在問(wèn)題出來(lái)了，整個(gè)全球化、世界化，外在自己要面對(duì)更多人生的決定。打個(gè)比方，以前電視只有三個(gè)臺(tái)，現(xiàn)在有一百多臺(tái)可供選擇了。為什么現(xiàn)代人會(huì)那么的慌亂不安？因?yàn)檫x擇太多了，真的不知道該如何選擇。

所以，外在的自己是被提供它只能掌握的資訊，真正能夠回歸你心靈安定的，只能進(jìn)入你的內(nèi)心，在外是找不到的。外在自我本質(zhì)上是被過(guò)度保護(hù)的，它只被給予能感受到的資料，包括我們說(shuō)的可能性?？墒俏覄偛胖v過(guò)，人類(lèi)已經(jīng)在一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)代，即外在自我必須打開(kāi)，否則人會(huì)陷入很大的焦慮，因?yàn)槲覀円獞?yīng)付的越來(lái)越多。

所以你唯有真的試著去信任你的內(nèi)在，那是一個(gè)能量的轉(zhuǎn)換。能量轉(zhuǎn)換的過(guò)程中可能會(huì)有些不舒服，但它是一個(gè)過(guò)程，它會(huì)調(diào)整。在這個(gè)過(guò)程中最重要的是信任，是真正的信任和愿意自我面對(duì)，因?yàn)橛袝r(shí)候自我是不想面對(duì)你的內(nèi)心的。

比如說(shuō)一個(gè)喝酒的人，他喝完酒就什么都抖出來(lái)，酒醒了就說(shuō)：“我沒(méi)有這想法，我不在意的，沒(méi)關(guān)系，你欠我的錢(qián)其實(shí)不用還的，這件事我不在乎，大家想開(kāi)就好根本沒(méi)事……”可是，他是在乎的，他根本沒(méi)想開(kāi)。自我想開(kāi)了，其實(shí)內(nèi)心根本沒(méi)放下。每次喝完酒就和你翻舊賬，酒醒了就說(shuō)：“這么多年過(guò)去，我根本沒(méi)有放在心上。”這件事他的潛意識(shí)其實(shí)沒(méi)有過(guò)去，從來(lái)都放在心上。所以人酒后說(shuō)的話(huà)，比較代表內(nèi)心的話(huà)。

有時(shí)候我們都試圖讓我們的自我維持住我們的部分。比如說(shuō)，你希望你的自我是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的，卻不能接受自己有脆弱恐懼的那面。如果你一直覺(jué)得自己是很棒的，卻不能接受自己的犯錯(cuò)。不符合你的自我形象的，你不會(huì)接受，你會(huì)硬撐。所以，自我面對(duì)非常重要。

因此，我們跟宇宙相連，才會(huì)有真正的安全感。外在的自己其實(shí)是不安定的。所謂開(kāi)悟，即聯(lián)結(jié)內(nèi)我，宇宙一體，萬(wàn)物相連，心安自在。