關(guān)于現(xiàn)在社會上的成年人和年輕人的落差，我想說，過去，大家是跟著大團體，跟著外在的框架和組織的方向走。像以前日本的大學(xué)畢業(yè)生，畢業(yè)就加入一個企業(yè)，社會給予一個既定的角色和既定的框架去發(fā)展，他就會發(fā)展得很好。過去主要是跟著經(jīng)驗法則和前人的概念，但是現(xiàn)在整個時代走向不一樣的方式?，F(xiàn)在的情況是，以前組織式的、制度式的、大框架式的思考減少了，反而更多的是每一個人回到自己的存在本質(zhì)，去突顯出每個人的個人性，也就是他如何找回自己的力量。

簡而言之，“我創(chuàng)造我自己的實相”，這句話會越來越被突顯出來，而不是環(huán)境決定我的命運，不是家庭、我的爸爸媽媽決定我的命運，也不是我的學(xué)校決定了的我的未來。不是我學(xué)歷到哪里，就代表了我能到哪里。也不是我今天畢業(yè)，進了一家好的公司，就代表我一輩子沒有問題。不是我畢業(yè)了，自己創(chuàng)業(yè)，就代表了比較不好的狀況。

所以，整個時代的能量回到以個人的創(chuàng)造實相的角度的自發(fā)性，打破了框架和形式主義。其實看起來會比較悲觀，可是里面蘊含著更大的能量。

舉例來講，我跟一個學(xué)員在談生命的概念，我說，在過去，他的人生最重要的是兩個詞，一個是“證明”，一個是“交待”。

我問大家：“你們覺得自己活著是要給誰交待嗎？是對你們爸爸媽媽有個交待，交待說你大學(xué)畢業(yè)了，還是要對你的先生太太有個交待，還是你覺得你對社會有一種責(zé)任和交待？請大家問問自己，你這一輩子活著，是需要對誰有個交待？你要交待些什么？當(dāng)我說“交待”的時候，我沒有說它對或者不對，但是它畢竟是一個向外的、外求的東西。

另外一個是“證明”。我們總想說：“我要證明我做得到，我要證明給人家看，或是我只是證明達到些什么，我成功只是為了證明給我家人看，我不是沒有用的。”很多時候，我們就是要一個證明，比如證明我是這個地區(qū)的第一名、證明我的學(xué)業(yè)比人家優(yōu)秀、證明我做得到……

當(dāng)你想到了“交待”和“證明”，其實有一個部分是，你不是真的為自己而活，你不是真的找到自己的力量。今天如果你沒有必須要對誰有交待，沒有對誰要證明什么，那么你生活來自的動力就是真正自己的動力了。

如果你是為了自己的動力，那么你去公司開會，就不是為了給老板一份報告，你交報告也不是為了要交給老師，而是為了自己，報告也是做給自己看的。考試也不是考給老師看的，是考給自己看的。

可是，我們做很多事都是為了“證明”和“交待”。以前念書是給父母交待，而且還是怕被罵才念書，不念會被罵被打。從小到大你做什么事不是為了交待？考試，找工作，公司開會，老板要你交一份報告，老師要你交一份報告，這些都是。為什么一路以來，很多時候我們沒有找到自己？因為我們不是從自己出發(fā)。比如，你是一個先生，你去工作上班賺錢給家用，你是為了自己而上班，還是為了給這個家一個交待？這不是我們活在這個世界上要具備的態(tài)度。

如果公司開會，你不是為了老板而去開會，你是為了自己去開會。如果一個孩子念書，不是為了給老師一個交待，而是念給自己看，考試也是考給自己看的，那么力量就會回到自己身上。我是為了我自己而去做這件事，沒有面子的問題，因為在過程中我能夠enjoy，我能夠快樂，在過程中我樂在其中。

可是，當(dāng)你交待不過去的時候，就有了失敗的感覺，而且就想逃避了，因為交待不過去就會被責(zé)備被罵，別人會不高興。“證明”、“交待”、“責(zé)任”、“逃避”，我們現(xiàn)在就是在玩這四個詞，這都不是解脫的道路，這都不是真的在為自己負(fù)責(zé)。你在證明什么？你在給誰一個什么交待？當(dāng)你證明不了了，就失敗了，當(dāng)你交待不過去了，就逃避了。你不是為了自己，做每一件事情都不是真的出自自己，都是過去人家告訴你，什么是必須要做的，過去長輩告訴你、社會規(guī)范告訴你什么是必須的，什么是規(guī)矩，什么是你該怎么樣的……

