葛洪通過(guò)潛心研究歷你中醫(yī)大家的理論,在此基礎(chǔ)之上獨(dú)創(chuàng)了“五臟理論”并提出“百病之源,五臟為根”的應(yīng)對(duì)方法。經(jīng)過(guò)多年的驗(yàn)證后,葛洪確立了五行對(duì)應(yīng)五臟的核心理念,在他所著的《肘后備急后》《抱樸子》中均有記載。因此創(chuàng)建葛洪五式療法,根據(jù)五臟修復(fù)配備相應(yīng)外修療法,快速修復(fù)愈合。
鯉魚(yú)打挺:肚子在中醫(yī)上稱(chēng)為中焦,脾胃就在中焦從腹部就能看出人的脾胃健康情況,如果一個(gè)人大腹便便,肯定是脾虛運(yùn)化無(wú)力。脾胃經(jīng)脈都聚集在腹部,從上走到下,人到老了,自然就會(huì)出現(xiàn)彎腰駝背的情況,本來(lái)脾胃功能就衰弱,再加上不經(jīng)常疏通經(jīng)脈更容易出現(xiàn)各種脾胃疾病。通過(guò)鯉魚(yú)打挺這個(gè)動(dòng)作,會(huì)對(duì)脾胃的臟器產(chǎn)生一定的摩擦,疏通經(jīng)脈促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)和消化。通過(guò)鯉魚(yú)打挺的動(dòng)作,胳膊前后的擺動(dòng),肚子前后的起伏,能夠同時(shí)疏通背的督脈和足太陽(yáng)的膀胱經(jīng)。
雙腳分開(kāi)與肩同寬,雙目平視上身保持直立,鼻吸鼻呼全身放松。雙手體側(cè)平身,左右手握成空心拳,拳眼向上,此時(shí)右手下翻拳眼向下,左手保持不變。然后左手至頭部,右手向下至腰部,雙手同時(shí)環(huán)繞,呈陰陽(yáng)魚(yú)狀,此時(shí)左右手拳眼相對(duì),胸腹向前挺保持三秒。相反方向再次操作,其反復(fù)操作七次七次做完后還原成直立狀態(tài)。
此時(shí)雙手由拳變掌內(nèi)外勞宮重疊,至于肚臍處進(jìn)行揉腹動(dòng)作,順時(shí)針揉腹吸氣,逆時(shí)針揉腹呼氣,順逆為一次,反復(fù)操作七次。做完后收腿直立,雙手護(hù)住丹田三秒,然后雙手自然下垂下落放于體側(cè)。
打開(kāi)天窗:道家最重視的就是“守一”,這個(gè)“一”就是先天之本和后天之本,此外還有一個(gè)就是道家人非常重視的對(duì)氣息的調(diào)節(jié),鼻子是呼吸的通道,西醫(yī)也認(rèn)為肺活量大的人壽命較長(zhǎng)。身體的胸腔和腹腔就像一個(gè)房子,在房子的里面住著五臟六腑。道家人經(jīng)常說(shuō)氣數(shù)就是指鼻子和呼吸節(jié)奏,氣數(shù)已盡就是肺氣虛衰,鼻子就是肺氣的通道。
肺臟就有一個(gè)大功能,主氣管著呼吸,想要呼吸暢通就要保持通道和窗戶(hù)完全敞開(kāi),胸腔和外界惟一的通道就是咽喉這個(gè)地方。食指在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中,走行的是肺臟的經(jīng)脈,所以用食指來(lái)推鼻子的兩側(cè),鼻子就是肺臟的反射區(qū),道家人管這叫大周天和小周天對(duì)應(yīng)。迎香穴這個(gè)穴是鼻子功能反射點(diǎn),這個(gè)穴肺臟主氣功能的反映。
虎口正好是肺臟的反射區(qū),虎口作為肺臟經(jīng)脈走行的末梢,經(jīng)常用虎口來(lái)入搓喉,也有利于肺臟氣血暢通更有利人體免疫力。
