同性戀是正常的，“恐同”反而是種?。?/h1>

2017-02-03 來源：壹讀  標(biāo)簽： 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚

摘要：否定同性戀的常見理由可能會是認(rèn)為他們“不自然”或者“不合理”，而恐同者對同性戀的態(tài)度還包含著更多的情緒反應(yīng)。他們不僅會反對、排斥同性戀，還會產(chǎn)生更多厭惡、恐懼甚至仇恨的情緒。

　　隨著社會的發(fā)展，同性戀早已洗清了“精神疾病”的污名（1973年從精神疾病診斷手冊中被刪除），人們也開始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性戀者的存在。然而，排斥甚至厭惡、仇視同性戀者的群體——恐同者——依然沒有消失。反對同性戀歧視的人們常會義憤填膺地駁斥恐同者的觀點，但卻很少會關(guān)注“恐同”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因?？滞降资窃趺匆换厥?？心理學(xué)又能給我們怎樣的答案呢？

　　恐同，不只是否定同性戀

　　否定同性戀的常見理由可能會是認(rèn)為他們“不自然”或者“不合理”，而恐同者對同性戀的態(tài)度還包含著更多的情緒反應(yīng)。他們不僅會反對、排斥同性戀，還會產(chǎn)生更多厭惡、恐懼甚至仇恨的情緒。

　　在同性戀平權(quán)運動的數(shù)十年里，科學(xué)家和社會學(xué)家們已經(jīng)證實了“同性戀是自然界普遍存在的現(xiàn)象”、“同性戀者從未被演化淘汰”、“同性戀家庭撫養(yǎng)的孩子同樣可以健康成長”等觀點（更多閱讀：我們不是妖怪：同性戀，演化都沒有淘汰，歧視個屁）。但是，這些分析依然無法消除恐同者對同性戀的歧視和厭惡，而其負(fù)面情緒的存在又使人對同性戀產(chǎn)生更大的偏見。因此，了解恐同情緒的來源，也是消除同性戀歧視不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

　　為什么會“恐同”？

　　與單純的偏見相比，恐同者的情況似乎更讓旁人感到難以理解——同性戀群體通常對他們并不構(gòu)成什么實質(zhì)的威脅，為什么他們還會產(chǎn)生如此明顯的負(fù)面情緒呢？“恐同”產(chǎn)生的機(jī)制也一直困擾著心理學(xué)家們，直到現(xiàn)在，人們還沒有得到一個明確的結(jié)論。不過，這其中有一些觀點確實值得我們思考。

　　1

　　“別把我當(dāng)女人對待”

　　雖然“同性戀恐懼”并不是一種正式受到認(rèn)可的診斷，但它與其他類型的恐懼癥的確存在一些共性。在精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊（DSM）中，判斷恐懼癥的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是“個體產(chǎn)生的恐懼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事物對其實際的威脅”，正如害怕蛇的個體即使隔著玻璃窗也相信蛇有致命的威懾力，恐高癥患者站在防護(hù)完備的天橋上也會害怕橋毀人亡一樣，恐同者也對同性戀群體持有一些不合理的信念（cognitivedistortion）。

　　基爾馬丁教授（Prof.Kilmartin）在《論男子氣概本身》（Themasculineself）一書中提到，男性恐同者無論從數(shù)量還是程度上都要超過女性恐同者，而男性恐同者對男同性戀的恐懼可能很大程度上來源于性別刻板印象。換言之，對于一些男性而言，與男性同性戀者的交往會讓他們感覺自身的“男子氣概”受到了威脅。

　　在現(xiàn)代社會中，很多男性和女性依然被禁錮在性別刻板印象中。男孩們從小被灌輸著“男兒有淚不輕彈”、“男性要獨當(dāng)一面”、“男生不能感情用事”、“男生要傳宗接代”等等思想。獨立、理性、有進(jìn)取心、肩負(fù)繁殖大業(yè)都是男性不能輕易撕下的標(biāo)簽，否則就要承擔(dān)被當(dāng)作異類的風(fēng)險。同時，社會也對男性同性戀群體有著特定的偏見。他們常被認(rèn)為是“娘娘腔”的，被貼上類似女性刻板印象的標(biāo)簽。有研究顯示，男性遵守刻板印象之嚴(yán)格已經(jīng)到了一個十分嚴(yán)重的程度。不少男性已經(jīng)習(xí)慣將女性刻板印象的對立面作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了不同性別之間本可以存在的共性。而當(dāng)他們與男性同性戀接觸時，他們感到自己的價值觀受到了挑戰(zhàn)，進(jìn)而產(chǎn)生不安全感，以及焦慮、恐懼、憤怒等負(fù)面情感。同時，男性恐同者也害怕自己被同性戀者“像女人一樣對待”，無論是從友情角度或是愛情角度都是如此?？滞膽B(tài)度可以“保護(hù)”他們不被“同性戀式的行為”威脅，從而保全自己的“男子氣概”。

