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擔(dān)心老人“帶壞”孩子?倒不如做好這件事

2018-08-10 來源:兒童心理課堂  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:先修煉自己然后影響孩子,簡單來說,也就是盡可能在自己和孩子相處的時候給予好的影響,把自己正確的觀念、好的習(xí)慣、符合現(xiàn)代社會規(guī)則的生活態(tài)度傳遞給孩子。

如果說有什么事情最讓人苦惱,那么擔(dān)心老人教育不好孩子,肯定位列前茅。

“最近在吃飯和坐電梯方面養(yǎng)成的習(xí)慣不太好,因?yàn)槭抢先藥Ш⒆印?rdquo;

“目前娃11個月,正面臨不愛吃飯,不坐餐椅,老人又不讓娃自助進(jìn)食的問題。這篇文章的辦法我都非常認(rèn)同,但無奈老人不認(rèn)同。”

這樣的煩惱比比皆是,我很理解。因?yàn)榧幢闶情_明如六姥姥,我們在一起也有著各種觀念上的不一致。

只是,上周末一件小事,卻非常觸動我。

六六那天看到游樂場的一個旋轉(zhuǎn)木馬,忽然興致來了要玩。我笑著邊說她幾句,個頭這么大還坐小寶寶的,邊給她刷卡了。

音樂起來,旋轉(zhuǎn)木馬也啟動了,上邊有三個座,六六坐著美美的,還空著兩個。忽然過來兩位帶著孩子的老人,連拉帶扯把孩子往木馬上推,嘴里還催促著:“開了開了!快去坐!”

說實(shí)話,我并沒有很驚訝,因?yàn)閺牧r候來這里坐旋轉(zhuǎn)木馬,這種場景見過太多次了。

雖然我不喜歡這些家長的占便宜行為,但是更擔(dān)心的是在啟動后這樣把孩子往上弄,萬一夾著卡著哪里了怎么辦?

可是那天,被奶奶往木馬上推的那個小女孩卻觸動了我。

奶奶拼命拉她上去,可她不肯動,反而看著我,禮貌的問:“阿姨,我可以坐一坐嗎?”

奶奶還在一旁催她:“快點(diǎn)快點(diǎn),一會兒馬停了。”

小姑娘回頭看奶奶,大聲反駁:“媽媽說了,別人的玩具要先問一問!”

那一刻,小姑娘的媽媽并不在她身邊,她卻能在渴望坐小木馬的沖動前,停下來,想一想媽媽的教誨,問一問別人自己這樣做對不對。

她并沒有被奶奶的壞習(xí)慣給帶壞。

那件小事特別打動我。

也許,很多家庭中,父母要上班,老人是帶孩子的主力軍。

兩代人之間的觀念沖突,我們有時候沒有辦法和老人溝通清楚,但是我們又會擔(dān)心老人的錯誤引導(dǎo)會帶壞孩子。

事實(shí)上,也總會有這樣的事情。老人帶孩子愛喂飯,愛慣孩子,所以很多行為習(xí)慣不好。

但是,有時候我們是否需要反思一個問題:是不是自己給孩子正面引導(dǎo)不夠的原因呢?

以前朋友給我說一件事,小區(qū)有個小男孩愛打人愛搶東西,老人溺愛,偏袒自己孫子,一度大家都覺得是這個老人把孩子帶壞了。

可是有一天看到小男孩爸爸媽媽帶著孩子出來玩,他往別的孩子臉上揚(yáng)沙子,結(jié)果爸爸媽媽就跟沒看到似的,連道歉批評都沒有,直接哄著他帶一邊玩去了。

留下眾人面面相覷,原來這個“熊孩子”之所以熊,并不完全是奶奶的問題,更多也是父母不予管教的失職。

在教養(yǎng)孩子方面,我一直覺得,老人帶孩子跟我們的觀念有沖突是正常的,我們更多能做的就是溝通。拿出更多的耐心,懷柔政策去打動老人,會是更好的解決辦法。

但是我也知道,有時候很難溝通。

那么,與其擔(dān)心老人把孩子“帶壞”,處心積慮的提醒老人改掉缺點(diǎn),不如換個思路。

先修煉自己然后影響孩子,簡單來說,也就是盡可能在自己和孩子相處的時候給予好的影響,把自己正確的觀念、好的習(xí)慣、符合現(xiàn)代社會規(guī)則的生活態(tài)度傳遞給孩子。

孩子吃飯習(xí)慣不好,那么自己在家的時候就不用老人喂,盡可能的培養(yǎng)孩子自主進(jìn)食的好習(xí)慣。孩子有實(shí)質(zhì)上的進(jìn)步了,老人看在眼里也會認(rèn)可,才可能慢慢配合我們的育兒觀。

孩子有壞的習(xí)慣,比如打人搶東西。發(fā)現(xiàn)老人處理方法不對后,我們多在日常留意,遇到孩子有跡象時就不斷用正確方法引導(dǎo),跟孩子說清楚這些壞習(xí)慣的壞處等。

如果總是想著指揮老人按我們的理念去教育孩子,不大可能。孩子不好教,老人不服氣聽我們的,都是因素。

但是如果是我們從一點(diǎn)點(diǎn)小事自己去落實(shí),強(qiáng)化對孩子的正面引導(dǎo),使得孩子學(xué)會自己吃飯懂得是非對錯,老人也才有可能跟著我們改變。

孩子不可能生活在只有爸爸媽媽的單純環(huán)境中,在家里有爺爺奶奶外公外婆,上幼兒園上學(xué)后有老師有其他小朋友,步入社會后還有同事領(lǐng)導(dǎo)各種關(guān)系。