雙腳分開(kāi)與肩同寬,雙目平視上身保持直立,鼻吸鼻呼全身放松。雙手緩緩舉起雙手食指置于鼻翼兩側(cè),從迎香穴開(kāi)始沿鼻翼向上推動(dòng)至天庭。再向下推動(dòng)至鼻翼上下算一次,共反復(fù)七次,向上推時(shí)吸氣向下推時(shí)呼氣,以鼻翼兩側(cè)微微發(fā)熱為宜。雙手虎口交替從喉部一直搓到咽喉天突穴,左右手算一次共操作七次。
護(hù)元提肛:無(wú)論是佛家還是道家,在打坐和站樁的時(shí)候都非常注重一個(gè)地方的調(diào)節(jié)和保護(hù),這就是丹田,也是全身的元?dú)馑?,所以調(diào)節(jié)腎臟首先要護(hù)元。骨盆底諸肌也會(huì)和臀部肌肉一樣,通過(guò)鍛煉會(huì)變得堅(jiān)實(shí)有力,這對(duì)于肛部的保健極為重要,所以調(diào)節(jié)腎臟其次要提肛?!痘实蹆?nèi)經(jīng)》認(rèn)為腎臟開(kāi)竅前后二陰,前面是男女的會(huì)陰,后面就是肛門(mén)。腳心中間有個(gè)穴位,中醫(yī)叫-涌泉穴,涌泉穴是腎臟經(jīng)脈的第一個(gè)穴位,腎臟的經(jīng)脈一直從腳后跟沿著腿到會(huì)陰,再到腎最后到咽喉下舌根,抬起腳后跟能巧妙的通過(guò)牽拉腎臟經(jīng)脈,疏通腎臟的經(jīng)脈。接地氣人體有6條經(jīng)脈起始于腳上,這樣跺腳道家人認(rèn)為可以把全身的病氣和毒素全部排出體外,七次道家人認(rèn)為的人體生命周期七次最大限度的調(diào)節(jié)脾腎和五臟健康機(jī)能。
雙腳并攏雙目平視上身保持直立,鼻吸鼻呼全身放松。雙手雙掌重疊,內(nèi)勞宮對(duì)外勞官,緊扣在丹田穴上,男性左手在右手在外,女性左手在外右手在內(nèi),足跟緩慢抬起收緊肛門(mén)肌肉,然后迅速落下,落下放松肛門(mén)肌肉,抬足跟時(shí)吸氣落足跟時(shí)呼氣。反復(fù)操作七次如法同時(shí)操作提肛和抬足跟,也可以將動(dòng)作分解完成,堅(jiān)持一分鐘后雙手分開(kāi)放于體側(cè),緩慢抬起足跟后迅速落下反復(fù)操作七次。
身體站立放松雙腳與肩同寬,身體放松忘掉煩惱雙眼微閉或垂體,雙手用力摩擦直至掌心發(fā)熱,然后再次搓熱雙手置面部反復(fù)搓臉七次最后雙手互拍七次收功完成。
葛洪養(yǎng)生理念
十二少者:“善攝生者,常少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡”行此十二少者。
道教理論:多思則神殆,多念則志散,多欲則志昏,多事則形勞,多語(yǔ)則氣乏,多笑則臟傷,多愁則心攝,多樂(lè)則意溢,多喜則妄錯(cuò)昏亂,多怒則百脈不定,多好則專(zhuān)迷不醒,多惡則憔悴無(wú)歡。凡此十二多不除,則營(yíng)衛(wèi)失度,血?dú)馔?,喪生之本也?rdquo;葛洪如此的闡述,反映了道家“清靜無(wú)為”的思想。其凡事有度的養(yǎng)生之道,至今仍有其積極意義。
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(實(shí)習(xí)編輯:李麗娜)
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