葛洪通過(guò)潛心研究歷你中醫(yī)大家的理論，在此基礎(chǔ)之上獨(dú)創(chuàng)了“五臟理論”并提出“百病之源，五臟為根”的應(yīng)對(duì)方法。經(jīng)過(guò)多年的驗(yàn)證后，葛洪確立了五行對(duì)應(yīng)五臟的核心理念，在他所著的《肘后備急后》《抱樸子》中均有記載。因此創(chuàng)建葛洪五式療法，根據(jù)五臟修復(fù)配備相應(yīng)外修療法，快速修復(fù)愈合。

鯉魚(yú)打挺：肚子在中醫(yī)上稱(chēng)為中焦，脾胃就在中焦從腹部就能看出人的脾胃健康情況，如果一個(gè)人大腹便便，肯定是脾虛運(yùn)化無(wú)力。脾胃經(jīng)脈都聚集在腹部，從上走到下，人到老了，自然就會(huì)出現(xiàn)彎腰駝背的情況，本來(lái)脾胃功能就衰弱，再加上不經(jīng)常疏通經(jīng)脈更容易出現(xiàn)各種脾胃疾病。通過(guò)鯉魚(yú)打挺這個(gè)動(dòng)作，會(huì)對(duì)脾胃的臟器產(chǎn)生一定的摩擦，疏通經(jīng)脈促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)和消化。通過(guò)鯉魚(yú)打挺的動(dòng)作，胳膊前后的擺動(dòng)，肚子前后的起伏，能夠同時(shí)疏通背的督脈和足太陽(yáng)的膀胱經(jīng)。

雙腳分開(kāi)與肩同寬，雙目平視上身保持直立，鼻吸鼻呼全身放松。雙手體側(cè)平身，左右手握成空心拳，拳眼向上，此時(shí)右手下翻拳眼向下，左手保持不變。然后左手至頭部，右手向下至腰部，雙手同時(shí)環(huán)繞，呈陰陽(yáng)魚(yú)狀，此時(shí)左右手拳眼相對(duì)，胸腹向前挺保持三秒。相反方向再次操作，其反復(fù)操作七次七次做完后還原成直立狀態(tài)。

此時(shí)雙手由拳變掌內(nèi)外勞宮重疊，至于肚臍處進(jìn)行揉腹動(dòng)作，順時(shí)針揉腹吸氣，逆時(shí)針揉腹呼氣，順逆為一次，反復(fù)操作七次。做完后收腿直立，雙手護(hù)住丹田三秒，然后雙手自然下垂下落放于體側(cè)。

打開(kāi)天窗：道家最重視的就是“守一”，這個(gè)“一”就是先天之本和后天之本，此外還有一個(gè)就是道家人非常重視的對(duì)氣息的調(diào)節(jié)，鼻子是呼吸的通道，西醫(yī)也認(rèn)為肺活量大的人壽命較長(zhǎng)。身體的胸腔和腹腔就像一個(gè)房子，在房子的里面住著五臟六腑。道家人經(jīng)常說(shuō)氣數(shù)就是指鼻子和呼吸節(jié)奏，氣數(shù)已盡就是肺氣虛衰，鼻子就是肺氣的通道。

肺臟就有一個(gè)大功能，主氣管著呼吸，想要呼吸暢通就要保持通道和窗戶(hù)完全敞開(kāi)，胸腔和外界惟一的通道就是咽喉這個(gè)地方。食指在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中，走行的是肺臟的經(jīng)脈，所以用食指來(lái)推鼻子的兩側(cè)，鼻子就是肺臟的反射區(qū)，道家人管這叫大周天和小周天對(duì)應(yīng)。迎香穴這個(gè)穴是鼻子功能反射點(diǎn)，這個(gè)穴肺臟主氣功能的反映。

虎口正好是肺臟的反射區(qū)，虎口作為肺臟經(jīng)脈走行的末梢，經(jīng)常用虎口來(lái)入搓喉，也有利于肺臟氣血暢通更有利人體免疫力。

雙腳分開(kāi)與肩同寬，雙目平視上身保持直立，鼻吸鼻呼全身放松。雙手緩緩舉起雙手食指置于鼻翼兩側(cè)，從迎香穴開(kāi)始沿鼻翼向上推動(dòng)至天庭。再向下推動(dòng)至鼻翼上下算一次，共反復(fù)七次，向上推時(shí)吸氣向下推時(shí)呼氣，以鼻翼兩側(cè)微微發(fā)熱為宜。雙手虎口交替從喉部一直搓到咽喉天突穴，左右手算一次共操作七次。

護(hù)元提肛：無(wú)論是佛家還是道家，在打坐和站樁的時(shí)候都非常注重一個(gè)地方的調(diào)節(jié)和保護(hù)，這就是丹田，也是全身的元?dú)馑?，所以調(diào)節(jié)腎臟首先要護(hù)元。骨盆底諸肌也會(huì)和臀部肌肉一樣，通過(guò)鍛煉會(huì)變得堅(jiān)實(shí)有力，這對(duì)于肛部的保健極為重要，所以調(diào)節(jié)腎臟其次要提肛?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》認(rèn)為腎臟開(kāi)竅前后二陰，前面是男女的會(huì)陰，后面就是肛門(mén)。腳心中間有個(gè)穴位，中醫(yī)叫-涌泉穴，涌泉穴是腎臟經(jīng)脈的第一個(gè)穴位，腎臟的經(jīng)脈一直從腳后跟沿著腿到會(huì)陰，再到腎最后到咽喉下舌根，抬起腳后跟能巧妙的通過(guò)牽拉腎臟經(jīng)脈，疏通腎臟的經(jīng)脈。接地氣人體有6條經(jīng)脈起始于腳上，這樣跺腳道家人認(rèn)為可以把全身的病氣和毒素全部排出體外，七次道家人認(rèn)為的人體生命周期七次最大限度的調(diào)節(jié)脾腎和五臟健康機(jī)能。

雙腳并攏雙目平視上身保持直立，鼻吸鼻呼全身放松。雙手雙掌重疊，內(nèi)勞宮對(duì)外勞官，緊扣在丹田穴上，男性左手在右手在外，女性左手在外右手在內(nèi)，足跟緩慢抬起收緊肛門(mén)肌肉，然后迅速落下，落下放松肛門(mén)肌肉，抬足跟時(shí)吸氣落足跟時(shí)呼氣。反復(fù)操作七次如法同時(shí)操作提肛和抬足跟，也可以將動(dòng)作分解完成，堅(jiān)持一分鐘后雙手分開(kāi)放于體側(cè)，緩慢抬起足跟后迅速落下反復(fù)操作七次。

身體站立放松雙腳與肩同寬，身體放松忘掉煩惱雙眼微閉或垂體，雙手用力摩擦直至掌心發(fā)熱，然后再次搓熱雙手置面部反復(fù)搓臉七次最后雙手互拍七次收功完成。

葛洪養(yǎng)生理念

十二少者：“善攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡”行此十二少者。

道教理論：多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語(yǔ)則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心攝，多樂(lè)則意溢，多喜則妄錯(cuò)昏亂，多怒則百脈不定，多好則專(zhuān)迷不醒，多惡則憔悴無(wú)歡。凡此十二多不除，則營(yíng)衛(wèi)失度，血?dú)馔?，喪生之本也?rdquo;葛洪如此的闡述，反映了道家“清靜無(wú)為”的思想。其凡事有度的養(yǎng)生之道，至今仍有其積極意義。

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（實(shí)習(xí)編輯：李麗娜）