現(xiàn)在很多年輕人跟成年人的沖突和戰(zhàn)爭是，成年人老是覺得：“這是你該做的啊。”年輕人就會說：“那是你的應(yīng)該，不是我的應(yīng)該。”成年人會說：“你本來就應(yīng)該這樣做啊。”年輕人會說：“那是你的本來，不是我的本來，我的是后來。”這樣，沖突就發(fā)生了，因為你認(rèn)為理所當(dāng)然他應(yīng)該這樣做，可是他的字典里沒有這個“應(yīng)該”。

假設(shè)你們重新活一次，上學(xué)不是為了給老師一個交待，寫作業(yè)不是為了老師要作業(yè)，是你借由寫作業(yè)的過程來認(rèn)識自己學(xué)到多少，是你借由寫作業(yè)的過程來知道你學(xué)到了什么。。

當(dāng)一個學(xué)習(xí)、一個全新的生命和哲學(xué)觀剛一開始就是為了自己而出發(fā)時，你的生命就會不一樣。你也不會害怕權(quán)威。什么是權(quán)威？權(quán)威就是你必須要給他一個交待的人。你期待權(quán)威給你蓋章，這是我們從小在玩的一個游戲。整個社會建立在權(quán)威的概念之下，整個社會建立在權(quán)威蓋了章才有用，你說了不算，權(quán)威說了才算。這就是跟現(xiàn)在年輕人的沖突，年輕人會覺得：“他說什么是他的事，我自己開心就好了。”

比如，引起最大的沖突就是那句話：“只要我喜歡有什么不可以”。這句話挑戰(zhàn)權(quán)威了，權(quán)威說：“只要你喜歡有什么不可以嗎？不可以，是我喜歡才可以，你喜歡不可以。”所以整個社會在崩解。這個崩解很多人看見的是悲觀和負(fù)面現(xiàn)象，會覺得社會亂了，權(quán)威不存在了，游戲規(guī)則不存在了，框架不存在了，敬老尊賢也不存在了。

其實不是的，而是它延伸出了新的含義，新的活水延伸出新的游戲規(guī)則，新的活水延伸出新的創(chuàng)造力，所以它背后是很多新鮮創(chuàng)造力的展現(xiàn)。過去舊的框架、舊的思維創(chuàng)造力是展現(xiàn)出不來的。而當(dāng)舊的框架倒了，權(quán)威倒了，就是你們每個人的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來了。過去的平臺是組織式的、權(quán)威式的、框架式的、帽子式的，是把每個人限制住的，現(xiàn)在的平臺是滋養(yǎng)的、提供能量的、讓你去跳躍的。

有一種人是：“我害怕做自己，你告訴我要怎么做，在一個框架之下我會比較安全。”而另一種人是：“好棒啊，我能勇敢地做我自己，我能發(fā)揮我自己的創(chuàng)意。”未來的狀況是會越來越偏向勇敢做自己的人。但這個過程里面年輕人會迷失，年輕人會有一段時間一定是處于迷失期的。從框架的瓦解，到走自己要走的路，一定會有個混亂期。對你們而言，你們要看到你們的平臺在哪里，看到你的機會在哪里。

我們過去都很強調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)化模式，其實我們一直在追求一個知識化、一般化、標(biāo)準(zhǔn)化，或所謂的共通性。簡單來講，就是我如何讓我的孩子變得跟別人一樣，我如何追求一般性、共通性，或是所謂的社會化的大家認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)我們還是小孩子的時候，以及我們面對小朋友的時候，我們這些大人都希望孩子跟人家一樣，我們不但希望跟別人一樣，還要在那個“一樣”里面最好是“中上”標(biāo)準(zhǔn)、甚至最好是在“上”的標(biāo)準(zhǔn)。可是那個還是在“一樣”的標(biāo)準(zhǔn)之下。后來我發(fā)現(xiàn)這個觀念完全是錯的。因為后來你們的人生，你們并沒有跟誰一樣了。

