如果不是出于恐懼，沒有幾個(gè)家長愿意管小孩

　　如果不是出于恐懼，沒有幾個(gè)家長愿意管小孩。如果家長出于恐懼管小孩，那么在家長和小孩的矛盾之間，家長自己的恐懼是第一位要處理的。如果你想管你的小孩，先把你的恐懼處理了。

　　你的恐懼在管你和你的小孩

　　帶著恐懼去管小孩，不是你在管小孩，而是你的恐懼在管你和你的小孩。出于恐懼而來教育或教導(dǎo)是有毒的。出于恐懼心的教育，首先毒你，然后是你的小孩。在恐懼或擔(dān)心中，我們以為給他人的是糖果或蜂蜜，而實(shí)際很可能是裹了糖衣的毒素。

　　在憤怒和恐懼中，根本沒有父母和子女關(guān)系

　　帶著恐懼管理我們的小孩，你會(huì)把他變成奴隸，把你自己變成暴君。在恐懼或憤怒中，小孩和你都“變形”了。在憤怒或極力想掌控你小孩的那個(gè)時(shí)刻，他（她）不是你的兒子或女兒，是你的敵人，根本就沒有父母或子女存在。只有憤怒、嗔恨或控制的欲望消退后，你們才恢復(fù)到父子、父女或母子、母女的關(guān)系。

　　你在言傳身教恐懼或嗔恨嗎？

　　假如你的小孩不愛學(xué)習(xí)，整天玩手機(jī)、電腦及其游戲，那引來你的什么恐懼？對這恐懼一一做功，直到因?yàn)樗鼈兺耆珡氐椎叵?。在此之前，帶著你的恐懼或嗔恨去管你的小孩，基本是在把你的毒素傳給他。帶著恐懼和嗔恨管理小孩，你在教他恐懼和嗔恨。不管你愿意不愿意，他在向你學(xué)這些，你在對他言傳身教。

　　你在和風(fēng)作戰(zhàn)嗎？

　　針對你的小孩任性自流，你有哪些恐懼？在他完全不聽你的情況下，你該如何做？憤怒？暴力？極力掌控？假如天在刮風(fēng)，而你不想要風(fēng)，你對著天空咆哮嗎？你會(huì)瘋狂的與風(fēng)作戰(zhàn)嗎？那你就成了唐吉珂德。

　　小心別做唐吉訶德

　　當(dāng)你瘋狂地控制你的小孩，其實(shí)是在令你的一部分業(yè)風(fēng)停下來，你已經(jīng)變成了某種形式的唐吉珂德了。與風(fēng)宣戰(zhàn)，向“羊群”——你的家人或小孩開弓，你瘋得不輕。他人需要改變，在他人改變之前，更需要改變的是你?；謴?fù)你的清醒理智，小心別做唐吉訶德。

　　莫讓恐懼橫在你和你的小孩之間

　　你的恐懼完全和你的小孩無關(guān)，它是你自己的，只與你有關(guān)。別把你恐懼的原因糊涂地歸綹于他。在愛中，你的小孩是第一位的，這是真的；在恐懼中，你的恐懼是第一位，這也是真的。不帶著恐懼管你的小孩，不讓恐懼橫在你和你的小孩之間，是你在著手解決他的問題之前所要解決的你的問題。

　　你很可能不是一位有愛心或責(zé)任心的家長，而是一位恐懼很多、很深的家長

　　一個(gè)管小孩，管得多、管得緊、管得嚴(yán)、管得深的家長，不一定是一個(gè)責(zé)任心或愛心很強(qiáng)的家長，很可能是一位內(nèi)心充滿了很深、很多恐懼的家長。在恐懼中，你為自己的安全感而管理小孩，你把自己的小孩變成了某種獲得自己安全感的私人工具，你完全不顧他（她）的個(gè)人感受。因?yàn)榭謶?，你也顧不了那么?hellip;…這一切的發(fā)生，你可能都沒意識(shí)到。