　　從這個角度來看，消除性別刻板印象也就成了減少恐同負(fù)面情緒的一個重要的方面。下次當(dāng)聽到“男人不像個男人的樣子！”等評論時，不妨試著追問一句“都是人，男人為什么不可以這樣？”

　　2

　　“恐同即深柜”，是真的嗎？

　　另外一種對恐同者的常見解釋被稱為“恐同即深柜”。這種觀點認(rèn)為，很多恐同者實際上具有同性戀傾向，只是他們否定并壓抑了自己的真實想法而已。從這個角度來看，“恐同”又與一般意義上的恐懼癥不同。

　　這樣的觀點估計會讓恐同群體感到相當(dāng)憤怒，不過與之相符的事例似乎確實時有發(fā)生。在2013年，美國最大的“同性戀治療組織”ExodusInternational宣布關(guān)閉，其原因就是該組織主席艾倫·錢伯斯（AlanChambers）終于無法壓抑自己的同性戀傾向，宣布出柜，并解散了該組織。高調(diào)宣稱反對同性戀的牧師被爆與牛郎共赴歐洲休假；北加州共和黨恐同政要被爆10年前曾公開做過同性俱樂部中的“變裝皇后”（dragqueen）；此外還有參議員、著名律師、施洗師等公開反對同性戀的公眾人物紛紛被爆出具有同性戀傾向。這究竟是巧合，還是一種潛在的規(guī)律呢？

　　為了確認(rèn)“恐同即深柜”是否真實存在，研究者們也消耗了不少腦細(xì)胞。支持這一觀點的一項重要研究發(fā)表于1996年，亞當(dāng)斯（Adams）等研究者用問卷區(qū)分出了35名男性恐同者和29名男性非恐同者，讓他們分別觀看同性和異性色情影片，并在被試觀看影片時測量了陰莖的勃起程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，恐同者在觀看男同性戀影片時的勃起程度要大于非恐同者。研究者認(rèn)為，這可以看作是一種“反向形成”（reactionformation）的表現(xiàn)，被壓抑到潛意識中的同性戀傾向不斷尋找機(jī)會怒刷存在感，以減少個體的焦慮，而個體采用的方式就是將其真實的想法偽裝起來，變?yōu)橄喾吹鼙唤邮艿南敕ê托袨?mdash;—恐懼和排斥同性戀。

　　2012年，另外一項研究也對具有同性戀傾向的恐同者提供了一些解釋。他們通過實驗找到了那些潛在性取向與主觀報道的性取向存在差異的個體，并對他們兒時的家庭教育環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些隱藏、否定了自己真實性取向的被試，他們更有可能處于嚴(yán)厲的家庭教育環(huán)境當(dāng)中，并且父親多是恐同者。而那些內(nèi)心具有同性戀傾向，卻宣傳自己是異性戀的人，也表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的“恐同”傾向。權(quán)威性的父母比較不支持兒童有自己獨特的見解和想法，而是將自己的價值觀當(dāng)作“絕對正確”的觀點灌輸給孩子。當(dāng)兒童自己的想法不被支持時，為了繼續(xù)得到父母的愛，他們不得不選擇隱藏真實的自己（trueself），接受父母的想法。

　　然而，并不是所有研究都支持“恐同即深柜”的觀點。2006年，邁耶（Meier）等人指出了1996年實驗的不足。他們認(rèn)為，男性在焦慮的狀況下也會導(dǎo)致勃起，因此用勃起程度來衡量性喚起和性取向并不是那么可靠。這組研究者最先提出了用閾下刺激（被試不能感覺到的刺激）測量被試潛在性取向的方法，結(jié)果顯示，恐同被試主觀報告的性取向和潛在性取向是一致，并沒有發(fā)現(xiàn)什么“潛在的性喚醒”。在此之后，后續(xù)研究雖然一直在進(jìn)行，但至今依然沒有得出一致的結(jié)論。

　　總的來說，同性戀者排斥同性戀的情況確實可能發(fā)生，但“恐同即深柜”并不能看作所有恐同者中普遍存在的現(xiàn)象。

　　我們離消除恐同還有多遠(yuǎn)？

　　直到現(xiàn)在，傳統(tǒng)的婚姻與性別觀念依然根深蒂固地影響著許多人，而它的影響之下，對同性戀者的排斥甚至厭惡恐怕在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)都難以完全消除。人們都害怕與別人不同，因為付出的代價太大。被歧視、被冷落、被指指點點，這些代價導(dǎo)致了人們或主動、或被動、或有意識、或無意識地接受了死板的性別設(shè)定，誣蔑其他一切可能性。

