為什么自己對這個人又愛又恨？我真打算和他（她）結(jié)婚嗎？我要不要與他（她）分手？當(dāng)你內(nèi)心為此“剪不斷，理還亂”時，不妨依照心理學(xué)家建議，采用“三點式”分析法。

　　人的心理是復(fù)雜的，多層面的，因而在心理內(nèi)部經(jīng)常會出現(xiàn)矛盾，如對一個人又愛又恨，又討厭又離不開，或竭力想愛卻怎么也愛不起來，想忘卻怎么也忘不掉等等。

　　在決定建立關(guān)系——結(jié)婚，或破壞關(guān)系——離婚之際，這些矛盾會格外激烈，使人猶豫彷徨，難以決斷。

　　一個自我說：“這個人不錯，天天獻花，體貼周到，事業(yè)有成，跟了他會幸福。”另一個自我卻鄙夷不屑地說：“看他那副胖乎乎的樣子。”再如對丈夫不滿的妻子想離婚：“他太差勁了，一點小事就和我吵架，下了班就看足球看報紙，和他在一起沒一點幸福浪漫。”而她的另一個自我卻會在離婚將發(fā)生時說：“我還是舍不得他。”

　　當(dāng)你內(nèi)心矛盾時，你才會認同這個心理學(xué)原理：一個人的心理如同一個小團體，是由幾個不同的“人”組成的。有矛盾時，一個我想愛，另一個我卻討厭，也許還有第三個我持第三種意見。

　　英國作家寫了一本非小說類著作《人的秘密》，認為人有兩個中心，一個在身體上部，是理性的中心；另一個在身體下部，是性的中心。兩個中心仿佛兩個獨立的人，各自有自己的愛憎。

　　用這種方式來分析人心理的層面也是極恰當(dāng)?shù)?。但實際上人至少應(yīng)分為三個中心：“頭部中心”、“心胸部中心”和“性中心”。

　　為了澄清你對伴侶的態(tài)度，心理學(xué)家可以分別弄清這三個中心－－換句話說，你這三個不同的自我對那一個人的態(tài)度。

　　“三點式”探測

　　方法很簡單，就是讓你想像自己的頭、心、性器如同三個小人，想像他們能說話，然后讓他們分別表示態(tài)度——如同這三個人在開會討論。這樣你就可以知道：那個愛對方的是誰？討厭對方的是誰？自己心里是誰和誰在發(fā)生矛盾？

　　1“頭中心”

　　“頭中心”重視理性。有時他是以現(xiàn)實的態(tài)度看婚姻的，對方的社會地位如何？經(jīng)濟地位如何？……雖然女性號稱更感性，但是實際上在決定婚姻時，女性更多地用“頭”。這種“頭”帶來的婚姻多為“現(xiàn)實婚姻”，感情平淡，沖突也不明顯。

　　“頭中心”也不全然是冷冰冰的計算，他也有自己的感情，他喜歡的是和自己“觀點一致”、“談得來”的人，喜歡在智力上與自己匹敵的人，對這種人有種悅納的情感。知識分子夫妻中頗有一些是“頭”與“頭”相愛的，他們的興趣在于談?wù)摖幈?。這種“頭”的愛情實際上性別意識并不強，感覺上如同好朋友。這種“頭”的相愛帶來的是“友誼式的婚姻”。

　　2“心中心”

　　“心中心”重視情感。他不大重視現(xiàn)實條件，忠實的是情感的種種需要。夫妻間“心”的關(guān)系是多種多樣的。有的是一方寵愛另一方如同寵愛一個孩子；有的是兩個人如同兩個孩子互相依戀；有的是相愛如經(jīng)典愛情故事。有的時候，兩顆“心”發(fā)生沖突，那又是痛苦煩惱輕視厭惡仇恨之源。凡此種種喜怒哀樂，種種憂傷痛苦，種種甜蜜幸福都可以發(fā)生在這一個層面上。

　　“心中心”是有性別意識的，但是這種性別意識的重點不在于性行為，而在于精神上的性。女性的意識體現(xiàn)在女性的優(yōu)雅、柔美，體現(xiàn)在把自己奉獻給愛人，體現(xiàn)在被動性。這是一種月光般溫柔的精神。而男性的意識體現(xiàn)在男性的陽剛、強健，體現(xiàn)在為愛人降龍伏虎，體現(xiàn)在主動性。這是一種如陽光般熾烈的精神，這二種結(jié)合就是真愛。