　　處理問題的正確順序

　　如果你的小孩有問題，那必是你心中先起了一個(gè)問題，然后你才有一個(gè)有問題小孩。先處理了你的問題，再處理你小孩的問題，是處理問題的正確順序。

　　交叉感染

　　在自己的問題還沒處理好之前，帶著你的問題去處理你小孩的問題，你確定這對他或你是更好的嗎？就像一位傳染病人還沒有康復(fù)，去救治另一位傳染病人，其結(jié)果會(huì)怎樣？交叉感染，病情更加嚴(yán)重。如果你不相信這點(diǎn)，瞧瞧社會(huì)上那些父殺子、子殺父或其他親人之間相互殺害的故事吧？也許外在你和你的小孩沒嚴(yán)重到那種程度，但內(nèi)在呢？

　　拉長了時(shí)間段或放寬了看問題的角度

　　在人生中，許多問題并不是問題，當(dāng)你放長了看問題的時(shí)間線，或放寬了看問題的向度。只因你局限在固定的時(shí)間段內(nèi)或問題的面向，問題才成為問題的。你就是那樣累積問題和制造恐懼的。

　　先降伏自心，然后調(diào)伏他人

　　因?yàn)榭謶值拇嬖?，你是否把你的小孩?dāng)人質(zhì)要挾他，而完全不是為了他？檢視你內(nèi)心的污暗，觀察你內(nèi)心的動(dòng)機(jī)。先降伏自心，然后調(diào)伏他人。佛陀調(diào)伏他人的做法決不是強(qiáng)迫或暴力式的，佛陀是在完全清除了他內(nèi)心的故事或恐懼才那樣做的。

　　請以一顆干凈的心管你的小孩

　　請以一顆干凈的心管你的小孩，即使是你的小孩。如果你的心不干凈，先掃清自己的心；別把自心的污點(diǎn)投射到孩子身上，而說為是孩子的問題。別冤枉你的小孩，別沒事找事。本來他好好的，這樣或那樣，就因?yàn)槟阏J(rèn)為的不對，就粗暴的出來干擾、控制、掌控，力圖把他投入你給他設(shè)置好的看不見的道路或天堂。

　　你的無明是最大問題

　　在你和你的小孩之間，你的無明是最大問題，不是你的小孩。如果你碰到一個(gè)不聽話的小孩、不如意的小孩、不好管的小孩、有問題的小孩等，先來回頭看看你的無明吧。你的無明才是唯一的問題。世上沒有別的問題，只有無明的問題。假如你不無明，一切萬物和諧自然。你根本碰不到有問題的人或存在。

　　看你的心，看你的念頭，它就是問題之源

　　像家長和小孩之間的日常問題很具體，而處理方法似乎很不具體、很形而上。實(shí)際上也并非形而上，就是你的心，就是你的每一個(gè)具體念頭?？茨愕男?，看你的念頭，它就是問題之源。你小孩的每一個(gè)問題，都是你頭腦每一個(gè)具體念頭。對那些念頭做功夫，可解開你和你小孩的結(jié)。

　　一一對應(yīng)關(guān)系

　　一個(gè)內(nèi)心沒問題的人，不可能碰到問題的人。假如你到處碰到問題之人，那一定你有一顆充滿問題的心。你內(nèi)心每生一個(gè)腫瘤，你于外在就會(huì)碰到一個(gè)有問題的人或一個(gè)人有一個(gè)問題。這是一一對應(yīng)關(guān)系。你內(nèi)心沒有的你看不到，你內(nèi)心有的處處晃在你眼前。有可能你看不到這點(diǎn)，而感覺是和你內(nèi)心無關(guān)的外部實(shí)在；并非如此，每一個(gè)外在都是內(nèi)在。除了內(nèi)在沒有外在。無論到哪里到什么地方，你只能活在你的內(nèi)在世界。

　　無明是故事的誕生，或故事獲得真實(shí)性

　　無明是故事的誕生，或故事獲得真實(shí)性。從無明里解放出來，把你的小孩置于智光之下看待他。不是你的小孩滿身問題，是他有滿身影子，而那影子是你投射過去的。如果你是光，則他是光；如果你是暗，則他是暗中失真的佛。圍繞你的小孩，你創(chuàng)造了哪些恐懼、擔(dān)心的故事？那才是重點(diǎn)呢。

　　讓光進(jìn)來

　　不管你的小孩目前有什么問題，移開你的無明，重新認(rèn)識(shí)他（她）。先不必急著改變他（她），先調(diào)節(jié)你的光度。以智慧火，消掉無明薪，具備平等心和清凈智，再來調(diào)伏你的小孩。移開你內(nèi)心的重重信念的烏云，讓光進(jìn)來。