　　現(xiàn)在，我們對于恐同者產(chǎn)生種種偏見的原因也還有待進(jìn)一步深入的分析。當(dāng)我們認(rèn)清人們?yōu)槭裁磿滞瑫r，同性戀平權(quán)才會真正地開始?！　‰S著社會的發(fā)展，同性戀早已洗清了“精神疾病”的污名（1973年從精神疾病診斷手冊中被刪除），人們也開始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性戀者的存在。然而，排斥甚至厭惡、仇視同性戀者的群體——恐同者——依然沒有消失。反對同性戀歧視的人們常會義憤填膺地駁斥恐同者的觀點，但卻很少會關(guān)注“恐同”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。恐同到底是怎么一回事？心理學(xué)又能給我們怎樣的答案呢？

　　恐同，不只是否定同性戀

　　否定同性戀的常見理由可能會是認(rèn)為他們“不自然”或者“不合理”，而恐同者對同性戀的態(tài)度還包含著更多的情緒反應(yīng)。他們不僅會反對、排斥同性戀，還會產(chǎn)生更多厭惡、恐懼甚至仇恨的情緒。

　　在同性戀平權(quán)運動的數(shù)十年里，科學(xué)家和社會學(xué)家們已經(jīng)證實了“同性戀是自然界普遍存在的現(xiàn)象”、“同性戀者從未被演化淘汰”、“同性戀家庭撫養(yǎng)的孩子同樣可以健康成長”等觀點（更多閱讀：我們不是妖怪：同性戀，演化都沒有淘汰，歧視個屁）。但是，這些分析依然無法消除恐同者對同性戀的歧視和厭惡，而其負(fù)面情緒的存在又使人對同性戀產(chǎn)生更大的偏見。因此，了解恐同情緒的來源，也是消除同性戀歧視不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

　　為什么會“恐同”？

　　與單純的偏見相比，恐同者的情況似乎更讓旁人感到難以理解——同性戀群體通常對他們并不構(gòu)成什么實質(zhì)的威脅，為什么他們還會產(chǎn)生如此明顯的負(fù)面情緒呢？“恐同”產(chǎn)生的機(jī)制也一直困擾著心理學(xué)家們，直到現(xiàn)在，人們還沒有得到一個明確的結(jié)論。不過，這其中有一些觀點確實值得我們思考。

　　“別把我當(dāng)女人對待”

　　雖然“同性戀恐懼”并不是一種正式受到認(rèn)可的診斷，但它與其他類型的恐懼癥的確存在一些共性。在精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊（DSM）中，判斷恐懼癥的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是“個體產(chǎn)生的恐懼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事物對其實際的威脅”，正如害怕蛇的個體即使隔著玻璃窗也相信蛇有致命的威懾力，恐高癥患者站在防護(hù)完備的天橋上也會害怕橋毀人亡一樣，恐同者也對同性戀群體持有一些不合理的信念（cognitivedistortion）。

　　基爾馬丁教授（Prof.Kilmartin）在《論男子氣概本身》（Themasculineself）一書中提到，男性恐同者無論從數(shù)量還是程度上都要超過女性恐同者，而男性恐同者對男同性戀的恐懼可能很大程度上來源于性別刻板印象。換言之，對于一些男性而言，與男性同性戀者的交往會讓他們感覺自身的“男子氣概”受到了威脅。

　　在現(xiàn)代社會中，很多男性和女性依然被禁錮在性別刻板印象中。男孩們從小被灌輸著“男兒有淚不輕彈”、“男性要獨當(dāng)一面”、“男生不能感情用事”、“男生要傳宗接代”等等思想。獨立、理性、有進(jìn)取心、肩負(fù)繁殖大業(yè)都是男性不能輕易撕下的標(biāo)簽，否則就要承擔(dān)被當(dāng)作異類的風(fēng)險。同時，社會也對男性同性戀群體有著特定的偏見。他們常被認(rèn)為是“娘娘腔”的，被貼上類似女性刻板印象的標(biāo)簽。有研究顯示，男性遵守刻板印象之嚴(yán)格已經(jīng)到了一個十分嚴(yán)重的程度。不少男性已經(jīng)習(xí)慣將女性刻板印象的對立面作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了不同性別之間本可以存在的共性。而當(dāng)他們與男性同性戀接觸時，他們感到自己的價值觀受到了挑戰(zhàn)，進(jìn)而產(chǎn)生不安全感，以及焦慮、恐懼、憤怒等負(fù)面情感。同時，男性恐同者也害怕自己被同性戀者“像女人一樣對待”，無論是從友情角度或是愛情角度都是如此?？滞膽B(tài)度可以“保護(hù)”他們不被“同性戀式的行為”威脅，從而保全自己的“男子氣概”。