孩子總會接觸到形形色色的環(huán)境,更是會被不同的教育所影響。

所以,我們更應(yīng)該給孩子打好基礎(chǔ),培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。

并且我們一定要記?。焊改赣绊懞⒆拥牧α浚欢ū任覀兿氲倪€強(qiáng)大。

而讓孩子聽我們的,背后必定是通過每一件小事中向孩子源源不斷傳遞正確的人生觀。

在英國游學(xué)帶六六去小豬佩奇樂園玩那天,因?yàn)榍皫状纬鋈ネ鏁r,游樂場的飯店都很好吃,帶的吃的沒人吃,成了負(fù)擔(dān),所以當(dāng)天一行人都沒帶食物。

中午我們走了好幾個游樂場的飯店,食物都是極其難吃型,導(dǎo)致大人孩子都沒飽。等到快離開時,想到路上還有一兩個小時,就想找商店買些零食帶著路上吃,沒想到樂園只有各種紀(jì)念品沒吃的。

結(jié)果返回的路上,大人小孩兒都又累又餓,租的有司機(jī)的車,人家也不可能中途繞道帶我們買吃的。

可以忍的大人都覺得肚子咕嚕嚕叫,可想而知,小朋友一定餓的前心貼后心。

六六也餓,而且會童言無忌的說出來:“好餓呀,我要餓死了”。

我和六姥姥都去翻背包和口袋,我這里是什么都沒有,這時,六姥姥神秘地拿出小半包的軟糖,拿出來一個給六六,完全沒有聲張。

我理解六姥姥的選擇,她心疼六六,想著就幾塊糖,也不頂餓,就不和大家分了,想讓六六自己吃了得了。但我還是打算跟六六說,大家都會餓,要想到其他人。

結(jié)果在我還沒來得及開口的時候,正在往嘴里塞糖的六六停下來,跟姥姥說:“姥姥再給我一個,我要給潼潼。”

在我抱著肚子說暖姨我們也很餓之后,六六堅(jiān)持把那小半包糖跟大家分了,一車六個人,那么餓的情況下,她自己也只分到一個。

我從不會強(qiáng)迫六六把自己的東西分享給別人,但讓她心里有他人,要懂得分享,卻是我一直很重視的社會能力培養(yǎng)。

我跟她說過“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”,六六不懂,我就做給她看。

接她放學(xué)的路上買了香噴噴的炸雞,六六想吃,我告訴她要帶回家和爸爸一起分享。

帶她到公司上班,小姐姐們給她買各種好吃的,我告訴她和小姐姐們一起吃更開心。

我始終相信孩子最相信的人一定是父母,二者之中和孩子有著天生連接的媽媽更重要。而孩子對于真善美也有著比成人更執(zhí)著的肯定。

在英國的日子,因?yàn)槲疫€有一些自己的課程需要學(xué)習(xí),六姥姥和六六在一起的時間比我多,但當(dāng)六姥姥的做法和我平時教給六六的做法沖突時,六六會按照誰的做法呢?

分糖的故事讓我更加相信正確引導(dǎo)對孩子的影響力,更相信孩子在不同境況前也會有著自己的獨(dú)立思考能力。

孩子植根于父母的沃土,從父母這里汲取成長的養(yǎng)分,我們要做的,就是不斷審視供給孩子的源頭是不是永葆純潔。

相信自己,也相信孩子。

被老人“帶壞”的孩子,更多是被家長忽視的孩子。

無論什么時候,我們都不要忽略了自己對孩子正面引導(dǎo)的影響力。

我們一定要清楚,只要我們付出足夠的耐心,傳遞給孩子的力量是積極的,引導(dǎo)孩子的方向是正向的,就不用太擔(dān)心孩子被老人或是其他什么人“帶歪”了。

母嬰展回來后帶六六出去玩,在游樂場發(fā)生的那件小事讓我挺感慨的,那個女孩誠懇的眼神讓我和朋友們反復(fù)討論。

雖然有朋友說是這個孩子太天使了,可是我還是很堅(jiān)定的相信,她也不一定是生來如此,背后必定是有著父母良好悉心的教育引導(dǎo)。和朋友討論了很久,寫下了這篇文章。

也許我還是無法解決老人帶娃會有一些壞毛病這個問題,但是我們可以換一個思路,試試盡可能和孩子在一起的時候,幫他建立正確的規(guī)則意識,培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力。

盡可能的讓正面引導(dǎo)給孩子所帶來的影響力比一些壞習(xí)慣的多一些,哪怕只是多一點(diǎn)點(diǎn),也總歸有好處。

并且,其實(shí)老人帶孩子的辛苦,我很清楚。這其間的不容易,我雖不會直白表達(dá),可是六姥姥的付出我都看在眼里記在心里。

六六鞋子臟了,她回家后再累也會刷干凈;六六有一點(diǎn)不舒服,她比我這個當(dāng)媽的著急多了,哪怕胳膊酸也會一直抱著哄。諸如此類的小事,不勝枚舉。

我看得到她的辛苦,也正因?yàn)槿绱?,即便是意見不一致的時候,六姥姥帶孩子的時候我也并不多說什么,而是盡可能的做給她看。

沒有人喜歡自己做事的時候旁邊有人指指點(diǎn)點(diǎn),所以,當(dāng)我們的一些觀念不被老人認(rèn)可的時候,盡可能去溝通,溝通不了的時候,盡可能去自己親自做出成效給大家看,自己也沒法做的時候,那至少也不要責(zé)備數(shù)落老人。

實(shí)在是矛盾很嚴(yán)重,那就權(quán)衡一下老人帶和自己帶哪個合適。

因?yàn)楫吘?,教育孩子不是老人的義務(wù),而是我們的責(zé)任。

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