Jacobs等把團(tuán)體治療的優(yōu)越性概括為：1、效率；2、“和別人一樣”的體驗；3、資源和觀點的多樣化；4、歸屬的感覺；5、技藝練習(xí)；6、反饋；7、間接學(xué)習(xí)；8、類似于真實生活；9、承諾。

亞隆把團(tuán)體治療的療效因子歸納為：1、灌輸希望；2、普遍性；3、傳達(dá)信息；4、利他主義；5、原生家庭的矯正性重現(xiàn)；6、發(fā)展社交技巧；7、行為模仿；8、人際學(xué)習(xí)；9、團(tuán)體凝聚力；10、情緒宣泄；11、存在意識因子。

我把團(tuán)體治療的作用分為五個方面：1、安全島；2、還原室；3、修理廠；4、排練廳；5、鏡子屋。

一、安全島

團(tuán)體治療和個體治療一樣，需要一個安全的環(huán)境。只有這樣，來訪者才愿意過來，在這里敞開心扉，剖析自己。所以，團(tuán)體治療非常強(qiáng)調(diào)保密原則、保護(hù)原則。保密是指，所有成員必須對團(tuán)體中發(fā)生的事情保密，決不泄露出去。這是安全感的保障。保護(hù)是指，當(dāng)成員暴露出自己的問題時，其他成員必須予以保護(hù)，決不在傷口上撒鹽。

心理治療有時候是痛苦的，治療師必須做好保護(hù)工作，就像做手術(shù)之前必須消毒、麻醉一樣。希波克拉底說過，不是所有的病都能治好的，但至少不能把它治壞了。

這樣的環(huán)境與外面的世界形成對比。外面的世界是危險的，團(tuán)體是安全的；外面的世界爾虞我詐，團(tuán)體成員肝膽相照。來訪者進(jìn)入團(tuán)體會感到非常放松，有一種回家的感覺，焦慮立即減輕，所以很喜歡參加團(tuán)體治療，甚至對團(tuán)體治療上癮。

有的人會把團(tuán)體治療延伸到生活中去，團(tuán)體治療結(jié)束了，仍然與其他成員保持聯(lián)系，定期聚會。這是自助團(tuán)體（也叫“無領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體”）的由來。換句話說，安全島的作用不是治療團(tuán)體所特有的，許多團(tuán)體（包括政黨、俱樂部、同學(xué)會等）都有這種作用。

安全島的作用還包括團(tuán)體凝聚力和歸屬感。

二、還原室

一旦感到安全了，心理會發(fā)生退化，變得年輕了，甚至幼稚了。在外面是端著的，回到家里就“放開”了。在外面是成人，回到家里就變成小孩了。在外面非常理智，回到家里就情緒化了。在外面戴著假面具，回到家里就露出了“真我”。

所以，亞隆認(rèn)為，團(tuán)體比現(xiàn)實更真實。

如果真是如此，那么“真我”就是一個情緒化、無厘頭、無理取鬧、胡攪蠻纏的小孩，甚至是一個“受傷的小孩”。為什么有的人做朋友可以，做夫妻不行？遠(yuǎn)距離接觸可以，走近了會讓人痛苦不堪？原因就在于，進(jìn)了安全島，去掉了偽裝，“受傷的小孩”就會原形畢露。

很多人不愿意進(jìn)入團(tuán)體，害怕與別人建立親密關(guān)系，拒絕安撫，排斥“煽情”，就是因為，情感一旦被激發(fā)，就會發(fā)病。亞隆對此了如指掌，他經(jīng)常故意不去詢問來訪者的病情，因為來訪者只要在團(tuán)體里待一段時間，毛病就會暴露出來，讓人一目了然。