　　從這個角度來看，消除性別刻板印象也就成了減少恐同負(fù)面情緒的一個重要的方面。下次當(dāng)聽到“男人不像個男人的樣子！”等評論時，不妨試著追問一句“都是人，男人為什么不可以這樣？”

　　“恐同即深柜”，是真的嗎？

　　另外一種對恐同者的常見解釋被稱為“恐同即深柜”。這種觀點認(rèn)為，很多恐同者實際上具有同性戀傾向，只是他們否定并壓抑了自己的真實想法而已。從這個角度來看，“恐同”又與一般意義上的恐懼癥不同。

　　這樣的觀點估計會讓恐同群體感到相當(dāng)憤怒，不過與之相符的事例似乎確實時有發(fā)生。在2013年，美國最大的“同性戀治療組織”ExodusInternational宣布關(guān)閉，其原因就是該組織主席艾倫·錢伯斯（AlanChambers）終于無法壓抑自己的同性戀傾向，宣布出柜，并解散了該組織。高調(diào)宣稱反對同性戀的牧師被爆與牛郎共赴歐洲休假；北加州共和黨恐同政要被爆10年前曾公開做過同性俱樂部中的“變裝皇后”（dragqueen）；此外還有參議員、著名律師、施洗師等公開反對同性戀的公眾人物紛紛被爆出具有同性戀傾向。這究竟是巧合，還是一種潛在的規(guī)律呢？

　　為了確認(rèn)“恐同即深柜”是否真實存在，研究者們也消耗了不少腦細(xì)胞。支持這一觀點的一項重要研究發(fā)表于1996年，亞當(dāng)斯（Adams）等研究者用問卷區(qū)分出了35名男性恐同者和29名男性非恐同者，讓他們分別觀看同性和異性色情影片，并在被試觀看影片時測量了陰莖的勃起程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，恐同者在觀看男同性戀影片時的勃起程度要大于非恐同者。研究者認(rèn)為，這可以看作是一種“反向形成”（reactionformation）的表現(xiàn)，被壓抑到潛意識中的同性戀傾向不斷尋找機(jī)會怒刷存在感，以減少個體的焦慮，而個體采用的方式就是將其真實的想法偽裝起來，變?yōu)橄喾吹鼙唤邮艿南敕ê托袨?mdash;—恐懼和排斥同性戀。

　　2012年，另外一項研究也對具有同性戀傾向的恐同者提供了一些解釋。他們通過實驗找到了那些潛在性取向與主觀報道的性取向存在差異的個體，并對他們兒時的家庭教育環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些隱藏、否定了自己真實性取向的被試，他們更有可能處于嚴(yán)厲的家庭教育環(huán)境當(dāng)中，并且父親多是恐同者。而那些內(nèi)心具有同性戀傾向，卻宣傳自己是異性戀的人，也表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的“恐同”傾向。權(quán)威性的父母比較不支持兒童有自己獨特的見解和想法，而是將自己的價值觀當(dāng)作“絕對正確”的觀點灌輸給孩子。當(dāng)兒童自己的想法不被支持時，為了繼續(xù)得到父母的愛，他們不得不選擇隱藏真實的自己（trueself），接受父母的想法。

　　然而，并不是所有研究都支持“恐同即深柜”的觀點。2006年，邁耶（Meier）等人指出了1996年實驗的不足。他們認(rèn)為，男性在焦慮的狀況下也會導(dǎo)致勃起，因此用勃起程度來衡量性喚起和性取向并不是那么可靠。這組研究者最先提出了用閾下刺激（被試不能感覺到的刺激）測量被試潛在性取向的方法，結(jié)果顯示，恐同被試主觀報告的性取向和潛在性取向是一致，并沒有發(fā)現(xiàn)什么“潛在的性喚醒”。在此之后，后續(xù)研究雖然一直在進(jìn)行，但至今依然沒有得出一致的結(jié)論。

　　總的來說，同性戀者排斥同性戀的情況確實可能發(fā)生，但“恐同即深柜”并不能看作所有恐同者中普遍存在的現(xiàn)象。

　　我們離消除恐同還有多遠(yuǎn)？

　　直到現(xiàn)在，傳統(tǒng)的婚姻與性別觀念依然根深蒂固地影響著許多人，而它的影響之下，對同性戀者的排斥甚至厭惡恐怕在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)都難以完全消除。人們都害怕與別人不同，因為付出的代價太大。被歧視、被冷落、被指指點點，這些代價導(dǎo)致了人們或主動、或被動、或有意識、或無意識地接受了死板的性別設(shè)定，誣蔑其他一切可能性。

　　現(xiàn)在，我們對于恐同者產(chǎn)生種種偏見的原因也還有待進(jìn)一步深入的分析。當(dāng)我們認(rèn)清人們?yōu)槭裁磿滞瑫r，同性戀平權(quán)才會真正地開始。