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其實沒有對不對 只有喜歡不喜歡

2018-10-01 來源:人格面具  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:一旦把個人好惡投射給客體,賦予客體某種價值,形成價值判斷,人與人之間就會發(fā)生沖突,出現(xiàn)公說公有理、婆說婆有理,誰也說服不了誰。有時候,這種人際沖突還會演變成人身攻擊,甚至引發(fā)世界大戰(zhàn)。

有人問一對夫婦:“當(dāng)你們意見不統(tǒng)一的時候,一般聽誰的?”他們回答:“誰對就聽誰的。”那么,誰來判斷誰對誰錯呢?俗話說:清官難斷家務(wù)事。夫妻之間的事是沒有對和錯的。對和錯是個人好惡向外投射的結(jié)果,是人所賦予的,是主觀的。

人有好惡,總會喜歡某些東西而不喜歡另一些東西。對人來說,喜歡的東西就是好的,不喜歡的東西就是不好的,這叫價值判斷。人類的價值標(biāo)準(zhǔn)或價值觀主要有六種:真,善,美,圣,權(quán)力,實惠。

真就是真實、正確,也稱真理、理智感或科學(xué)的價值觀。人們常常會把自己的喜歡觀點說成是正確的、對的、科學(xué)的、有事實根據(jù)的,而把自己不喜歡的觀點說成是錯的、不科學(xué)的、沒有事實根據(jù)的。

善就是道德感或社會價值。人們常常會把自己喜歡的做法說成是善的、利他的、高尚的、真誠的,而把自己不喜歡的做法說成是惡的、自私的、卑鄙的、虛偽的。真誠和虛偽屬于道德評判,卻用了“科學(xué)”的術(shù)語。

美就是美感或藝術(shù)的價值觀。人們常常會把自己喜歡的東西說成是美的,而把自己不喜歡的東西說成是丑的。情人眼里出西施,就是這個道理。

圣就是神秘感或宗教的價值觀。人們常常會把自己的喜歡的做法說成是神圣的、符合上帝的旨意的,而把自己不喜歡的做法說成是邪惡的、違背上帝的旨意的。宗教迫害就是這樣產(chǎn)生的。

權(quán)力就是政治的價值觀。人們常常會把自己喜歡的做法說成是正義的、人道的、符合人權(quán)的、有尊嚴(yán)的,而把自己不喜歡的做法說成是非正義的、不人道的、違反人權(quán)的、不尊嚴(yán)的。

實惠就是經(jīng)濟的價值觀。人們常常會把自己喜歡的東西和做法說成是物有所值的、貨真價實的、符合經(jīng)濟規(guī)律的、公平的,而把自己不喜歡的東西和做法說成是不值錢的、假冒偽劣的、違反經(jīng)濟規(guī)律的、不公平的。貨真價實和假冒偽劣屬于經(jīng)濟的價值觀,卻用了“科學(xué)”的術(shù)語。這說明,在現(xiàn)代人的價值觀里,科學(xué)的價值觀處于主導(dǎo)地位。我們的確已經(jīng)進入了科學(xué)的時代。

還有一種新型的價值觀叫做健康或衛(wèi)生,是從科學(xué)的價值觀派生出來的。人們常常會把自己喜歡的東西和生活習(xí)慣說成是健康的、衛(wèi)生的、對身體有好處的,而把自己不喜歡的東西和生活習(xí)慣說成是不健康的、不衛(wèi)生的、對身體有害的。新婚夫婦經(jīng)常會為這些事情而吵架。

一旦把個人好惡投射給客體,賦予客體某種價值,形成價值判斷,人與人之間就會發(fā)生沖突,出現(xiàn)公說公有理、婆說婆有理,誰也說服不了誰。有時候,這種人際沖突還會演變成人身攻擊,甚至引發(fā)世界大戰(zhàn)。

遇到這種情況應(yīng)該怎么辦呢?來一個價值反省,告訴自己價值是人賦予的,不是客觀事物所固有的,根源是個人好惡,根本沒有好不好或?qū)Σ粚?,只有喜歡不喜歡。既然是個人好惡,就沒有優(yōu)劣之分,不存在好不好或?qū)Σ粚?,改變一下是不會傷害自尊的。如果兩個人好惡相同,趣味相投,那是一種緣份。如果好惡不同,那就要掂量一下,你到底喜歡這個人多一點還是不喜歡這個人的某種看法或做法多一點。如果你不喜歡這個人的許多看法和做法,你怎么可能喜歡這個人?如果你真正喜歡這個人,就會自然而然地喜歡這個人的看法和做法,即使現(xiàn)在不喜歡,將來也會慢慢喜歡的,這叫“愛屋及烏”。

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