《上古天真論》是《內(nèi)經(jīng)·素問》的第一篇，主要是講養(yǎng)生的。本篇中的一句名言就是“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”緊接著解釋的話就是“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。”我今天主要是想講一講“心安而不懼，形勞而不倦”。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“守神”、“調(diào)神”、“治神”，總而言之，非常強(qiáng)調(diào)精神的作用。西醫(yī)雖然也有心理學(xué)研究，但對于精神對疾病的影響總之沒有中醫(yī)那么重視。因為中醫(yī)比較強(qiáng)調(diào)精神對人體的影響，所以常常被人們認(rèn)為是唯心主義的東西，是不科學(xué)的東西。實際上隨著近年來量子科學(xué)等新學(xué)科的研究，日益證明了人的精神作用有多么強(qiáng)大。

 

心安而不懼，這句話在臨床上特別重要。中國的成語很多都是合乎中醫(yī)理論的，比如“心安理得”、“心平氣和”。心態(tài)平和了，氣機(jī)就比較條暢。我們治療腫瘤，經(jīng)常講病人的結(jié)局是“三分天下”：惡性腫瘤病人大概三分之一是真正病死的，三分之一是嚇?biāo)赖模种皇侵嗡赖?，過度醫(yī)療造成的。所以，對于病人來講，“心安而不懼”這句話非常重要。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論，“恐傷腎”。而在中醫(yī)學(xué)理論里，腎不僅僅是一個泌尿器官，而是被稱為“先天之本”的重要臟器。本篇中有一句話“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之”。腎可藏五臟六腑之精，也就是五臟六腑的精氣有盈余的話就藏在腎。既然腎是一個大的倉庫，專門收藏五臟六腑的盈余，一旦出現(xiàn)腎臟失于收藏，精氣就會流失掉。腎臟除了藏精，還能夠司二便，大小便的正常排泄都是由腎主管。

 

日常生活中，我們看一個人如果突然受到比較大的恐嚇，就會出現(xiàn)很多“恐則氣下”腎氣失守的表現(xiàn)，比如出現(xiàn)遺精、遺尿、大便失禁等。老百姓俗語所說的“嚇尿褲子”就是最好的例證。腎臟應(yīng)該收藏而不能收藏，不但會把腎精流失，還會把五臟的精氣也給流失掉。隨之就會導(dǎo)致五臟的虛弱。我們經(jīng)常在電視上看到一些犯罪分子的照片，前幾天還在電視上經(jīng)常出現(xiàn)，精神十足，一旦被抓住，過一段時間在電視上看到，就是無精打采，須發(fā)皆白了。這就是由于“恐傷腎”造成的。據(jù)說，在給死刑犯執(zhí)行死刑之前，通常會把死刑犯的褲管扎緊，否則就會出現(xiàn)大小便都順著褲子流出來的窘態(tài)。

 

所以，當(dāng)醫(yī)生判斷一個病人患了重病或不治之癥時，一個醫(yī)德良好的醫(yī)生通常會若無其事地對病人把他所患的病進(jìn)行輕描淡寫的描述，然后偷偷把實情跟家屬交代。古人說“庸醫(yī)殺人不用刀”，一個醫(yī)生如果不具備一些基本的心理學(xué)常識和感同身受的良好醫(yī)德，一句話不用說都可以把病人嚇?biāo)?。比如說一個大夫一邊給病人號脈，一邊搖頭、嘆氣、嘬牙花子，一句話不說，病人已經(jīng)嚇得半死了。根據(jù)我的經(jīng)驗，一般人不要說告訴他得了肝癌，就是說肝硬化，一般人都嚇得受不了了。雖然現(xiàn)在有些人主張患者的知情權(quán)，但我還是主張對于重病的患者，還是應(yīng)該慎重地告知患者疾病的嚴(yán)重程度。當(dāng)然，有些心理素質(zhì)特別好的人，是影響不大的。我曾經(jīng)治愈的肝癌病例，有幾例都是從始至終不知道自己罹患肝癌的，良好的心理狀態(tài)是促進(jìn)疾病康復(fù)的一個重要因素。

 

再說一說“形勞而不倦”，這句話對于患者的鍛煉可以講是一個最高原則。鍛煉對于很多病都有好處，正如古人所說的“流水不腐戶樞不蠹”，但有些病人非常疲勞，一動也不想動，對于什么樣的病人可以鍛煉，什么樣的病人需要休息，休息和鍛煉的“度”應(yīng)該如何把握，我認(rèn)為就是要做到“形勞而不倦”。身體得到一定程度的鍛煉，但是并不感覺非常的疲倦。所以我給病人提出的身體鍛煉十二字原則是“科學(xué)合理、循序漸進(jìn)、持之以恒”（請參考《肝病患者能不能運動》）。