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抑郁的引領(lǐng)下,奔向自由

摘要:有些人處于現(xiàn)實的不自由,便會認為自由來自于社會身份的確定,欲望的獲得;有些人雖然獲得了現(xiàn)實的自由,不受物質(zhì)匱乏的限制,但又會發(fā)現(xiàn)被金錢控制其實也是一種不自由。

自由是個很復雜的概念,似乎各個層面的人都在尋找自由

什么樣的人最自由?

以下的答案有積極的,也有困惑的,也有絲絲憂郁的,哪一款回答最能擊中你的內(nèi)心?

“我所有的努力都是為了獲得更多的主動權(quán)”

我讀書的時候不努力,沒上到重點大學,專業(yè)課也沒認真學,畢業(yè)的時候特別惶恐,也想要留學,但從來沒有認真地準備過,加上我又并不是那么愛讀書,覺得去了怕是孤獨又無助,自然是不了了之。

然后回家各種碰壁,實習一年,居然也能神助地考上理想工作。長輩肯定是開心,穩(wěn)妥又舒適的工作,我也為這次小小的運氣變得自信了一點,但是這份自信消退得非常快。

盡管這份工作大概賺個日常零花,我沒有經(jīng)濟壓力沒有領(lǐng)導刁難沒有過于重負的工作沒有辦公室政治沒有難搞的同事,有假期,有時間上喜歡的網(wǎng)課,看書做運動學琴學畫社交,可是我依舊不開心,我有時會對于這種上班下班安分守己的生活感到煩躁和壓抑,環(huán)境里四處洋溢著現(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好的氣息讓我透不過氣,這種美麗新世界里讓人喪失斗志的暗語使我感到格外焦慮。

環(huán)境枯燥,同事無趣,工作缺少價值感,沒有男朋友,容易長胖,等等這些都不是主要原因,最大原因是我不自信。我沒有足夠的能力來體現(xiàn)自我,沒給過硬的一技之長來穩(wěn)定我的安全感,歸根到底是我的懈怠讓我惶恐和焦慮。這份工作給我最大的益處就是一定程度上的安全感,可是這種安全感畢竟是外力。

我記得不安之書里寫道“愿時光為我駐留,讓我毫無保留地成為我自己”。我記得項塔蘭里寫道“我花了很長歲月,走過大半個世界,才真正學到什么是愛和命運,以及人所作的選擇”。

為此我終于明白,愿不久將來我的自信和安全感并非來自于體制、關(guān)系、情感依賴,而是來自于我持續(xù)的努力和自律所帶來的能力和思考力,這才是自由的人生。

“知道自己想要干什么的人最自由”

這世上大多數(shù)人根本不喜歡自由,他們只是嘴上說說而已,實際上一旦給機會讓他們自由,他們反而會逃避自由。

自由意味著太多的責任和勇氣。大多數(shù)人根本不知道自己想要什么,他們很可能自以為知道自己想要什么,而實際上他們想要的多半是別人期望他們擁有的東西(這一點包括我自己都應(yīng)該反省)。

《月亮和六便士》里斯特克里蘭德知道自己想要畫畫,于是通過給人生做減法,拋棄似錦前程,拋棄嬌妻愛子,拋棄一切羈絆名利,穿越了半個地球,打破了一切枷鎖,終于在塔希提島追尋到了屬于他的自由:單純的畫畫。

又如《源泉》里的洛克為了自己的建筑夢,一直在不屈地和命運抗爭著,食不果腹時依然不肯在建筑設(shè)計上讓步一分一毫。

他們的自由是建立在知道自己要干什么的基礎(chǔ)上,是建立在為了這一目標不惜一切代價的勇氣上,是建立在強大到混蛋一般的內(nèi)心上。

真正的自由就是不被世俗價值觀綁架,清楚知道自己要做什么,專注于自己的目標,并且風雨無阻地執(zhí)行下去。這樣的人便是自由的人。

“一個能夠安住于不確定和不可控之中的人最自由”

我以前跟我的第一任老板討論過一個問題:人類想要自由還是不想?結(jié)論是,絕大多數(shù)人本質(zhì)上是不想要自由的,他們想要的是安全、快樂、或者別的什么。

我們痛恨限制的同時,也仰賴限制,限制制定出我們的個人身份和生活軌跡,并使我們能夠感到“走上正軌”。

如果你每天九點必要上班,如果你每天必然回同一個家,如果你周末必參加一個讀書會,每個月有固定的預算,這些確定性就會成為你的錨點,支撐起你生活的架構(gòu)。而如果第二天你想干嘛想去哪全部完全100%自由,絕大多數(shù)人會暈,甚至會怕,這日子怎么過?瞬間找不著北了。

完全自由事實上意味著無限的可能性,同時也就意味著無限的不確定性和開放性。面對這樣浩渺無垠的可能性和不確定性,絕大多數(shù)人是hold不住的。完全自由的體驗對他們來說與其說是自由,不如說是驚悚、甚至是莫名其妙。所以你能感受到多少自由,主觀上,首先取決于你能hold住多少自由,也就是hold住多少不確定性和開放性。

接下來就到了可控這方面,其實這跟確定性本質(zhì)上也沒有那么大區(qū)別。但我覺得很多人所以為的自由,其實是可以控制周圍的一切人事物,也就是所謂的“我想怎樣就怎樣”,但事實并非如此。其實可能與一般人想象的出入的是,一個人需要控制的事情越少,他心理上就越自由。

當你企圖控制一件事情的時候,你同時也就被這件事情控制,這永遠是個相互的過程。陰陽道里有這樣的說法:陰陽師用言靈去控制妖怪的同時,陰陽師自己也就被言靈所控制。如果你特別想控制自己的存款數(shù)額,你就被你的存款控制;如果你特別想控制你女朋友的行為,你同時也就被你女朋友的行為控制……就是這么簡單的道理。

當然,可以理解我們有時候覺得控制某些事情是極度必要的這種心情和情況,但當你去控制,你也就被控制,這終歸是無法逃離的。而你需要控制的越少,你也就越自由,如此而已。

“世界有自由嗎?”

