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家庭治療與依戀理論

2018-01-03 來源:石家莊心理醫(yī)院  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:依戀理論對夫妻治療尤其有效,說明健康平等的成年人是如何相互依賴的。在家庭治療的早年,有夫妻治療但沒有理論。除了少數(shù)例外,大多數(shù)治療師運(yùn)用為家庭治療設(shè)計(jì)的模式來治療夫妻(例如Bowen,1978;Haley,1976;Minuchin,1974)。例外的是行為主義者,他們認(rèn)為親密是強(qiáng)化的結(jié)果;還有認(rèn)知心理學(xué)家,他們認(rèn)為如果改變夫妻思考和溝通的方式,情緒也會(huì)隨之改變。很少有人討論愛、渴望和信任。孩子要是依賴沒有問題,但對成人來說,人們會(huì)說,這是一種“纏結(jié)”(enmeshment)

  依戀理論對夫妻治療尤其有效,說明健康平等的成年人是如何相互依賴的。在家庭治療的早年,有夫妻治療但沒有理論。除了少數(shù)例外,大多數(shù)治療師運(yùn)用為家庭治療設(shè)計(jì)的模式來治療夫妻(例如Bowen,1978;Haley,1976;Minuchin,1974)。例外的是行為主義者,他們認(rèn)為親密是強(qiáng)化的結(jié)果;還有認(rèn)知心理學(xué)家,他們認(rèn)為如果改變夫妻思考和溝通的方式,情緒也會(huì)隨之改變。很少有人討論愛、渴望和信任。孩子要是依賴沒有問題,但對成人來說,人們會(huì)說,這是一種“纏結(jié)”(enmeshment)。

  在情緒中心夫妻治療中,SusanJohnson運(yùn)用依戀理論去解構(gòu)一方批評抱怨、另一方防御退縮的熟悉舞蹈。依戀理論認(rèn)為批評和抱怨者是要保護(hù)依附的紐帶不受破壞,換句話說,嘮叨的一方比憤怒的一方感到更不安全。一旦不安全的一方情緒放松下來,他和她可以顯示自己的脆弱,另一方不再感到被威脅,就會(huì)更加愿意上前提供安慰并讓其放心。

  夫妻如何對待對方反映了他們的依附歷史,這一觀念最早要追溯到JohnBowley和MaryAinsworth的開創(chuàng)性研究。1940年代,Bowley從劍橋大學(xué)畢業(yè),當(dāng)時(shí)有這樣一個(gè)假定,母乳喂養(yǎng)使得嬰兒變得更加依戀母親。但是KonradLorenz(1935)認(rèn)為幼鵝依戀不喂養(yǎng)它們的父母;HarryHarlow(1958)觀察到小猴子并不喜歡單純提供食物的器皿而是更喜歡人與它們之間的交流安慰。對于嬰兒也是一樣,單純喂養(yǎng)并不能帶來依戀(Ainsworth,1967)。

  在1940~1950年代,一系列研究發(fā)現(xiàn)與母親分離的小孩子會(huì)有一系列的反應(yīng),例如“反抗”、“失望”,最后是“疏離”(例如Burlingham和Freud,1944;Robertson,1953)。為了理解這種反應(yīng),Bowlby(1958)總結(jié)父母和孩子之間的緊密聯(lián)系的形成經(jīng)過了自然選擇、適者生存的生物過程。當(dāng)危險(xiǎn)來的時(shí)候,靠父母最近的孩子總是最不容易被侵犯者殺死。

  依附意味著面臨壓力時(shí)最先的尋求(你可能會(huì)緊抱著你的床單,但是它卻不會(huì)抱緊你)。依附最好的解釋就是嬰兒抱著母親柔軟、溫暖的身體,母親也溫柔地抱著他;嬰兒凝視母親的眼睛,母親也憐愛地看著嬰兒;嬰兒靠著母親,母親也輕輕地靠著他。這種經(jīng)驗(yàn)顯然是舒服而又讓人安心的。

  依附受強(qiáng)烈的情感的控制。“形成這個(gè)紐帶可以說是墜入情網(wǎng),維持這個(gè)紐帶就如愛著某人,失去對方就好像哀悼某人。類似地,那種失去的威脅會(huì)帶來焦慮,真正的失去會(huì)帶來悲傷;同時(shí),每種情形都可能引發(fā)憤怒。能保持住這種紐帶而沒有外在威脅,是一種幸福”(Bowley,1979,p.130)。認(rèn)知的組成部分也會(huì)卷入依附中,Bowley將這一形成稱為“代表性模式”(representationalmodels)或“內(nèi)在工作模式”(internalworkingmodels)。

  根據(jù)MaryAinsworth(1967)的說法,嬰兒將他們的依附對象(通常是母親)作為探險(xiǎn)的安全基礎(chǔ)(securebase)。當(dāng)一個(gè)嬰兒覺得受到了威脅時(shí),他會(huì)尋求照顧者的保護(hù)和安慰。在兩種不同的不安全依附策略中,模式喲著明顯的差別。在“回避”(avoidant)策略中,嬰兒傾向產(chǎn)生依附行為;在“抵抗”(resistant)策略中,嬰兒傾向于依賴母親并避免探險(xiǎn)。