　　不是每個女人都能開發(fā)出“女性精神”的，也不是每個男人都能開發(fā)出“男性精神”，更不是這兩個“男人和女人”總能相遇相愛，因為這種純粹的愛是很難得的。

　　在“心中心”的夫妻關(guān)系中，最常見的是親情依戀的關(guān)系。長期共同生活后，兩個人如同相鄰生長的兩棵樹，根枝都纏在一起，分也分不開，如父女，如母子，如兄妹。

　　正如某女士在想像“心”這個小人說話時，她想像中的心說：“我與丈夫的感情與其說是男女之情，不如說是兄妹家人。下班回家，我做飯，他看電視，我覺得我是個充滿母性的大姐姐，他像個受寵的小弟弟。我知道他有缺點，不愛干活啦，對我有時冷落不關(guān)心啦?？墒沁@些缺點比優(yōu)點更讓我喜歡他——就像母親或長姐不喜歡那個完美的男孩，偏喜歡那個不完美的男孩一樣。”這種情況下的婚姻是“親情婚姻”。有家的溫暖，但是卻較為平淡，缺少明顯的性別意識。

　　有些不幸的人，“心中心”對自己伴侶的態(tài)度是不滿意不喜歡的，于是他們時時會感到婚姻的不幸福。

　　3“性中心”

　　“性中心”重視性愛。他是最少社會性的，最生物性的中心。他要求于異性的，是給予自己最充分的性愛歡樂。

　　“性中心”和諧的夫妻關(guān)系是激情狂熱的，在性上雙方深深地相互需要，如饑似渴。性愛是令人激動的，瘋狂的，灼人的，仿佛兩只動物一樣，他們忘記了你是誰不是誰，你是什么性格我又是什么性格，只知道我是男人你是女人。“性中心”和諧的巨大力量可以把相互不喜歡，有時甚至是相互仇恨、討厭的男女聯(lián)系到一起。

　　“三方會談”

　　最理想的婚姻是兩個人在三個“點”都相互吸引。他們在思想上相互是知己，在智力上相互匹敵，在情感上真心相愛，在性上和諧。換句話說，在客廳他們是摯友，在廚房是親熱溫情的一家人，在床上是狂熱的有生命力的動物。

　　這種婚姻是極為罕見的。我們也不要刻意去追求它，因為你也許追求一生也得不到，卻失去了雖不這么完美，卻也還說得過的婚姻。

　　愛是化學(xué)反應(yīng)嗎？

　　當(dāng)一個人為“是不是和他結(jié)婚”或“離婚”而矛盾時，他與對方在“頭”、“心”、“性”這三點上不會都沒有聯(lián)結(jié)的紐帶，如果都沒有紐帶，雙方就會很容易地分手了。“三點”中有聯(lián)結(jié)點，也有排斥的點，于是就產(chǎn)生種種矛盾。如理智上認為對方不合適，但是情感上卻戀戀不舍，明知不該愛卻不能不愛；或者，情感上并不喜歡對方，但是卻因為性的紐帶而聯(lián)系在一起。

　　當(dāng)“頭”、“心”和“性”討論時，你會發(fā)現(xiàn)他們的價值觀是多么不同，當(dāng)他們之間有矛盾時，對同一個人的態(tài)度和評價也會截然相反。

　　有一位女士曾滔滔不絕一小時講她為什么想離婚：“他一點不懂關(guān)心人，冷漠；他的價值觀與我差異太大……”但是當(dāng)她的“心”講話時，“心”只講了一句：“我不敢離開他，離開他我害怕。”“性器”也只說了一句話：“我覺得不夠。”而最后這位女士還是沒有離婚。我想，是她的心不許她離開。

　　當(dāng)你困惑不解，不知道你對他（她）是愛是恨是冷漠，不知道該安靜地走開，還是勇敢地留下來時，你可以讓自己獨自開個“三方會談”。這樣，總是“剪不斷，理還亂”的種種心緒，就可以理出一個頭緒來了。也許你仍舊不能解決內(nèi)心的沖突，但是至少你知道了，是在哪一點上你們聯(lián)系在一起了？在哪一點上還需要新建立聯(lián)系？

　　“愛有幾分能說清楚，又有幾分是糊里糊涂”，愛永遠不可能完全說清楚，但是有了“三點式”分析法，我們在愛中就可以多一分清醒，少一分迷茫，多一分理解，少一分錯誤。