在婚姻關(guān)系中兩個人能長久在一起，無論看起來多么不相配，這背后一定有深層次的“相配性”。我們在生活中好像常常能看到這樣的例子：一個很優(yōu)秀的男人找了一個平淡無奇的女人，或一個很出色的女人找了一個普通庸俗的男人。

從家庭教育的角度，這樣的現(xiàn)象都很好理解：

“優(yōu)秀”，體現(xiàn)的只是一個人的能力、才華與對成功的渴望，并不能代表他們在情感與欲望上的健康與豐足。

相反，“優(yōu)秀”的人往往有一些在常人面前無法流露的弱點或癖好。

而一個看起來普通或平淡的人，身上卻往往有某種特殊的“好處”：他們具備某種鈍感。

這樣的鈍感使他們不那么敏感，但穩(wěn)定性很強，包容性也不錯。他們或許沒有強烈的才華和欲望，但剛好可以容納一個“優(yōu)秀者”的敏感、怪癖和波動性。沒有批判，亦沒有反彈。

健康心理學倡導：“健康的人不會折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉(zhuǎn)而成為折磨他人者。”

如果要在絕望和悲觀中去尋找希望和樂觀，那么“希望”還是在于個體的“我”。

“我”若是健康的，我不會去折磨他人、控制他人，我不會成為制造悲劇的源泉。

“我”若是健康的，我會看見他人的扭曲和苦難，對于那些可救的，我盡量理解和幫扶。不嘲弄，不踐踏。

“我”若是健康的，對于那些病入膏肓的，我悲憫，平靜地放手。他們或許在下一世中會得到新的歷練和升華。

“我”若是“病人”，我先自救。我觀察、自省和學習，保持更新，并相信和接受那些健康的人伸出的雙手。

“我”若是“病人”，我仍然要愛自己。這不是我一個人的錯。唯有愛，能使“我”獲得更多溫柔與力量，而不是轉(zhuǎn)向虛弱的殘暴與殺戮。

“我”若是“病人”，當“我”愛自己的那一剎那，就在一場失控的傳染中按下了停止鍵。那么，我已經(jīng)在冥冥中愛了他人。