其實，還原有很多好處，它能讓人真正放松下來。情緒化或情緒宣泄本身就是一種非常有效的自我療愈。在外面，人們經(jīng)常壓抑自己的情緒。長期的壓抑會導(dǎo)致心理障礙。心理障礙其實就是被壓抑的情緒暴發(fā)出來，不該傷心的時候傷心（抑郁癥），不該害怕的時候害怕（焦慮癥和恐懼癥），不該生氣的時候生氣（邊緣人格），不該高興的時候高興（躁狂癥）。在安全島上把這些情緒釋放掉了，心理障礙就不會發(fā)作了。

三、修理廠

在安全島上發(fā)病，就給治療創(chuàng)造了機(jī)會。如果來訪者不發(fā)病，治療師就找不到他的“病灶”，也就無法給他做治療的。

團(tuán)體治療的根本目的是治療，決不是放松一下、宣泄一下就完了，盡管放松和宣泄也有一定的治療作用。

治療的方法有很多，精神分析，行為矯正，認(rèn)知重建，角色扮演，催眠暗示，心理劇，等等等等，其共同點就是“矯正”，或者修改模式。

四、排練廳

矯正不可能一蹴而就，通常需要多個回合，精神分析稱之為“修通”。矯正在很多情況下是嘗試性的。就算矯正好了，還需要驗收。于是，團(tuán)體就變成了排練廳、訓(xùn)練場。

都說生命只有一次，不能從頭再來。但在團(tuán)體里，是可以從頭再來的。例如，某學(xué)員有一個不良的行為模式，治療師幫他糾正，他就開始練習(xí)。第一次做得不夠好，可以再來一次。經(jīng)過多次練習(xí)，他漸漸形成了新的行為模式。

團(tuán)體還是實驗室和試驗場，一種行為方式可行不可行，可以在團(tuán)體里進(jìn)行檢驗。例如，一個學(xué)員說話非常謹(jǐn)慎，深怕得罪別人。真的會得罪別人嗎？得罪了別人又怎么樣呢？他可以試著說出自己的真實感受，看看會不會得罪別人。

從這個意義上講，團(tuán)體不是真實世界，而是虛擬空間，它允許犯錯誤，允許糾正錯誤。

五、鏡子屋

亞隆把療效因子歸納為11條，卻把最重要的一條遺漏掉了，那就是“覺察”。他非常強(qiáng)調(diào)“覺察”。亞隆團(tuán)體和其它團(tuán)體的區(qū)別就在“覺察”。其它團(tuán)體只負(fù)責(zé)治療，把病人治好了就好了，而亞隆團(tuán)體通過“過程闡釋”把治療過程和治療原理“解密”，讓病人知道自己是怎么被治好的。一個人如果糊里糊涂地被治好了，就有可能糊里糊涂地舊病復(fù)發(fā)。

亞隆把團(tuán)體治療分為三個層面，一是內(nèi)容，譬如某人失戀了，或者得了抑郁癥，非常痛苦；二是過程，譬如有人幫他分析失戀的原因，有人表達(dá)同情、給予安慰，也有人幸災(zāi)樂禍、落井下石；三是過程闡釋，把“過程”曝光，讓大家對“過程”有所覺察。

覺察也叫“覺知”、“正念”，其基礎(chǔ)就是自我觀察，即I對me的觀察。I是觀察者，me是被觀察者。很多人做一件事情的時候，由于過分投入，忘了觀察，結(jié)果就迷失了自己。如果保持覺察，就能不忘初衷，不會迷失自己。很多人吵架，吵著吵著就忘了為什么吵，變成了為吵架而吵架，越吵越生氣，因而傷了感情。

自我覺察是很難的，做心理治療就是暫時由治療師充當(dāng)觀察者，治療師把觀察結(jié)果告訴來訪者（羅杰斯稱之為“照鏡子”），幫助來訪者自我覺察。但是，治療師畢竟只是一面鏡子，說不定還是有缺陷的鏡子，很難全面、準(zhǔn)確地幫助來訪者反觀自己。而在團(tuán)體里，每一個成員都是一面鏡子，十來面鏡子可以全方位地幫助來訪者看清自己，還可以互相抵消各自的偏差。