后來我才想，原來我們的教育事實上是要幫助每一個人找到他跟別人不一樣的地方，而且要鼓勵他去追求個別化，甚至是差異化，甚至是獨特性。所以，這句話很重要：“你不要害怕跟別人不一樣，因為本來你就跟別人不一樣。”因為你從來沒有跟別人一樣過。你也從來沒有正常過，甚至你不需要正常。

你們每一個人，包括現(xiàn)在很多的大學(xué)生都很迷惑，因為很多的外在條件跟他們講，他們要展現(xiàn)自己的個別性和創(chuàng)造力，他們很想被別人看見，很想呈現(xiàn)自己的獨特性。可是我們腦子里面又有過去一個根深蒂固的想法：“我不敢跟別人不一樣，我還是跟別人一樣吧。”所以，我們又想要展現(xiàn)自己的獨特性，又害怕跟別人不一樣。

我講的不只是在座每一個人，也包含我們所有的年輕人，我希望你從今天開始告訴自己：“我再也不害怕跟別人不一樣了，不一樣就不一樣吧。”

之前我想要和別人建立一個社會化的標(biāo)準(zhǔn)、共通性的標(biāo)準(zhǔn)、一致性的標(biāo)準(zhǔn)?？墒牵^的標(biāo)準(zhǔn)化、社會化、以及一般性的標(biāo)準(zhǔn)，真的是讓我們當(dāng)做參考用的。尤其是現(xiàn)在整個社會的變化、整個局勢的變動，真的不再是我們過去強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、客觀化、一般化這樣的思考方式所能面對的，因為你甚至找不到一般性的標(biāo)準(zhǔn)。因為每個人都必須走上你個人獨特性的道路。

在這里，我就要問各位：“請問你們走上了你們個人獨特性的道路了嗎？”而且這個獨特性是因著你是蜜蜂、你是蜘蛛、你是蝴蝶，因著你的特長、你的特色而走上你個人獨特性的道路，尤其是現(xiàn)在不管各行各業(yè)都在追尋這個東西。因為我們過去在三、五十年前真的在追求標(biāo)準(zhǔn)化，所有的東西都要一致，比如，以前每個人穿的衣服顏色款式都是一樣的，現(xiàn)在已經(jīng)不是一樣的了，百花齊放。

現(xiàn)在大家都要展現(xiàn)自己的獨特性和個別性，我希望每個人都在心里面告訴自己：“我再也不害怕我跟別人不一樣了。”因為我剛剛講你是會害怕的，因為在過去我們常常講，你跟別人不一樣就表示不正常。

就像有個同學(xué)的女兒也跟我講，她讀書讀到一半就不讀了。然后我問她：“你為什么大學(xué)不畢業(yè)？”她說：“我沒有一定要畢業(yè)?。?rdquo;這回答讓我都愣住了。她說她去上大學(xué)，只是想要學(xué)到她想學(xué)到的；她沒有要畢業(yè)，她只是想要修她想要的學(xué)分。她是去大學(xué)里交朋友，去那里認(rèn)識自己。可是像我們之前，我們進了大學(xué)當(dāng)然要畢業(yè)啊，你不畢業(yè)你念大學(xué)干什么？她卻說：“我是進來學(xué)東西的，我哪里是為了要畢業(yè)??？”所以，類似這樣的一些想法和概念，以后真的會越來越多。

我要講的是，當(dāng)每一個人真的去找到自己的獨特性的時候，你會自己真的找到自己的價值。如果你不打開你的獨特性和個人性，你不會有靈感和直覺，因為你會擔(dān)心你跟別人不一樣。你的靈感和直覺其實是要引導(dǎo)你走你自己人生的道路，而且那條道路只有你能走，別人還不一定能走。

直覺和靈感能夠引導(dǎo)每個人走自己獨特的人生道路。但是通常我們會對自己沒有信心。當(dāng)你開始對自己有信心了，你就不會擔(dān)心你跟別人不一樣。當(dāng)你有一個概念進來了，你才會想說：“我去嘗試落實看看，我去嘗試創(chuàng)造看看。”如果我們對自己的信心是不夠的，通常你是不敢跟別人不一樣的。

可是，我一直跟大家講，不管是身心靈的概念也好，還是賽斯哲學(xué)思想的概念也好，提到未來的人類，都一定是找到自己的獨特性和個人性，這樣的人才會走出他自己的未來。