心理咨詢流派分三大派：精分，人本，認(rèn)知

這兩周周末，上了三天“存在人本”的課，由林一山老師授課，受益匪淺。在此與大家分享一二！

我所知道的人本主義，一開始僅僅是羅杰斯在上世紀(jì)中葉建立的，繼弗洛伊德的精神分析之后，最重要的一個(gè)心理咨詢流派。

上過林一山老師的存在人本的體驗(yàn)課，我獲得一種從未感受過的輕松，也因此感受到人本主義的獨(dú)特魅力。

存在人本，是人本主義的一個(gè)分支，在中國的發(fā)展時(shí)間只有十余年。

小山老師帶給我的存在人本，大體來說是一種很有人味的感覺，不像精分那樣晦澀難懂，有時(shí)甚至讓人到些牽強(qiáng)。

存在人本的咨詢過程，總是以來訪者為主線的。來訪者更像是咨詢的主角、引導(dǎo)者，咨詢師給人一種似有似無的感覺，像是一個(gè)陪伴者，而非指導(dǎo)者。

上課過程中，我扮演過來訪者，體會(huì)到的不是對(duì)方在導(dǎo)向他想去的方向，而是我一直被他所保護(hù)、認(rèn)可、同情，繼而感受到，在茫茫的沙漠中，一個(gè)人陪同我尋找到一絲水源時(shí)，那種探索、疲憊和“也許可能有希望”的情緒。

這種感受在平時(shí)的生活中體會(huì)不到：沒有被提問、教導(dǎo)或質(zhì)疑，但卻可以引發(fā)來訪者自己的思考。

存在人本要求咨詢師懸置自我，不用自己的觀點(diǎn)和判斷，先入為主的理解或引導(dǎo)來訪者話題的走向。

在我看來，這是一種高明的尊重別人的方式。

它通過澄清、描述、鏡映等方法，推進(jìn)咨詢的進(jìn)程，讓來訪者自己選擇話題，自主引導(dǎo)話題的方向，選擇他認(rèn)為的他在乎和感興趣的具體內(nèi)容。

存在人本對(duì)咨詢師要求很高。

他必須具有真誠的對(duì)來訪者的信任，相信眼前這個(gè)人，知道并且能夠做出對(duì)他來說合適的決定，無論年齡大小。

他必須具有耐心，在該等待的時(shí)候等待，該傾聽的時(shí)候傾聽。

他必須具有敏銳的思維能力，能從來訪者的描述中，發(fā)現(xiàn)和提煉情緒，感受到來訪者敘述中微妙的、難以察覺的細(xì)節(jié)。

他必須具有真摯的共情能力，把自己當(dāng)成來訪者，進(jìn)入情境，體會(huì)來訪者的感受。

他還必須是個(gè)誠實(shí)的人，能夠如實(shí)地把自己對(duì)來訪者的感受表達(dá)清楚。

他還必須是一個(gè)自控能力強(qiáng)的人，要為了維護(hù)一種咨詢的氣場(chǎng)，管束自己，只說該說的話，做該做的事。

我感到，作為一名存在人本流派的心理咨詢師，要對(duì)自己的人生有清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)明確自己與他人的邊界，把他人為他的人生做出選擇的權(quán)利，用一種人文的方式，留給來訪者自己。

這也是我上過課之后，為什么能體驗(yàn)到“輕松”的原因：不為不應(yīng)該我擔(dān)心和承擔(dān)責(zé)任的人和事去擔(dān)心和“盡責(zé)”，是我在這三天中的最大收獲。

通過這堂課，我個(gè)人也感覺到老師對(duì)我的尊重，以及他留給我的空間和選擇。他教會(huì)我一件重要的事：即便我再在乎的人，也不是我自己，因此應(yīng)該把決定他人生方向的權(quán)利，留給他本人。

在人本案例和我個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)里，都發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：你越多給予這個(gè)人尊重和信任，他就有越多的成長(zhǎng)的動(dòng)力。

雖然這個(gè)動(dòng)力所帶來的改變，在你看來可能是極其微弱和渺小到不值一提的。但是成長(zhǎng)往往是從此，從這樣弱不禁風(fēng)的“芽”開始長(zhǎng)大的。

如何發(fā)現(xiàn)、珍視、保護(hù)這樣的“芽”，可能不止是咨詢師，也是每一個(gè)想要幫助別人的人，所應(yīng)該知道的。

非常感謝小山老師的引導(dǎo)與教誨，希望您工作順利，一切平安！有機(jī)會(huì)再上您的課。

感謝我的同學(xué)們，是大家的陪伴，讓我度過了一次難忘的“心靈旅程”。希望以后有機(jī)會(huì)，還能和你們一起經(jīng)歷更多如此有意義的時(shí)光。