  安全依附關(guān)系顯示一個(gè)嬰兒在有需要的時(shí)候,可以依賴照顧者作為可靠的獲得保護(hù)和安慰的資源。當(dāng)遇到威脅的時(shí)候,處于安全關(guān)系中的嬰兒會(huì)向照顧者直接采取“依附行為”(例如哭,或伸手尋求幫助)并從他們提供的安撫中獲得安慰。安全依附關(guān)系中的嬰兒更有信心獲得照顧者的幫助,相應(yīng)地,也對他自己與世界的互動(dòng)更加有信心。

  如果嬰兒與照顧者之間是焦慮依附關(guān)系的話,嬰兒的自信心就不明顯。嬰兒要求得到關(guān)注,回應(yīng)卻是冷漠或者是拒絕(Ainsworth,etal.,1978;Bowley,1973)。于是,這樣的嬰兒會(huì)對照顧者的有效性保持焦慮。另外,Bowley認(rèn)為,因?yàn)橐栏疥P(guān)系是內(nèi)化的,這些早年的經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響他們后來對友誼、親子以及浪漫愛情關(guān)系的期望。

  需要指出的是,依戀理論被廣泛地研究。有一點(diǎn)非常清晰:它的穩(wěn)定和影響力會(huì)貫穿整個(gè)童年。12個(gè)月的依附類型會(huì)預(yù)測:(1)18個(gè)月的依附類型(Waters,1978;Main和Weston,1981);(2)18個(gè)月時(shí)的抗挫折能力、持續(xù)性、合作性和好奇心(Main,1977;Matas,Arend和Sroufe,1978);(3)學(xué)前的社會(huì)能力(Liberman,1977;Easterbrook和Lamb,1979;Waters,Wippman和Sroufe,1979);(4)自尊心、同情心和班級表現(xiàn)(Sroufe,1979)。確實(shí)第一年的關(guān)系質(zhì)量可以成功預(yù)測隨后5年的相關(guān)因素,安全依附關(guān)系的嬰兒比阻抗型或者回避型嬰兒具有明顯優(yōu)勢。

  但這些研究并不能清晰證明童年的依附類型可以預(yù)測成年關(guān)系中的依附模式。然而,浪漫愛情的想法可以概念化為依附過程(Hazan和Shaver,1987)相當(dāng)引人注目,即使這只是一個(gè)沒能證實(shí)的假設(shè)。研究發(fā)現(xiàn)的是對關(guān)系保持焦慮的個(gè)人會(huì)有更多關(guān)系沖突,而且這些沖突是由對愛、失去、被拋棄的基本的不安全造成的。對關(guān)系焦慮的人常常運(yùn)用強(qiáng)迫或者破壞性的方法去處理沖突,于是就帶來了他們最害怕的結(jié)果(Feeney,1995)。

  LymanWynne(1984)是最早使用依戀理論的家庭治療師,認(rèn)為在關(guān)系發(fā)展中首要的是依附。依戀理論通過將恐懼和憤怒的癥狀表達(dá)與依附關(guān)系中的被打斷聯(lián)結(jié)起來應(yīng)用于臨床治療,可以幫助父母理解他們孩子的破壞性行為是源自孩子得不到父母的關(guān)注和照顧的焦慮,還可以幫助夫妻理解在憤怒和防御互動(dòng)背后的依附性焦慮和脆弱(Gottman,1994;Johnson,1996)。

  Bowley(1988)列出治療師的五個(gè)與依附相關(guān)的任務(wù):(1)提供一個(gè)安全的治療基礎(chǔ);(2)探索現(xiàn)存的關(guān)系;(3)探索治療之中的關(guān)系;(4)回顧現(xiàn)有的關(guān)系模式可能怎樣反映過去的經(jīng)驗(yàn);(5)認(rèn)識(shí)從過去關(guān)系中來的形象是否適合現(xiàn)存的關(guān)系。

  為提供一個(gè)安全的治療基礎(chǔ),治療師必須保護(hù)家庭成員在探索擔(dān)心的情形時(shí)不受攻擊。治療師必須提供有效的幫助,使得家庭覺得足夠安全去面對他們之間的沖突以及經(jīng)歷新的互動(dòng)方法。治療師可以運(yùn)用依戀理論通過展示孩子的不良行為怎樣與不安全依附相關(guān),從而說明現(xiàn)有的關(guān)系;或者說明丈夫的回避可能歸咎于矛盾的依附;或者妻子的仇恨可能是焦慮依附的表達(dá)。當(dāng)家庭治療師覺得自己被拖扯去扮演家庭中缺乏的角色時(shí),不僅要避免被拖扯進(jìn)這個(gè)角色,還要使用依戀理論去指出家庭成員需要被安全地關(guān)懷。除了要撫慰焦慮的孩子、安慰抑郁的配偶,治療師還需要將責(zé)任放到父母或夫妻一方的肩膀上,鼓勵(lì)他們少些防衛(wèi)、多些同情和支持。

 

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