01、這幾年,一本名為《斷舍離》的書,風靡了國內外,由此掀起了一股斷舍離的風潮,很多人都通過“斷舍離”而感受到了整理物品以外的力量,斷舍離為每個人的生活和心靈都帶來了雙重改變。
在很多篇文章中,我們都提到了“清理”這個概念——我們的空間是有限的,不僅是頭腦層面、心靈層面、身體或是外在居住環(huán)境,內外是一體的,互相影響的。
有很多朋友在參加心靈面包微課的過程中,都有這樣的問題:“內部堆積太多了,不知道該從哪兒開始處理。”或是“覺得自己需要補足的地方太多了,一下子不知道該怎么下手為好。”
當我們沒辦法快速看見自己內心的堆積、不知道自己的情緒是從何而來,無從下手整理的時候。我們可以將目光從“眼所不見的事物”,轉向“眼所能見的事物。”
比如你的房子、衣物、物品,所有眼所能見的東西。每個人所擁有和喜好的物品,也都是內心的投射,比如:
A喜歡收集各種可愛公仔,那么她的內在小孩其實一直都沒有長大。
B的房間亂做一團,毫無章法,那么他的心和腦子也會很亂。
C舍不得丟掉任何一樣他人曾經(jīng)送的東西,哪怕已經(jīng)完全用不到了。她在保留物品的時候是在懷念那種感覺。
D不停的囤積東西,很多東西都需要買很多件才安心,內心里非常缺乏安全感。
當我們想要改變卻無從下手時,可以借由整理物品,重新審視自我、審視內心——扔掉看得見的東西,改變看不見的世界。
斷舍離是一個需要持續(xù)的過程,越清理,我們的生活和內在越清靜。簡單來說,斷舍離就是——
通過收拾物品來了解自己,整理自己內心的混沌,讓人生更舒適的藝術。
通過收拾家里的破爛兒,也整理內心的破爛兒,讓人生變得更開心的方法。
02、斷+舍=離
斷:斷絕家里不需要的東西。
舍:舍棄多余的廢舊物品。
通過不斷的斷和離,
最后會達到離的狀態(tài)。
離:脫離對物品的執(zhí)念,
整理物品背后的牽絆和執(zhí)著,
整理內心,處于游刃有余的內在空間。
如果我們真的想幸福,就得拋棄掉那些拉扯著讓我們沒辦法幸福的執(zhí)念,也包括對幸福的執(zhí)念。
斷舍離和單純的日常大掃除、收拾并不一樣。不是以“扔掉很可惜啊”、“這個還可以用”、“以后可能用得到”為考慮的重點。而是要問自己“這個東西真的適合自己嗎?為什么還留著它?”。
換句話來說,斷舍離的主角并不是物品,而是自己。
這是一種以“物品和自己的關系”為核心,取舍選擇物品的技術。你要做到的思考方式并不是“這東西還能用,所以要留下來”,而是“我要用,所以它很必要”。主角永遠是自己,而時間軸永遠是現(xiàn)在。
現(xiàn)在自己不需要的東西,就需要放手,并且還要問問自己,為什么還需要留著?背后是什么在拉扯著你?只選擇自己生活必要的物品。
通過這個過程,你就可以從“眼所見的世界”走向“眼所不見的世界”,最終實現(xiàn)對自己的深刻、透徹的了解。并越來越接納真實的自己。如果我們長期的清理,不僅是居住環(huán)境,就連整個人的心靈也能輕松舒暢了。
斷舍離的不可思議之處,就在于它會通過行為的改觀,而帶來心靈的改變,有時候甚至會讓人生出現(xiàn)巨大的變化。
收拾屋子、清理舊物、換工作、辭職、搬家、分手、結婚.....就像打開了蓋子,把不知不覺間封存起來的內在力量釋放出來了一樣;也像在制造一個契機,讓每個人都能夠回歸原本的人生態(tài)度,擺脫舊日的創(chuàng)傷;還像是點燃了生命火種的導火線,讓生活從此改變....這些都是斷舍離的有趣之處。
我們總是不停的買買買,“這個也想要”“那個也很喜歡”,走上街,打開購物軟件,到處都充斥著無窮盡的物品,非得把房間堆到滿出來的時候才開始分類、整理,把所有地方塞的滿滿當當——這就是我們的生活,不停的做加法。然而無論是物品上還是精神上,我們是不是連“讓自己混亂的物品”都背上身了呢?
是時候讓加法生活轉向“減法”生活了。
我們的生活就是由日常生活中平凡瑣碎的家務事構成的。因此,想要在日常生活中維持清爽的環(huán)境、神圣的空間,自然也離不開這些看似平凡的家務。
不需要逼自己靜下心來,不需要逼自己修行打坐,只要坦然的面對物品——面對自己的物品,也是面對自己。整理房間,也是整理自己。
不是非要專注心靈的改變,才能帶動外部的改變。我們外部的改變,也可以帶來心靈的轉變。內外、身心都是一體的,緊密相連的。
只要身體有所行動,心靈就會跟著轉變,斷舍離,就是一種動禪。
了解了斷舍離的原理,接下來大家就可以啟動了。雖然“收拾”這個詞會讓人感到有責任感、勞務感,會有點沉重,讓人不由自主的想逃避???ldquo;如果是斷舍離的話”很多人就覺得輕松多了,因為這是要將被淹沒的自己重新拯救出來的工作。
來吧,讓我們一起,斷舍離吧!
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