迷信這一現(xiàn)象在人類歷史中很常見,人類因迷信而釀成的悲劇多不勝數(shù)。
去年,15歲的小唐因患上抑郁癥在家調(diào)養(yǎng)。期間,母親王某帶著女兒走遍多家醫(yī)院,但小唐的病情仍然沒有明顯好轉(zhuǎn)。為治療女兒的病癥,王某找到了與自己一直保持情人關(guān)系的“神漢”李某,李某在對小唐進(jìn)行“診斷”后,認(rèn)定小唐是因受到了驚嚇導(dǎo)致“魂不附體”,是得了“邪癥”,要想治好小唐的“邪癥”,自己必須要與小唐發(fā)生性關(guān)系并使其懷孕。禁不住李某一再的巧言誘惑,荒唐糊涂的王某同意了李某的提議,將小唐帶到李某家中,并勸說小唐與李某發(fā)生性關(guān)系,在遭到小唐堅(jiān)決反對后,王某對小唐實(shí)施了長時(shí)間的毆打和恐嚇。隨后王某趁小唐筋疲力盡之際,將李某喊來。最終,李某在王某的幫助下對小唐實(shí)施了奸污。在這次事發(fā)后的一段時(shí)間中,李某又在王某的幫助下以同樣的方式,多次對小唐實(shí)施強(qiáng)奸并最終導(dǎo)致小唐懷孕。
1919年4月,魯迅寫就小說《藥》,其筆下華老栓為子治病索求人血饅頭的可悲經(jīng)歷,昭示了一代人的愚昧。近百年的時(shí)光,時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,竟然難以攻克迷信的最后堡壘。為何在科學(xué)不斷發(fā)展的今天,還依然會有如此多的人相信各種各樣的迷信?
關(guān)于迷信形成的心理機(jī)制,有研究者從觀察學(xué)習(xí)理論和歸因理論的視角進(jìn)行了分析。
1、觀察學(xué)習(xí)理論
依據(jù)觀察學(xué)習(xí)理論,迷信者的許多迷信觀念和行為,是通過觀察、模仿別人學(xué)習(xí)得來的,也是別人觀察、模仿學(xué)習(xí)的對象。觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現(xiàn),以形成自己的態(tài)度和行為方式。而模仿則是仿照別人的態(tài)度和行為舉止而行動,使自己的態(tài)度和行為方式與被模仿者相同。在觀察學(xué)習(xí)中存在著三類強(qiáng)化,即外在強(qiáng)化、自我強(qiáng)化與替代強(qiáng)化。觀察學(xué)習(xí)理論特別重視替代強(qiáng)化的作用,因?yàn)橛^察他人的行為得到強(qiáng)化,會給觀察者產(chǎn)生信息作用和情感作用,從而促使其學(xué)習(xí)和保持那些他人受到強(qiáng)化的態(tài)度與行為。比如看到有人發(fā)了財(cái),他供奉了財(cái)神,自己馬上也買了財(cái)神供奉起來。幸運(yùn)車牌、電話號碼、顏色或者星占、卜筮、風(fēng)水、命相和鬼神等迷信形式,一般都是在觀察學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過上述三種強(qiáng)化特別是替代強(qiáng)化獲得的。
2、歸因理論
依據(jù)歸因理論,迷信產(chǎn)生于錯誤歸因和強(qiáng)化。許多迷信可能源于自己對所經(jīng)歷事情的錯誤解釋。比如有些人考上了大學(xué),不是歸功于他的能力和努力,而是歸功于求了神仙,或者拜了菩薩。以后再有考試或者類似情景,這些東西便成了護(hù)身符,起到安慰的作用,倘若再次成功,這種迷信觀念就會進(jìn)一步強(qiáng)化。人們相信自然力、想要預(yù)知和控制事件的傾向,又使得這些迷信有增無減。這種錯誤的歸因?qū)е旅孕?,又因巧合而加?qiáng)。
當(dāng)迷信者在沒有得到或想要得到一些可望而不可即的東西時(shí),內(nèi)心會有一種恐懼或不平衡狀態(tài),這促使迷信者產(chǎn)生擺脫困境,以達(dá)到心理平衡的需要,而迷信就是迷信者尋求心理平衡的途徑。
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