你坐在公交車里。七月份一天的正午,氣溫接近四十度。

車上空調(diào)壞了,你杵在椅子上,汗水濕透了你的白襯衫,粘糊糊地貼在身上,顯出肉色。車窗大開著,但是車速緩慢,沒有風。

單薄的窗簾在午后陽光下輕而易舉地決堤,陽光如洪水一般傾瀉進車廂。汗味和奇怪的香水味道被熱量薰蒸著,你的頭開始發(fā)昏。你順著車窗,看見旁邊開著一輛黑色私家車,車里開著空調(diào),里面溫度大概只有二十五度。里面坐著身著西裝的中年男人,嘴里念念有詞,大概是跟著車內(nèi)音響唱著歌。兩三息的功夫,他就遠遠的將你甩在腦后,留下你坐在移動的微波爐中沉思——你只是想自自由由舒舒服服地上下班。

你開著自己的車子,唱著歌。你在機關(guān)做文員,每天坐在辦公桌邊。你用辦公室的電腦打文件,聊網(wǎng)友,打雙扣。電腦旁擺著發(fā)黃的文竹,辦公桌右方放著落地的室內(nèi)闊葉植物,大部分葉片已經(jīng)腐爛發(fā)黑。它們是你去年買的,實際上你已經(jīng)為這個辦公室置辦了十幾次的植物。你開始害怕,有一天你和這些植物一起一動不動地死在那兒,然后被人丟進垃圾堆。你透過窗戶,看見身旁反向擦過一輛明黃色的跑車。扁平艷麗的車身咆哮著,濃烈的陽光仿佛也退居兩旁,發(fā)動機的聲音低沉,在滿是車輛的街道上嘶吼,像要讓全世界變?yōu)槁牨?。你借著一息的功夫,看到了車?nèi)的人,年輕英挺。你想像他一般,自自由由地揮霍自己最好的年華和最好的生活。

你手放在方向盤上,手腕上帶著限量款的名表。然而你從來沒有看時間的必要,因為從來沒有事情讓你趕時間。所以你開著跑車,也只是為了“跑”而已,并不是為了趕路。副駕駛座上坐著一個女人,容貌上乘,穿著齊胸的黑色連衣裙,把頭發(fā)卷在腦后,似乎是為了不遮住玲瓏的鎖骨。你昨天和她打了一個晚上的滾,然而你甚至不知道她的名字,你現(xiàn)在只是習慣性的帶她去吃個早餐,然后結(jié)束掉這筆金錢交易。一輛公交車反向開著,吸引了你的注意力。你看見車子臨窗的位置坐著一個和自己差不多大的白襯衫青年,腦門鼻尖都是汗水。忽然你開始胡思亂想起來,想著自己坐著公交車上班,忍耐著酷暑和勞累,用血汗換來一筆報酬。然而你的手腳已經(jīng)被金錢捆綁,精神已經(jīng)被奢靡閹割,再也沒有耐力,像一無所有的人一般自由自在地拼搏了。

就這樣,公路上,有無數(shù)的車子擦肩而過,每個人的靈魂都掉進了另一輛車子,陷入了死循環(huán)。因此這世界,沒有自由。

自由沒有盡頭,而抑郁會指引你走向?qū)儆谀愕淖杂?/p>

看起來,每個人對自由的態(tài)度都來自于自己的生命歷程,或者說來自于束縛自己的東西。

有些人處于現(xiàn)實的不自由,便會認為自由來自于社會身份的確定,欲望的獲得;有些人雖然獲得了現(xiàn)實的自由,不受物質(zhì)匱乏的限制,但又會發(fā)現(xiàn)被金錢控制其實也是一種不自由。

那么自由在哪里呢?

在《藍白紅之藍》的電影里,朱莉是歐洲著名音樂家的妻子,一次車禍意外失去了整個家庭。從此以后,朱莉原有的依附于丈夫身上的人生意義完全崩塌,由此整個人處于了抑郁狀態(tài)當中。

直到她一步步的發(fā)現(xiàn):如果把人生意義放在別人身上,她將永遠陷落于抑郁當中,就像她的母親一樣,遲早以老年癡呆的方式茍活于世。

于是轉(zhuǎn)而開始追求自己的人生意義,由此也走出了抑郁,迎來自己的人生意義。

從某種意義上,抑郁成了自由的引領(lǐng)。

一個人如果在生活當中,如果感受到了陰郁,那么一定是感受到了他所處的位置給他帶來的束縛感,這種束縛感,從積極意義上來說,可以是一種指引,指引你去尋找自己的生活意義也就是自由。

因此,我們說,自由只會是相對的,每個人的束縛會不一樣,因此每個人所追求的自由也不一樣。也許你現(xiàn)在正在自己的束縛當中,但只要堅持和不放棄,也會迎來自己的自由。

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